阅读下面的文字，完成各题。

朱熹指出，儒家学说之所以与佛、老不同，就在于正统儒家的“极高明而道中庸”，“其精粗隐显体用浑然，莫非大中至正之矩，而无偏倚过不及之差”。其中既蕴含着“合乎义理之宜”的高明的思辨与实践智慧，也蕴含着极为深沉的德性。佛、老则多流于义理的玄谈，却无处着实。

朱熹在与廖子晦的一封书信里，又进一步指出了造成儒、释两家这一差别的认识论根源：儒家重渐进之学，其“穷神知化”“随心所欲不逾矩”的极度自由境界乃是缘于真积力久的修养习炼而“豁然贯通”的结果，主要体现为一种下学而上达的道德修养功夫；佛家禅学重顿悟，追求的是“忽然有感如来喻”的认知境界，虽然也强调“豁然贯通”，但并不曾如此实下功夫，其实质是上达而下学。所以，儒家在人伦日用中“道中庸”“致中和”，“克己复礼”，践履人之良知良能，于细微点滴处体贴天理、分别道心人心，以炼养心性。佛禅虽然也注重这方面的修养，但并不曾落到实处，自然难以探及心性本原，从而无法与“真实知见，端的践履，彻上彻下，一以贯之”的儒家学说比拟。

在朱熹看来，这一差异的实质则体现在儒家礼学的实践特性与实践活动上。他指出：佛家但知克己，“不曾复得礼也”，“下梢必堕于空寂”，而“圣人之教，所以以复礼为主”，因此“不失其则”。但事实上，佛学对朱子哲学的影响是巨大的，朱熹在哲学思维方式、哲学体系的逻辑建构以及本体论、心性论等哲学范畴的认识方面都对佛禅有较大程度的吸收借鉴。但这种吸收与借鉴又通常是在批判中完成的。

同样，朱熹对老庄道家及道教在心性论、修养论等方面的批评也多落脚于此。在这一点上，他可以说是将佛、道基本视为了一体。不过，他亦认为佛、道之间对于礼乐之“道”有着认识上的高低之分。《中庸》为儒家礼学中至为重要的文献，中庸之“道”同时也就构成了礼学义理体系的核心范畴。朱熹常以这一儒家礼学范畴所蕴涵的本体论、心性论、方法论与佛、老之“道”的相关内涵作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。朱熹不仅将佛、道视同一体加以批判，同时也以儒家之“道”的“费隐”特性为判断依据对两者作了一番比较，认为以老庄为代表的道家虽“不肯去做”，但言道“句句有着落”，相比佛家“理会不得”礼乐之道要更为高明；然而老庄却属“智者过之”，亦犹佛禅之“不及”，相对于儒学而言，同样都不周延和不完整。

（选自《光明日报》，有删节）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．正统儒家既蕴含着高明的思辨与实践智慧，也蕴含着极为深沉的德性，而佛、老则多流于义理的玄谈，没有实用价值。

B．儒家重渐进之学，强调真积力久的修养习炼，佛家禅学重顿悟，追求的是“忽然有感如来喻”的认知境界。

C．儒家在人伦日用中践履人之良知良能，炼养心性，佛禅虽然也注重这方面的修养，但并不曾落到实处。

D．儒家学说“真实知见，端的践履，彻上彻下，一以贯之”，佛禅“上达而下学”难以探及心性本原，从而无法与儒家学说比拟。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．儒家极度自由境界乃是真积力久的修养习炼而“豁然贯通”的结果，是一种下学而上达的道德修养功夫的具体体现。

B．朱熹虽然对佛学进行批判，但事实上佛学对朱子哲学的影响是巨大的，他在对佛学进行批判的同时也有所吸收和借鉴。

C．朱熹认为以老庄为代表的道家相比佛家的礼乐之道要更为高明的判断依据是儒家之“道”的“费隐”特性。

D．朱熹常以“中庸之道”与佛、老之“道”作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．正统儒家的“极高明而道中庸” “体用浑然、大中至正、不偏不倚”与 佛、老明显不同。

B．朱熹对老庄道家及道教的批评也多落脚于朱子哲学体系的逻辑建构以及本体论、心性论等哲学范畴的认识。

C．朱熹认为对于礼乐之“道”佛道两家相对于儒家来讲同样都不周延和不完整，以老庄为代表的道家是“过”，佛家是“不及”。

D．朱熹以礼学对佛、道哲学体系展开的批判，不仅表明了他抵排佛老以推尊儒学的基本态度，也体现出了礼学在其整个思想体系中的重要地位。

阅读下面的文字，完成下列小题。

大飞机超临界机翼整体壁板喷丸成形技术

大家可曾知道:ARJ21飞机研制成功丝毫离不开尺寸大小不足4毫米甚至更小的小小丸粒，ARI21飞机超临界机翼壁板复杂气动外型面研制成功更离不开这些小小的丸粒。

毫不夸张地讲，小小丸粒成就了ARJ21飞机，小小丸粒成就了中国民机产业。

丸粒虽小，效果神奇。可用于清理铸件吹砂、镜件除氧化皮、钢铁制品除锈以及表面修饰等，用于清理飞机油漆涂层等。

喷丸成形由喷丸强化发展而来。20世纪50年代初期喷丸成形技术被首次应用于 Constel-lation飞机机翼壁板喷丸成形。

国内喷丸成形技术研究起步较晚，始于20世纪60年代末期。中航工业北京航空制造工程研究所(简称“制造所”)，是国内唯一从事壁板喷丸成形技术研究的科研单位。

万事开头难，技术资料的极其匱乏，使当时开展喷丸成形技术研究困难重重。至20世纪80年代末期，制造所基本掌握了针对直纹翼型机翼整体壁板以喷丸成形为主的、以机械校形和榔头敲击为辅的喷丸成形エ艺，建立了飞机壁板喷丸成形技术标准，编写完成相关エ程手册，基本构建完成喷丸成形技术体系及其配套设备。

20世纪90年代初，国内喷丸成形技术研究迎来第二个高潮。制造所精心选型并引进国内首台数控喷(抛)丸机。

20世纪90年代中期，掌握了机翼6米级整体壁板喷(抛)丸成形技术，使国内喷丸成形技术跨入数控时代。同期，制造所自主研制成功国内首台数控喷(抛)丸机。相关工艺和设备研究成果分别荣获部级科技成果奖。同时，制造所重点开发预应力喷(拋)喷丸成形技术，在国内首次探索研究超临界机翼整体壁板喷(抛)丸成形技术，最终形成具有珍贵价值的超临界机翼整体壁板喷(抛)丸成形技术思想。此外，AE100飞机开创了国内超临界机翼及其整体壁板喷(抛)丸成形技术研究新纪元。

与过去直纹或以直纹为主的机翼整体壁板沿等百分线逐窄条喷丸成形截然不同，超临界机翼整体壁板没有等百分线而且外型不但孩向弯曲且展向弯折并扭转，其喷丸成形国难之大无异于老虎吃天。最终，制造所打破国外技术垄断和封锁，攻克了ARJ21超临界机翼整体壁板喷丸成形技术，使中国成为世界上第三个掌握超临界机翼整体壁板喷丸成形技术的国家。

至此，我国实现了真正意义上的喷丸成形，国产飞机6万～9万飞行小时寿命不再是奢望。这些研究成果莫定了国内民机研制、生产及产业发展的坚实基础，在国内民机产业发展史上留下了浓墨重彩的一笔。

近年来，制造所针对筋高创造国际纪录的大型复杂带筋整体壁板喷丸成形这一世界性难题，攻克了大型复杂带筋整体壁板喷丸成形技术难题，为国产大飞机研制英定了坚实可靠的技术基础。

未来，一个前途无限的中国需要一个无比强大的航空エ业，一个强盛的航空工业将为喷丸成形技术提供广岡而美好的发展空间，小小丸粒将继续创造一个又ー个神奇。

【小题1】下列对文中“丸粒”的理解，不正确的一项

A．ARI21飞机超临界机翼壁板复杂气动外型面研制成功有赖于特定的小丸粒。

B．小小丸粒，在清理飞机油漆涂层、铸件吹砂、锻件除氧化皮时有神奇效果。

C．国内喷丸成形技术研究起步相对较晚，比西方国家大规模应用落后四十年。

D．起步阶段的中国壁板喷丸成形技术只能依靠中航北京航空制造工程研究所。

【小题2】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国掌握超临界机翼整体壁板喷丸成形技术的标志是攻克了ARI21外型面成形技术。

B．由机械阶段到数控阶段再到真正意义上的喷丸成形，见证了国内民机产业的发展历程

C．攻克大型复杂带筋整体壁板喷丸成形技术，为国产大飞机研制奠定可靠的技术基础。

D．中国喷丸成形技术能够高质量发展，只是因为制造所能够一次又一次紧紧抓住机遇。

【小题3】请简要概括北京航空制造工程研究所在壁板喷丸成形技术研究过程中做出的突出贡献。

阅读下面的文字，完成下面小题。
“闽派”与闽画
“闽画”的历史，源远流长。从宋代的陈容、郑思肖，元代的黄玉规、伍元如，明代的周文靖、边景昭，到清代的上官周、黄慎等人，都是中国画史上可圈可点的重要人物。至于20 世纪以来，在坚守传统与以西润中的潮流中涌现出的诸如林纾、李霞等画家，与主流画坛名家相较，亦未遑多让。他们无可置疑地成为“闽画”中坚，为中国美术史的多元化发展增添了光彩。但他们是否构成了“闽派”，这实在是一个饶有意味的话题。这些“闽画”名家，他们不少人已经在小范围中形成了自己的画派。在 20 世纪以前的“闽画”发展中，是否真的存在过“闽派”，在学术界来进行争论，似乎已无实质的意义，更无必要。但在晚清以降直至 20世纪以来的“闽画”发展中，“闽画”所形成的地域性特色极为明显，一种野逸之趣与文人画向世俗画转型的画风主宰着福建画坛，与主流画坛大异其趣。如果将这种别具一格的绘画流派称之为“闽派”或者“新闽派”，我认为并无不妥。
事实上，从存世的大量“闽派”画家如李耕、李霞、黄羲等人作品中可以看出，其远离主流画坛所形成的荒野之气与疏放之趣，特立独行是其艺术取向，不拘一格是其艺术特征。这与宋元明清时期“闽画”所具有的士夫气、富贵气、前沿性和主流性等形成鲜明对比。这不能不说是“闽派”的一大特色与亮点。当我们在审视与探究这一特殊画派时，尤其不能忽略此点。
晚清以降，“闽派”绘画经历了一个嬗变过程。林纾既是一个翻译家，也是一个诗人、文学家，他的山水画“诗中有画，画中有诗”，奠定了“闽派”山水画发展的基础；李耕、李霞、黄羲等人是近代人物画中世俗性与商业化交融的一个缩影；谢琯樵、沈耀初等人根植于闽地又辐射至台海，其影响力扩至东南亚，若论台湾画史，他们的绘画是不可绕过的重镇；陈子奋、郑乃珖等一批画家，画兼多艺，或擅画人物，或擅写花鸟，同时兼擅山水。他们的绘画开辟了“闽派”新风。
现当代的“新闽派”画家，可谓各擅胜场。山水画家张晓寒，不仅留下了大量艺术佳构，还传道授业，桃李满天下，于福建的美术教育与艺术传承居功至伟。杨夏林，使得20 世纪福建山水画别开生面。有人称其画风为“杨家样”，据此可看出其在山水画方面已形成自家风貌，对“新闽派”山水画影响深远，成为当代福建山水画的一个范例。至于活跃于闽地之外的闽籍画家则不胜枚举，以独有的艺术形式丰富了“闽派”绘画的内涵，受到主流画坛关注。不难看出，“闽派”画家人才辈出，各有千秋。他们既有传承，又有创新；既有融合，也有独行；既居支流，又入主流。他们是具有综合实力的一个绘画群体—不仅有深厚的国画功底，同时还吸收了外来文化，交相辉映，相得益彰。他们的影响力遍及粤东、上海、台湾及东南亚，尤其对台湾画坛的影响，直到今天，还能见到挥之不去的痕迹。但由于历史、地缘等诸多因素，“闽派”及“闽画”的地位还远不及同时期“京津画派”“海上画派”“岭南画派”和“长安画派”，在主流画坛的认可度与其影响力也并不匹配。这是一个值得探讨和思考的课题。就其发展之现状，现代绘画语境中，在潜心绘事，自身强硬的前提下，“走出去”和“请进来”是当下“闽派”绘画的主要选择。在信息化日新月异的时代，如何让更多的人知道“闽派”和“闽画”，提升其影响力，确乎是一个需要从长计议、深入思考的问题。
( 作者，朱万章；选自《中国文化报》；有删节)
【小题1】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．文章探讨了“闽派”与“闽画”的发展历程，认为受一些因素影响，“闽派”与“闽画”在主流画坛的认可度与影响力还不及自身发展实力。

B．在 20 世纪以前的“闽画”发展中，是否存在真正意义上的“闽派”是有争议的，因此作者认为学术界也就没有争论的必要。

C．对于下一步发展，作者认为在“走出去”和“请进来”的前提下，潜心绘事，自身强硬才是“闽派”绘画的主要选择。

D．在作者看来，“闽派”与“闽画”有着密切的关系，但是两者并不能完全画上等号，就如同不可将“岭南画派”与“岭南绘画”混为一谈一样。

【小题2】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．在“闽画”的历史上，宋元明清已经出现了在中国画史上可圈可点的重要人物，但是这并非作者所说的“闽派”。

B．“闽派”的一大特色与亮点是远离主流画坛所形成的荒野之气与疏放之趣，特立独行的艺术取向，不拘一格的艺术特征。

C．林纾是“闽画”发展进程中一位重要画家，他的山水画“诗中有画，画中有诗”，奠定了“闽派”山水画发展的基础。

D．作为近代福建山水画一个范例的杨夏林，在山水画方面已形成自家风貌，对“新闽派”山水画影响深远。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．闽派”画家，包括生活在福建的闽籍画家，也包括生活在福建以外的闽籍画家，他们对“闽画”的发展同样具有推动作用。

B．如果谈到台湾画史，就不能不提到谢琯樵、沈耀初等人，这些画家根植于福建，影响力还辐射到台海以及东南亚。

C．“闽派”画家是具有综合实力的一个绘画群体，这一群体人才辈出，不仅具有深厚的国画功底，同时还吸收外来文化。

D．从存世的一些“闽派”画家如李耕、李霞、黄羲等人的作品中可以看出，其绘画具有士夫气、富贵气、前沿性和主流性等特点。

阅读下面文章，完成后面各题。

中国文化产业从起步、破冰，如今已经进入到快速发展的轨道。互联网文化及其产业运营在其间扮演了“黑马”的角色，其增长速度之快，消化能力之强，包容性之大，深切满足了时代需求，已成为国家文化发展战略的重要组成部分。但是，由于我国文化产业起步较晚，基础薄弱，对资本的依赖程度较高，文化产品的商业特征势必就比较明显，艺术特征则相对较弱。

每日更新是网络文学最显著的特征。网络作家每天一般更新两到三章。在更新过程中，网络作家与读者之间即时互动，网络文学的生产、消费过程处在同一条线上。表面上看，一方是生产者，另一方是消费者，但他们除了“供求”关系，还存在“共生”关系。这种新型的读写关系是网络文学生产机制的核心，直接决定了网络文学的存续方式和审美范式。创作者、阅读者和故事创作之间相互妥协和平衡，消费过程完成于这一动态系统当中。无论是不是知名作家，创作哪种类型的作品，在读写关系的塑造过程中，都必须遵循网络文学的“游戏规则”：满足读者的心理需求。网络超长篇小说也是在这个基础上产生的。在中国移动阅读基地的调研中，拿天蚕土豆的《斗破苍穹》为例，这部长期位列移动阅读基地畅销榜榜首的作品，长达530多万字，之所以受到读者的喜爱，就是因为它的故事吸引人，能够把读者的碎片时间有效串联起来。也就是说，在日常工作之外，网络小说成了众多读者业余生活的主线，在这样强大的时间消费中，阅读已经不仅仅是文学欣赏，更多的是心理需求。

有人指出网络文学过度娱乐化的危害性，针对作家而言，最主要的后果是创作主体性的丧失，这需要引起网络作家的重视。近年来，随着无线阅读风生水起，网络文学的蛋糕越做越大，腾讯、百度、亚马逊等IT业龙头企业，也纷纷将目光投向这片众声喧哗的领域。网络文学所涉及的范畴已经不能用既有的文学概念来概括，它还是一种文化现象，一种商业模式。在资本的推动下，网络文学正朝着文化产业所期望的跨界性方向发展。一部优秀的网络文学作品将会吸引大量资金投入，衍生出多种艺术产品。但同时，有更多的网络作家对自己的写作前景感到困惑，他们挣扎在文学和商业的拔河绳两端，之所以无法做出选择，是因为他们不想放弃文学，文学的光芒依旧在他们的头顶闪耀。

同样的问题，不只针对网络文学，而且针对整个中国当代文学。今天，我们究竟应该如何面对文学的商业属性？改革开放30余年，当代文学释放了丰富多元的能量，唯独商业能量未能得到有效释放，文学和商业之间似乎存在一堵无形的墙。网络文学的出现，提供了大量可供研究的文本和现象，把商业属性的话题直接推到了我们面前，面对这样的现实我们岂能无动于衷？随着市场化进程的推进，在关键的时间节点上，网络文学获得了最大的成长红利，同时，现代科技也为网络文学的成本最低化提供了几乎是免费的午餐。或许，当代文学可以就此发现一种新的可能，一种新的成长模式：文学性与商业性相互制约、共存共生。在这种模式下，商业性不再是单一的经济指标，而是包括市场、消费和阅读趣味等元素在内的综合性指标，它的存在将促使文化产业生态系统更加丰富，网络文学创作焕发新的能量。

【小题1】下面所有选项对本文内容理解正确的一项是（   ）

A．由于我国文化产业起步较晚，基础薄弱，对资本的依赖程度较高，所以文化产品不讲求艺术性。

B．每日更新是网络文学的本质特征,在更新过程中，网络作家与读者之间互相影响，互为制约。

C．改革开放30余年，当代文学释放了丰富多元的能量，但是商业能量并未能与文学之间达成平衡。

D．网络文学已经不是既有的文学，它变成一种商业模式,拉动资本运作和多种产业发展。

【小题2】根据本文内容，下列说法判断不正确的一项是（    ）

A．网络文学过度娱乐化的危害性巨大，不光是对于文学。对作家而言，最主要的后果是创作主体性的丧失。

B．当代文学已经发展成为一种新的成长模式：文学性与商业性相互制约、共存共生。

C．网络作家与读者之间即时互动，网络文学的生产、消费过程处在同一条线上。

D．网络文学正朝着文化产业所期望的跨界性方向发展，逐步将其商业性演绎出来。

【小题3】对本文内容推断正确的一项是（  ）

A．一部优秀的网络文学作品往往会吸引大量资金投入，衍生出电影电视剧等艺术产品，如《三生三世十里桃花》等。

B．网络作家们对自己的写作前景感到困惑，他们无法在文学和商业里找到平衡点。

C．在日常的网络文学阅读中，人们为满足心理需求而放松了对文学欣赏方面的要求。

D．文学在面临商业化问题时，逐渐让文学失去了独立自主性，我们应该摒弃文学商业化，使之保持纯洁。

阅读下面的文字，完成文后各题。
天真大师金岳霖
1926年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课，从来就没有学过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一样地教起逻辑来。直到五年后，金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑。当谢菲听说金岳霖教过逻辑，却没有学过逻辑，不由得大笑起来，因为这件事本身就很不合逻辑。身为哥大博士的金岳霖当时要在清华教书并不难，他却选择了一个自己根本不熟悉的领域。连学问都可以拿来玩，而且还玩得这么好，生活中的金岳霖是个如何率性天真的人，大家就可想而知了。
金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜欢诗词，有时候兴起，还会做一些“歪诗”。辛亥革命爆发后，金岳霖就剪去了头上的辫子，还仿唐诗《黄鹤楼》写了首打油诗：“辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。”诗词之外，金岳霖对对联也很感兴趣，他作对联时常把朋友的名字嵌入联中，妙不可言，他甚至会用英文作对联。在绘画领域，他对山水画的布局和意境有深刻的理解。不过金岳霖很少收藏画，不像一些人喜欢就要占有，他经常跑到朋友的家里去看画，有时候从报纸上剪下来的画作照片也可以让他反复欣赏很多天。音乐方面，他是京剧的行家，他家中收藏许多名家的唱片。研究哲学的老金竟然还喜欢看武侠小说，尤其是平江不肖生的《江湖奇侠传》。金岳霖有一次给同学们讲《小说和哲学》，讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。讲着讲着，他忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”说着把右手伸进后脖颈，捉出了一只跳蚤，得意地捏在手指里看看。这简直就是魏晋名士的“扪虱而谈”了。
金岳霖向来憎恨收礼，但是有三样东西可以例外：年历，湖南菜，大梨。老金喜欢搜集大号水果，尤其酷爱大梨。这些水果不是用来吃的，是用来观察的，有时候老金会拿它们去和别的教授的孩子比赛，输了，就送给小朋友，再去买。
当然，金岳霖最有名的癖好还是养鸡。金岳霖头一次养的鸡是一对黑狼山鸡。冬天来了，老金担心它们受冻，看到书上说可以喂点鱼肝油御寒。他就用灌墨水笔的管子灌了它们一管子的鱼肝油。结果，这两只宝贝鸡很快就在窝里寿终正寝了。后来，老金又养了一只云南斗鸡。这只公鸡能把脖子伸上来，和老金在一个桌子吃饭，老金与鸡平等共餐，安之若素。偶尔，金岳霖会带着大公鸡出去溜达，引来很多路人围观，但鸡不在乎，老金也不在乎。
贪玩的金岳霖像小孩子一样率性天真，我行我素，胸无城府，但又绝不单单是“天真”两个字可以衡量的。晚年的老金工资虽然高，但是每个月下来却很难盈余，他竟然连厨师和拉车师傅的退休金都预备下了，老金认为自己给这两位师傅终身工资，既可以减轻国家的负担，又可以保证两位老人家晚年的生活。后来，这两位师傅果然领着老金的钱直到去世为止。
这就是金岳霖，身为逻辑学大师，却总是干着不符合逻辑的事情。逻辑是最为理性的学科，而老金却是最为感性的人，感性的让我们感动。
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在“文革”中，作为“反动学术权威”的金岳霖虽然也受到冲击和批斗，但是纵观其各种回忆文字，不论是过程还是结局，老金都比绝大多数的“臭老九”要好得多。老金的法宝就是他的天真无邪。
（选自潘剑冰《民国课堂》，有删改）
【小题1】作者说金岳霖“总是干着不符合逻辑的事情”，下列选项中不符合这一评价的一项是(   )

A．给同学们讲《小说和哲学》，结论却是：小说和哲学没有关系。

B．喜欢养鸡，却因爱之太过而使两只宝贝鸡在窝里寿终正寝。

C．讲课时把手伸进后脖颈，捉出一只跳蚤，得意地捏在手指里看。

D．自己工资盈余不多，却给厨师和拉车师傅预备退休金，让两位师傅领着自己的钱直到去世。

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(   )

A．在作者看来，金岳霖仿《黄鹤楼》而作的那首诗在艺术上并无突出之处，但是却能够说明金岳霖对诗词有一种较为浓厚的兴趣。

B．金岳霖有许多癖好，比如读诗词、作对联、赏绘画、听京剧、看小说、捉虱子、收大梨，而他最著名的癖好则是养鸡。

C．在作者看来，金岳霖虽然贪玩、天真，但这种天真不是头脑简单，而是一种有着深意的天真，折射出一种非凡的生命境界。

D．金岳霖喜欢收大梨是因为他要拿这些大梨去和别的教授的孩子比赛，输了之后就送给小朋友，这说明他天真、贪玩，富有童心。

E. 从很少藏画，去朋友家看画等材料可以推知，金岳霖对绘画的鉴赏并没有超过常人的高明之处。
【小题3】作者为何说金岳霖“绝不单单是‘天真’两个字可以衡量的”？请结合材料谈谈你的理解。