阅读下面的文字，完成下面小题。（12分）
如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。
20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪80年代，中国与西方的巨大现实反差，刺激了当时的知识分子群体，“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中，中国之所以落后，很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。
变化发生在90年代初。在当时特定的历史条件下，“思想淡出，学术突显”，“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁，是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后，刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来，破坏传统未必意味着现代化的必然实现，相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落，从而损害到现代化秩序建构过程本身。他的看法得到许多人的赞同。
进入21世纪之后，主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建，最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义”的概念。而著名学者甘阳，最近也提倡文化“复古”，他认为，成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。
国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏，在“老子与自由主义及执政学”的研究上颇有建树，老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时，杨鹏却表现出一种排斥的态度，对他的朋友——“新儒家”陈明和蒋庆倡导的“政治儒学”观点，他也表现出不以为然。
从对传统进行重新审视的角度出发，不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同“药方”。中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出“文化民族主义”理论，希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是，把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对“五四”进行再思考，并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统，把传统变成一块白板，然后重新写东西。实际上这是不可能的。”他主张，中国传统虽有许多有价值的东西，但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来，因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为，“传统作为一种文化因素，其内容也不是一成不变的，随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。”
对中国传统文化是与非的争论仍在，并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少，所不同的是，中国思想界有越来越多的人，从一种激烈的反传统情绪中走了出来。
【小题1】下列对“儒家文化”在中国不同历史时期的地位及作用表述有误的一项是（）

A．从“五四”运动开始，直至20世纪八十年代，儒家文化遭受了持久性的打击。

B．直到“五四”运动以前，儒家文化都是中国传统文化的代表，是中华文明的表征。

C．进入21世纪，以儒家为代表的传统文化日益受重视，甚至在环保政策的制定中也时常发挥作用。

D．通过对传统进行重新审视，不少人认为儒家文化能在中国的未来发展中发挥作用。

【小题2】（小题2）下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是（）
A. 儒教可以和自由主义成功对话，破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。
B. 提倡文化“复古”，认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性。
C. 对中国传统文化是与非的争论仍大有人在，其观点的多样化、繁复性甚至并不比近一个世纪前少。
【小题3】儒家传统未必是中国现代化的根本障碍，传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容。
10．根据文本提供的信息，下列理解不正确的一项是（）

A．从“五四”运动到改革开放初期，传统文化受到打击的主要原因是人们“反传统”的认知与需要。

B．现在人们对传统文化是与非的争论依然很多，可以用“百家争鸣”这个词语来形容。

C．文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中，不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张。

D．传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴，进入政治领域，参与到政策法令的制定中，成为了“政治儒学”。

【小题4】（小题4）根据文意，概括中国思想界对待传统文化的三种态度。（不超过25个字）（3分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

蓝皮书指出，随着国家经济发展的增速放缓，社会消费品零售总额增速却呈现稳中有升的走势。2016年最终消费支出对经济增长的贡献率为64.6%，高于2015年4.9个百分点，高于2014 年15.8个百分点。2013~2016年，全国居民人均消费支出年均增长率为8.68%，而同期人均文化娱乐消费支出年均增长率达到9.15%。

蓝皮书指出，近几年，以上海和江苏为表率，长三角地区经济发展的“服务化”趋势不断加强，各省市第一、第二产业占此不断下降，第三产业占比持续上升。2017年，上海、江苏和浙江第三产业占比都已经超过了50%，上海更是突破了70%。

蓝皮书指出，随着“全域旅游”概念的提出，“大旅游时代”已经悄然来到。所谓“大旅游时代”，绝不是区域内旅游资源和旅游景区简单的叠加拼接，而是要借力“大旅游产业”，“盘整山河、贯通产业、振兴文化、实现发展”。西北地区在地理上有共通的特点：高海拔高温差，干早少雨、土地贫瘠，少数民族文化种类繁多且各具特色，旅游资源小集中大分散特点明显。历史上是中华远古文化的发源地之一，其陆上丝绸之路的重要节点的地位在当代更是意义非凡。

（摘编自《中国区域文化产业发展报告（2016~2018）》）

材料二：

地区	项目	2012年	2013年	2014年	2015年	2016
北京	文化产业增加值（亿元）	2189.2	2406.7	2794.3	3072.3	3570.5
	占GDP比重（%）	12.3	——	13.1	13.4	14.3
上海	文化产业增加值（亿元）	2269.76	2500	2833.08	3020	——
	占GDP比重（%）	11.29	11.5	12	12.1	——
广东省	文化产业增加值（亿元）	2706.5	3011	3552.3	3648.8	4256.63
	占GDP比重（%）	4.74	4.84	5.24	5.01	5.26
江苏省	文化产业增加值（亿元）	2330	2701	3001	3167	3488
	占GDP比重（%）	4.3	>5	——	>5	——
浙江省	文化产业增加值（亿元）	1581.2	1880.4	2187.8	2490	3200
	占GDP比重（%）	4.56	5	5.45	5.81	5.8

 

注：宁夏文化产业发展稍显缓慢。古老的黄河文化、浓郁的回乡文化、神秘的西夏文化、光荣的红色文化等诸多优质文化资源的保护与开发，需要更加合理科学的顶层设计。对于像宁夏这样文化起步晚、发展速度慢的省市地区，文化产业在发展过程中，更需要扎实做好“基本功”，注重与当地文化扶贫项目的精准对接。

（摘编自搜狐网）

材料三：

文化领域在推进文化改革实现管理转轨过程中，还未能形成一个充分竞争性的市场，政府干预作用影响大，往往由一定区域范围内的地方保护造成了市场分割，历史性同类文化资源在不同地区间出现相似性开发利用，或者同一资源主体多地区恶性竞争。在发展文化产业过程中，当一个地方政府引进并发展某个文化产业行业门类，其他地方政府也会低成本地跟进模仿，以更低廉的成本或更优惠的政策诱导，直接导致文化产业结构趋同的动力机制。

我国文化企业六成以上集中在东部地区。而特色文化资源富集的中西部地区在文化企业数量上明显不占优势，而以中小企业为主的文化企业经营管理水平往往较低，缺乏专业化能力和对市场的宏观把握，容易跟风，盲目投资。

（摘编自高宏存《特色文化产业发展要实现“跨区域”治理》）

材料四：

文化企业应该将商业模式作为立身之本，分析自身商业模式的可行性，避免盲目跟风或者在整体上去模仿成功的企业。文化企业必须以独特的商业模式来开发产品和服务，提高自主品牌产品的竞争力，以避免商业模式和产品上的雷同。

文化企业的产品和服务应当力求具有内容或者形式上的独特性和创新性，体现出差异化的市场细分要求。从产业形态差异化的角度来说，文化产业集聚园区内的文化企业、各类产品和服务的差异化，不仅要求实现不同金业自身的价值最大化，还要总体上适应园区内的互补性，形成有效的资源整合结构。

（摘编自陈少峰《文化产业同质化竞争透视》）

【小题1】下列对材料二有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2012~2016年，北京、上海、江苏三地的文化产业平稳发展，广东、浙江发展较快，尤其是浙江，几年时间文化产业增加值实现翻倍增长。

B．2012~2016年，文化产业增加值占GDP的比重，北京、上海基本超过10%，比广东、江苏、浙江大，这反映出前者较后者重视文化产业。

C．2012~2016年，宁夏文化产业增加值虽有增长，但与东部一些省、直辖市相比，差距很大，而文化产业增加值占GDP的比重波动较大。

D．宁夏有丰富、优质的文化资源，在文化产业发展过程中，做好顶层设计，扎实做好“基本功”，或许可以改变宁夏文化产业发展缓慢的态势。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2016年最终消费支出对经济增长的贡献率比2014年提高了近16个百分点，这表明消费在我国经济发展中扮演了越来越重要的角色。

B．2013~2016年，全国居民人均文化娱乐消费支出的增速，超越了同期全国人均消费支出的增速，成为居民消费支出中的一大亮点。

C．近几年，长三角地区各省市第一、第二产业占比不断下降，第三产业占比持续上升，上海尤其突出，经济发展的“服务化”倾向凸显。

D．西北地区除了在地理上有优势外，因历史上是中华远古文化的发源地之一，在文化上也有优势，是在当代意义非凡的陆上丝绸之路的重要节点。

【小题3】文化产业区域同质化有哪些原因？有何解决对策？请根据材料简要概括说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
老年人往往多病共体，是高血压、糖尿病、冠心病等慢病高发人群，又有失眠、头痛、腿脚疼痛等各类小病小痛。跟儿女说多了，儿女会嫌太啰嗦，医生大夫也大多没有耐性听老人详述病情。保健品、器械的推销员正是钻了这个“耐性的空子”，让老人们信任保健品商家胜过信任其他人。
就全国而言，中国的医疗服务体系，去年一年就接诊了79．3亿人次。巨大的数字意味着，分摊到每位患者身上的诊疗时间寥寥无几，实际情形往往是“排队俩小时，看病半分钟”。医疗服务供给侧跟不上老龄化步伐，医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护，目前来看是一个比较突出的矛盾。
当务之急，是补短板、强供给，满足好老年群体快速增长的医疗保健需求。老年人生病主要原因是身体机能退化，预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身，而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受，包括生理、心理、环境等因素。
（选自《治治“坑老”的保健品陷阱(人民时评)》）
材料二：
目前会议营销已成为我国保健食品营销的主要手段之一。而会议营销的特殊性则令监管部门和业内专家十分挠头。
在会议营销现场被“吹”得神乎其神的产品，其中不少为合法正规产品，在注册审批备案、标签标识声称等方面都没有问题，在日常产品抽检中都能顺利过关；而企业人员在会议现场进行的违法宣传和销售等情形，又面临着定性难和取证难的问题。会议现场往往会有营销人员对参会人员进行把控，只允许熟悉的老人入场，执法人员很难进入现场取证。
中国营养保健食品协会秘书长刘学聪表示，会议营销本身并不违法，但往往会产生违反《食品安全法》经营销售、侵犯消费者权益等违法行为。违法企业用严重高于产品价值的价格销售产品，使消费者利益受损。
食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责，政府应加强部门联动监管和衔接的制度设计，尽可能突破取证、定性难题，防止因职责交叉造成监管缺失。
（选自《保健品市场乱象令人触目惊心》）
材料三：
对于老年人来说，他们更多地偏向情感相关的导向，往往高度关注亲情、人际关系以及身体健康等。而往往那些忽悠人的骗子都有着相似的“套路“：首先打亲情牌，跟老年人唠家常，接着给老年人一些小恩小惠，提供免费体检等服务，再然后就开始推销自己的产品。
在这个过程中，也有老年人从众心理在起作用。老年人脱离社会工作岗位时间过长，往往与主流社会脱节，不能全面获取信息。有的时候老年人会为了使自己不处于孤立、低落的状态，行为都会受“从众心理”驱使，会盲目地购买。老年人相对更容易贪小便宜，且又有着太强的“自尊心”，即便知道被骗后也往往难以向子女启齿。就是很多骗局盯上老年人的重要原因。
子女可以多多陪在老人身边，耐心、积极地和老年人交流，使老年人感觉到安全与陪伴，并让老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有骗子要打他们的主意，让他们第一时间想到与子女商量，减小被骗的可能性。
（选自《关于老人受骗我们可以做什么？》）
材料四：

老年人遭遇骗局后不愿寻求帮助的原因
（选自《理财、保健品处处有陷阱 老年人缘何成诈骗重灾区？》 ）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．A

B．B

C．C

D．D

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．保健品的营销往往是用合法的方式销售假冒伪劣产品，可是这种买卖双方自愿的商业行为很难定性为诈骗；而口头的夸大宣传又很难取证。

B．老人出现有病不首选医院、拿保健品当药品吃、宁可相信推销人员也不相信子女的怪现象，有老人自身的原因，更主要的是社会原因。

C．许多老人对社会信息的摄取不全面，导致其与主流社会脱节，为了使自己不处于孤立状态，他们往往会“从众”盲目购买保健品。

D．发觉自己受骗后接近五成的老人因为害怕被子女埋怨或难以向子女启齿而选择不寻求帮助，恰恰说明了子女与老人交流的欠缺。

E. 老人被骗后不愿寻求帮助的主要原因是害怕被子女埋怨，只有少数的人不知道通过何种渠道寻求帮助。
【小题3】根据材料分析，怎样破解保健品销售针对老年人的骗局？

阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。它们都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业，而是一种态度和行事方式。司马迁在《游侠列传》中说侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，反倒是韩非子的“侠以武犯禁”更为直接。侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府为贫女的弟弟报了仇。他们做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是做这事心里“痛快”。而《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，把“江湖”这个互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致。近年来，中国武侠电影势头渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．因为侠讲究担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。

B．在韩非子看来，侠并不伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。

C．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困等。

D．侠大多寄身于武侠小说的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。

B．文章例证丰富，以中国武侠电影《七剑》和外国电影《佐罗》中的侠士形象的对比，揭示了中外“侠”内涵的区别。

C．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。

D．文章结尾意在阐述文学艺术作品中的侠士寄托着现实生活中人们善胜恶、正压邪的美好愿望。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与他们毫无共同之处。

B．江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。

C．作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。

D．无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。
昙　花
洛　夫
反正很短
又何苦来这么一趟
昙花自语，在阳台上，在飞机失事的下午
很快它又回到深山去了
继续思考
如何　再短一点
【小题1】请分析《昙花》中对应的意象“昙花”与“飞机”的内涵。
【小题2】诗评家沈奇曾评说洛夫的诗歌有孤绝之美，“想往绝处想，说往绝处说，语不惊人誓不休”。请分点赏析《昙花》的孤绝之美。