题干
乡规民约作为传统“德礼法制”文化的独特载体和传统乡村治理的独特方案，在近现代中国社会转型中，被作为解决乡村社会问题的本土资源而得到创造性转化和创新性发展，充分证明其重要的法律文化价值。然而，在汲取这一独特法律文化资源精华时，如若打开方式不正确，则会很大程度影响其创造性转化和创新性发展的进程及功效。
乡规民约的制定需要有明确的立约宗旨。乡规民约是乡村社会共同价值与乡村理性的集中体现，是中华民族的理性精神自然融入乡村社会生活的途径与载体。而目前有些地方的乡规民约，在劝禁、惩罚、规范等内容上，明显存在“不合道德”、“逾于法律”的情形，这是需要避免的。当代乡规民约建设的宗旨与目标的确立，当以社会主义核心价值观为指针，同时，将社会主义核心价值观以合理、适当的方式融入乡规民约体系建设，通过乡规民约的独特产生形式、内容表现、传播与落实方式，使社会主义核心价值观内化为乡村的社会风尚、社会意识和行为习惯，成为处理乡村“细事”的前提。
乡规民约不是国家政策与法律条文的简单抄录，也不是各地乡规民约的简单拷贝。乡规民约之于中国法律文化中的持久生命力，之于乡村治理的有效性，在于其本土性、地域性、传播性以及规范的普遍性、可执行性、可操作性、世代相沿不悖性。传统乡规民约形式多样，易记易学易诵，可仪可则可范可守，为民众信服。传统总类性乡规民约，集教育、规劝、告知、奖惩等功用于一体，为一定地域内的乡村民众所普遍遵守。专门类乡规民约，大多与一乡一村不同的社会事实有关，具有鲜明的针对性，其条款简明扼要，可执行性强，规范稳定。而当代乡规民约的建设，近十余年来虽取得较大成效，但其制定与运行仍然存在种种问题。原因在于对乡规民约这一独特法律文化资源的认识不足，导致乡规民约存在形式普遍单一、制定主体不清晰、文本篇幅冗长等问题。最为严重的是乡规民约的可守性不足，缺乏实施保障，制约了乡规民约的有效性，使其在大多数情况下并未真正成为切实有效的治乡之规、理村之约。
在汲取乡规民约这一传统法律文化资源精华，使其得到创造性转化和创新性发展的过程中，需要尊重和深刻把握乡规民约的独特法律文化价值及其生成规律。这就要求我们必须从乡村社会实际出发，真正建立起不违道德、不逾法律的乡规民约体系。如此才能真正发挥乡规民约对于当代乡村“良法善治”的独特功能与作用，最终谱写出乡规民约创新转化应用的时代华章。
（摘编自胡仁智《“乡规民约”的独特法律文化价值》
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是| A．制定乡规民约须有明确的立约宗旨，其目的是体现乡村社会共同价值与乡村理性。 |
| B．乡规民约应该独立于国家的政策与法律条文之外，不受国家政策与法律条文的约束。 |
| C．中华民族的理性精神通过乡规民约这个传统“德礼法制”文化的载体融入乡村生活。 |
| D．建立起“不违道德”“不逾法律”的乡规民约体系，就能发挥乡规民约的功能与作用。 |
| A．第一段用“近现代”一词与“传统”相对应，简明地阐述了乡规民约发展的大致历史脉络。 |
| B．第二段先提出观点，再从当下乡村规约制定中取得的成绩和存在的问题两方面进行论证。 |
| C．第三段从传统乡规民约的特点和当代乡规民约的问题两方面阐述乡规民约的治理效果。 |
| D．文章第一段提出论点，第二段、第三段分别从不同的角度进行论证，最后一段总结论点。 |
| A．“正人心、厚风俗”等是古代和当今乡村治理都要实现的目标，其内容一直没有变化。 |
| B．在制定当代乡规民约时，社会主义核心价值观的融入应当自然、合理，不能完全照搬。 |
| C．乡规民约须有可守性，必须有贯彻实施的保障，才能在治理乡村中发挥有效的作用。 |
| D．要挖掘传统乡规民约独特的法律文化价值，就要对其进行创造性转化和创新性发展。 |
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