阅读下面的文字，完成小题。
道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视，要借尸还魂，要肉身成仙，当然对身体格外重视。但是，中古时代佛教影响越来越大，相信“无生”，轻视形骸而重视精神，因此有火葬之风。佛教影响下中古时代这一风气逐渐流行，在中国社会史上是一个大话题。
有意思的是，佛教带来的这种不保存整体的尸身的习俗，与古代中国丧葬传统不合，倒与氏羌、吐蕃、突厥等异族风俗相合。到了“中国”意识越来越强的宋代，对中古时期的“胡风夷俗”有相当的警觉。从宋王朝一建立，官方就开始抵制火葬，重新强调土葬论述类文本阅读 道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视论述类文本阅读 道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视。现代认为是“文明”的火葬，在那个时代因为来自异域文化而不合汉族文明，因此，在中央皇权、地方士绅加上理学家的不懈抵制下，两宋时期被渐渐禁绝。
不过，中国历史过程极为曲折，风俗也反复变化。由于宋代之后又有两个非汉族王朝，宋代汉族士大夫重新恢复土葬的传统又被打断，蒙元与满清两朝是少数民族统治，原本并不完全依据汉族传统，因此，宋代之后的蒙元与明代之后的满清，火葬之风又重新流行。我们不妨从朝鲜燕行使臣的眼中来看。康熙三年洪命夏第二次出使中国时曾经说，明朝的丧制虽然与古礼有差异，但还是要土葬其亲人，但清人火葬，穿圹寻甓，真不知道汉人会有什么感觉；康熙五十九年和雍正十年两次出使清朝的李宜显，则批评清朝丧制，“清人皆火葬，汉人则否，而近来颇有火葬者，盖染胡俗而然也”。到嘉庆八年，出使清朝的徐长辅还在抨击中国的“满人多火葬，汉人不尽然火葬，盖入棺后烧之，收其骨纳诸器而瘗之，聚土为小堆，此用浮屠法也”。
按照他们的推测，这当然和大明变成大清，统治者由汉人换了满人有关，朝鲜使者觉得，满人风俗原本与汉人不同，也根本不遵礼法，蛮夷之风已经侵入华夏之域，只有朝鲜礼仪始终坚守朱子以来的正宗规矩。康熙三十年，到达北京的朝鲜使臣徐文重，就说得更清楚，“（北京）近世以来，虽为帝王之都，与夷狄迭代，人心风俗已成习性，自与中土不同”。
关于清朝满人流行火葬，汉人士绅提倡土葬的优劣，这也难说得很，但以风俗史和观念史上看，火葬之流行把过去肉与骨、生与死、人与鬼之分的古代传统淡化了，显然，在佛教观念和异族习俗的双重作用下，灵魂或者精神很重要，肉体与骨骼已经不再重要，人的“再生”，已经不像古代中国传统要“借尸还魂”，即依赖骨肉肌肤才能实现，而是“轮回”。因此，尽管大多数汉族士绅依然恪守《朱子家礼》，实行土葬，对遗骸加以保护，但佛教观念与火葬风俗多多少少也对原本中国重视骨肉身体存在的传统观念和土葬风俗逐渐瓦解。
（摘编自葛兆亮《骨与肉：古代中国对身体与生命的一个看法》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．道教 “贵生”，要借尸还魂、肉身成仙；佛教相信“无生”，轻视形骸而重视精神。二者在中国古代都有一定影响。

B．由于佛教重精神而轻形骸，因而有火葬之风，但与古代中国丧葬传统不合，受到宋代统治者的反对和抵制。

C．元朝和清朝是少数民族建立的王朝，他们深受佛教火葬习俗影响，在汉族建立的王朝覆灭后，他们开始实行火葬。

D．氏羌、吐蕃、突厥等异族盛行火葬，而汉人士坤提倡土葬，二者孰优孰劣，不易说清，但都有民族风俗和文化观念的烙印。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．朝鲜使臣认为，明朝丧制尽管与古礼有区别，但仍然实行土葬；清人强调火葬，这让汉人在心理上是无法接受的。

B．朝鲜使臣对依照佛法将死者入棺后焚烧，然后将骨灰放置在各种器物中进行掩埋，最后聚为土堆的做法不以为然。

C．朝鲜使臣认为，满清流行火葬与改朝换代有关，蛮夷风俗已经影响到汉人，只有朝鲜一直坚守朱子以来的正宗规矩。

D．朝鲜使臣认为，在满清统治以后，都城北京的人心风俗已经发生变化，不再与华夏相同，这是蛮夷当政的结果。

【小题3】根据原文内容，下列说法不准确的一项是

A．中国古代丧葬的风俗是土葬，但在中古时代，随着佛教轻形骸而重精神观念的影响越来越大，火葬风气也逐渐流行。

B．佛教火葬之风与氏羌、吐蕃等异族风俗相合，但与华夏文明格格不入，因此，在宋代受到皇权、士绅和理学家的抵制。

C．异族习俗的影响非常深远，它使人们意识到肉体骨骼不再重要，重要的是灵魂或精神，人若“再生”，只有“轮回”。

D．清朝大多数汉族士绅虽然依然恪守传统观念和土葬风俗，但是佛教观念和火葬风俗在一定程度上已将之逐渐瓦解。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

截至2017年12月，我国网民规模达7.72亿，普及率达到55.8%，超过全球平均水平（51.7%）4.1个百分点，超过亚洲平均水平（46.7%）9.1个百分点。全年共计新增网民4074万人，增长率为5.6%，我国网民规模继续保持平稳增长。

但中国互联网络信息中心发布的第41次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，通过对2017年遭遇网上诈骗的用户进一步调查发现，虚拟中奖信息诈骗依然是受众最为广泛的网上诈骗类型，在遭遇网络诈骗的用户中占比达70.5%；其次为利用社交软件冒充好友进行诈骗，在遭遇网络诈骗用户中的占比为48.4%。

（摘编自《北京青年报》2018年5月24日，有删改）

材料二：

日前，百度董事长兼CEO李彦宏在中国发展高层论坛上关于中国人对隐私问题的态度更开放、用户可以用隐私来换取便利的言论，激起了网上广泛的讨论。然而大家发现，即使安装普通APP软件，软件要求用户同意数十项的用户隐私获取权限方可安装。被迫无奈用隐私换取便利已经成了大众对当前我国个人隐私保护现状的共识。随着互联网应用日益融入大众生活，个人信息被大量留痕在各类网络服务平台上，作为数字经济时代个人最为宝贵的数字资产，加强个人信息保护，不仅事关个人权益的维护，更是关系到网络社会时代个人的幸福感和获得感。

国内，主要表现在以下几个方面：一是个人信息滥采现象十分严重，目前大部分APP软件在安装过程中都或多或少存在获取与软件应用功能无关的个人信息，主要包括个人通讯录、地理位置、个人相册等众多信息访问权限。以手机电筒APP软件为例，除了要求获取电池和摄像头访问权限之外，还要求访问用户通信录和地理位置等与软件功能无关的个人信息。二是企业通过软件服务获取用户个人信息后，究竞如何使用这些个人信息，是否存在信息倒卖或者过度挖掘等行为，用户完全不知，也无法掌控。三是用户许可协议流于形式，尽管许多软件在安装过程中都有用户许可协议步骤，但许可协议存在条款冗长难以阅读、霸王条款强迫用户等行为，甚至像支付宝一样替用户勾选等现象也大量存在。

2014年8月微博诉脉脉抓取使用微博用户信息，2017年8月腾讯指控华为荣耀Magic手机侵害了微信用户的数据，2017年6月顺丰和菜鸟数据断交门等大量类似事件中，双方企业围绕用户数据的使用唇枪舌剑，但是作为数据所有者的用户却没有任何发言权。企业间个人信息之争，普遍暴露了当前个人信息保护存在以下几点问题：一是个人信息被企业收集之后流通交易，流通情况个人是不掌握的。二是企业收集的个人信息，究竞谁能用，谁又不能用，作为主角的个人并没有发言权。三是个人信息被企业采集后开发利用，企业只关心自身利益，个人用户体验是次位的。

（摘编自陆峰《大数据时代个人隐私保护如何突破困境》）

材料三：

隐私泄露助长电信诈骗，人肉搜索酿成生活悲剧，裸贷风波流出私密照片……近年来，侵犯公民个人信息的犯罪行为屡见不鲜。尤其是置身于无远弗届、几乎无所不能的互联网时代，个体的基本信息、消费习惯、位置轨迹等，都可被转化为数据存储起来，在技术层面降低了侵犯个人信息的违法成本。而人们拥抱数字化生活的过程，也意味着对部分个人信息使用权的主动让渡。凡此种种，都增加了个人信息泄露的风险。

信息时代的信息保护难题，也挑战着传统的法律规制逻辑。一般来说，有了实际侵害结果，法律制裁才会介入。今天的个人信息长期处于暴露的危险中，且很多时候，信息泄露对个人的侵害结果并不明确，让人难以觉察。因此，法律制裁就不能仅依据后果，而必须对潜在的风险作出判断，从信息的源头严格把控。

当然，完全寄望于立法和司法实现对个人信息的全天候、360度保护，并不现实。互联网时代的个人信息保护，面临违法成本低与维权成本高的双重困境。

（摘编自《人民日报》2017年05月12日）

材料四：

2018年5月25日，欧盟《通用数据保护条例》（General Data Protection Regulation，GDPR）（下称“《条例》”）正式生效，这也是欧盟1995年《个人数据保护指令》（下称“《指令》”）生效以来颁布的又一项更全面、更严数据保护措施。《条例》严在哪儿？与1995年颁布的《指令》相比，《条例》颁布在数字经济高度发达的2018年，《指令》的很多概念和保护的范围在《条例》中被扩大和细化了。首先是适用范围的扩大。其次，《条例》赋予了《指令》之外更多的个体权利。比如，保障个人对其数据的“访问权”“限制处理权”与“拒绝权”。此外，《条例》对何谓有效的“个人同意”做了更严格的要求：个人沉默、预先勾选和静止状态不足以认定个人表达了“同意”。

（摘编自《中国经济周刊》2018年5月）

【小题1】下列对材料的理解，不正确的一项是

A．去年，我国新增网民4000余万人，我国网民规模达7.72亿，普及率既超过了亚洲平均水平，也超过了全球平均水平。

B．目前，大部分互联网企业或多或少都存在利用设定好的APP故意获取用户个人信息的情况。

C．近年来，侵犯公民个人信息的犯罪行为屡见不鲜是由于我国公民自我保护意识不强、法律意识薄弱。

D．目前，欧洲国家对个人信息的保护的重视和相关法规的严格程度，都达到很高的水平，值得我们学习。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．随着互联网应用日益融入大众生活，个人信息被盗事件、网络诈骗案件在相当长的时间内还可能发生。

B．百度董事长兼CEO李彦宏关于中国人对隐私问题的态度更开放、用户可以用隐私来换取便利的言论受到人们的普遍支持。

C．只要进一步规范法律法规，对潜在的风险作出判断，从信息的源头严格把控，对侵犯公民个人信息的犯罪案件就会逐渐减少直至杜绝。

D．如果目前我国借鉴欧盟在保护个人信息方面完善法律法规的做法，将会损害相关企业的利益，影响我国经济发展。

【小题3】根据材料，你认为进一步加强个人隐私保护还需要做哪些工作？

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
为掌握我国出境旅游花费规模，自2015年起,国家旅游局数据中心开始测算并发布上一年度出境旅游花费数据。经测算，2014年、2015年和2016年的测算数据分别为896．4亿美元、1045亿美元和1098亿美元，旅游服务贸易差额分别157．4亿美元、91．5亿美元和102亿美元，一直保持顺差。
多年来，按照《旅游统计调查制度》安排，我国像多数国家一样仅针对入境游客进行花费调查并统计国际旅游收入。囿于《旅游统计调查制度》在调查制度上没能与国际接轨，国家旅游局数据中心结合在全国8个主要口岸进行的入境游客评价调查抽取停留时间3-12个月样本数据对按照《旅游统计调查制度》回收的数据进行修正，得出2016年旅华游客人均花费约866．4美元,国际旅游收入即旅游服务贸易收入约为1200亿美元。出境旅游花费方面，以在全国8个主要口岸进行的出境游客评价调查数据为基准，核算得出2016年我国居民出境旅游人均花费约为793．1美元，全年旅游服务贸易支出约1098亿美元。国家旅游局数据中心结合我国公民出国留学、务工、住房和金融投资等非旅游项目花费，从国家外汇管理局旅行支出数据中进行扣减，测算结果也与我们的出境旅游消费调查统计结果相一致。
(摘编自中国国家旅游局数据中心《2016年我国继续保持最大旅游消费国和旅游服务贸易顺差》)
材料二：

2015年中国在线自由行用户旅游主题类型分布

(摘编自《行业报告:自由行市场用户研究与发展趋势研究报告》，2016年11月8日搜狐网)
材料三：
2017年6月15日，全球首屈一指的酒店住宿和B2B服务供应商 Hotelbeds集团于日前公布在曼谷举办的 Markethub亚洲峰会上进行的一项行业数据分析调查结果。
来自亚太地区的250多名行业专业人士参与了调查，其中有来自中东、澳大利亚、中国、泰国和日本等30多个国家和地区的代表。
与会者就他们在亚太地区旅游业的数据分析方面所面临的最大挑战发表了意见。
Hotbeds全球铺售总监 Sturmer指出：“此次调查非常有价值，帮助我们深入了解亚太地区领先的旅游公司如何应用数据分析。我们已经开始根据此次结果，对我们的渠道进行调整。未来旅游公司将面临的最大问题之一，是招聘所需的技术人员。依靠他们来分析和管理日益增长的大量数据。数据驱动的世界，是需要配置专业处理数据及运用数据的员工的。”
Hotelberls集团营销和传播总监 Gareth Matthews补充说:“此次调查所呈现的这些洞察尤其与中国市场——目前世界上最大的电子商务市场相关。中国没有遗留问题，因此可以直接跨越至高级数据分析和智能技术，以跟踪和预测消费者行为，看看微信所取得的成功就知道了。中国或许是独一无二可以从市场角度来开发利用这些丰富数据的地区。未来18个月里数据分析对该地区旅游业所产生的影响一定会令人震惊。”
此次调查还探讨了与亚太旅游市场有关的其他领域。
(摘编自《 Hotbeds数据：亚太地区旅游公司如何应用数据分析》)
【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．《旅游统计调查制度》仅针对入境游客进行花费调查并统计国际旅游收入，没有统计停留时间在3-12个月的游客的花费。

B．我国在原有调查统计基础上，对停时在3-12个月的游客进行统计，使《旅游统计调查制度》这一调查制度与国际接轨。

C．从数据统计结果看，2016年旅华游客人均花费与国际旅游收入都高于我国居民出境旅游人均花费与旅游服务贸易支出。

D．根据对务工、住房等非旅游项目花费与外汇管理局提供的旅行支出数据的分析，数据中心的抽样测算结果是准确的。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．从国家旅游局数据中心测算数据看，2016年我国出境旅游花费规模依然在扩大，旅游服务贸易差额依然保持顺差。

B．从自由行主题角度来看，50．7%的用户偏好文化体验游，且该主题旅游主要集中在20-30岁青年，有向中年群体拓展趋势。

C．2015年中国在线热销景区门票TOP10中，历史文化类占四席，历史文化类旅游这种具有文化教育意义的资源成为热门产品。

D．从有关分析来看，中国市场由于直接跨越了至高级数据分析和智能技术，以跟踪和预测消费者行为，没有出现遗留问题。

E. 旅游公司需要配置专业处理数据及运用数据的员工，通过他们对数据进行分析和管理，可以使旅游业产生令人震惊的变化。
【小题3】根据上述材料，概括说明分析旅游数据对于旅游业的发展能够起到哪些积极作用。

阅读下面文章，回答小题。
负重的河流 （黄毅）
①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。它包含了天地运行的玄机，实在是造物主经过缜密思考而决定的。
②塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着一切来自其他世界的声音。那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。它也封闭着一切外部的讯息，那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。
③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。从一开始命定的悲剧就早已隐伏，悲苦的宿命也昭然若示，但这并能改变塔风景点木河的行动准则，作为一条优秀的河流，该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。
④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱，甚至有些可怜；而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚和霸气。
⑤就是这样一条河，被称为中国第一大内陆河流的塔里木河，却不能逃脱被沙漠吞噬的命运，河与沙做着坚韧而长久的厮搏。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河闪着寒光像一刃冷兵器，切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，那柄寒光闪闪的利刃，却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，英姿勃发，充满感性。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着。当地人称，胡杨生三百年，死了站立三百年，倒地不朽又三百年。这也许有点夸张，但却表达了人们对这种英雄树的崇敬，它也是我们内心的一种精神象征，一种我产内心太缺少的东西。这不是一棵两棵，而大片大片的，宛若突然被缴械、剥去了军装的战俘，缺少秩序，给养不足，长途的跋涉和致命的征伐使他们衣衫褴褛。但是，它们似乎很有信心也很有骨气，尽管有的胳膊上缠着绷带，有的腋下拄着双拐，但没有一个瘫软在地。它们仍然是一个群体，军魂未散，如果让它们再穿上军装，手握枪柄，肯定又是一支锐不可挡的铁旅。
⑦是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪60年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。鱼一直是他们的主食，如果一次打捞得太多吃不了，就埋进灼烫的干沙脱水成鱼干，作为储备食品，这是多么浪漫而富庶的生活。
⑧但如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。让一个以水为生命的民族，在极干旱的沙漠里生存，这是一种怎样的残酷？这不仅是观念和思想上的一次巨大转变，更是肉体和生存上的再抉择。水给人的是智慧、豁达和幻想，而土地给人们的则是沉重，隐忍和务实，从水到到土，不仅是一次行为方式的转变，更是一种生命本质的倒退，一次灵与肉的死灭。他们曾经以湖泊为伴，无忧无虑，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？是否曾经有太多的水，就要轮回到极度的干旱？是否从来不知道泪的滋味，就一定要尝尝盐碱的苦涩？
⑨这是每一本地理书上都写进去的著名河流。她是养育生命和文明的保姆，我们热爱河流，我们以塔里木河为荣耀，我们愈是热爱，我们愈是惶恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要流到明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？
(有删改)
【小题1】文中加点字词的解说，不正确的一项是（   ）

A．阻隔：“阻”字书写的第一笔是“│（竖）”

B．纵横捭阖：捭，读作“bǎi”，意思为分开

C．赢弱：瘦弱

D．虚掷：“掷”读作“zhì”

【小题2】下面对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，写出了沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。

B．作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。

C．第⑦段用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。

D．文章开头和结尾两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。

【小题3】第②段作者写到，“塔里木河的出现，再一次向我们证明了作为一条河流她存在的必然性和必要性。”结合上下文解释此处的“必要性”指什么？
【小题4】本文语言颇具表现力，请从第⑤段中选取一例，加以赏析。
【小题5】文章第⑥段写出了“胡杨树”怎样的特点？作者写胡杨树有什么作用？请简要分析。
【小题6】结合全文分析作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？

阅读下面的文宇，完成下列小题。
一个人一生要追求些什么？我认为有三点：必要、需要和重要。“必要”就是非有它不可，有它还不够。像生活条件是必要的，非吃饭不可，但是光吃饭不够。。
人生的需要是什么呢？人生的需要是发展潜能，即心智上的潜能，包括三方面：知、情、意。“知” 就是求知。古人读书，书不多，五本就够了，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。《诗》代表文学， 《书》代表历史， 《礼》代表社会规范， 《乐》代表艺术修养，《易》代表哲学。当时，如果把这五本书都读好的话，就是全方位的学习。所以，“知”的重要性是帮助我们这一生过得充实又快乐。
“情”就是情感。人的情感要调节，意即“情绪智商”。我们如果处在穷困的境况中，怎么才能快乐呢？调节情绪。情绪调节有很多方法，譬如欣赏音乐或通过休闲生活接触大自然等在这一享受休闲生活的过程中，你就会感觉到人我之间微妙而又美好的互动关系，可以慢慢提升自己的生活质量。因为一般人的情绪都是利己的，人与人互动很自然都希望对自己有利。如果你培养好的情绪智商，就会慢慢想到对自己有利，对别人也有利。就像《易经》中的“损卦”。很多人听到“损” 字，就觉得是损失。但是《易经》六十四卦中，只有两卦卦辞是上上大吉，其中一个就是“损卦”，为什么呢？就是“损己利人” 这四个字，与我们平常想的“损人利己” 倒过来。一般人如果做事损人利己，肯定人缘不好，大家都讨厌。如果是损己利人，做任何事都考虑到别人的要求，自己吃亏无所谓，这样的人谁不喜欢？
我以前读《论语》，常常觉得自卑，打开《论语》一看，里面好像只有两种人：君子和小人。仔细看孔子的描写，发现自己就是小人。因为君子所了解和考虑的是道义，小人则专注于利益。想想看，我们从小一路走来，真的很像小人，没什么长进。是不是这样呢？也不尽然。君子跟小人的区别在于“小人” 就是小孩子，身体长大了，但是心态还是小孩的阶段，顾自己，只替自己着想，所以小人就是没有立志的人。君子就是立志的人。所以孔子所说的君子就是立志者，有志向，让自己每天提升、改善的人。所以我们在读《论语》的时候，要把“君子”看成正在进行的状态，君子就是立志成为君子的人，而不是已经做到的君子，真要做到君子的境界很难，没多少人能做到。
“意”就是意志。何谓意志呢？当你做一个选择的时候，请问你是被动还是主动？通常我们做选择都会有几分被动，几分主动，而被动成分居多，所以要慢慢修炼。如何修炼？慢慢增加主动的成分。本来是我不太愿意做的，被要求做，慢慢变成是“我觉得我也能够做”，到最后变成“我愿意做”。所以我们平常要练习把自己的责任都当做是自己愿意做的，心情就不同了。上班的时候很开心，工作的时候很认真，学习的时候也很快乐。如此一来，作为部属，上司对你很满意；作为学生，老师对你也很满意。
快乐人生的秘诀无它，关键就在“化被动为主动”，古今中外都相同。不能做到这一步，什么快乐都是假的。
（摘编自傅佩荣的《人生追求无私无欲的快乐层次》，有改动）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．人一生的追求分为必要、需要和重要，例如衣食、住房、私家车等是非有不可的“必要”之物。

B．古人读书不提倡多，只需要把《诗》《书》《礼》《乐》《易》五本书全方位地研究透就行了。

C．处在穷困境地的人可以通过欣赏音乐、接触大自然等休闲生活的方式来调节情绪、获得快乐。

D．每个人都要好好修炼意志，因为我们每做一个选择，总是被动的成分比主动的成分多。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从人生的需要出发，分别从“知”“情”“意” 三个角度逐层展开，阐述了人应该怎样追求无私无欲的快乐层次。

B．人生的追求虽然可以分为必要、需要和重要三类，但本文只是重点阐述了“需要”这一类。

C．文章举自己读《论语》例子，阐明我们做立志成为君子的人就行了，不必真正达到君子的境界。

D．文章通过对人在知、情、意三方面发展潜能的分析，得出人生快乐秘诀的关键是“化被动为主动”。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．古人如果把《诗》《书》《礼》《乐》《易》这五本书读好了，他们就可以过一个充实而快乐的人生了。

B．一个人如果以“吃亏是福”为人生信条，不计较自己吃不吃亏，多考虑到别人要求，他定会招人喜欢。

C．工作学习时，多一分主动，往往多一分快乐。因为主动，就少了抱怨，多了认真，好了效果，来了赞誉。

D．即使是亿万富豪，在工作和生活中，也要能主动担当自己的责任，否则，工作不一定开心，生活也不一定愉快。