阅读下面的文字，完成下面小题。

1974年的黄头绳

肖建国

那年，我6岁。麦子快要开镰的时候，大队要去老河口拉化肥。听到这个消息，庄子里的人都有些激动，因为可以坐大队的拖拉机进城了。

我对妈说：“我也要去。”

妈问：“老远老远的，你去干啥？”

我说：“去买一根黄头绳。”

妈不知道，扎头发用的黄头绳我想了很久。

正好老张嬷嬷一瘸一拐地带着儿子槽娃走过来。她进城去治病。妈说：“那你就跟着他们去吧。”我急忙带上过年攒的5分钱，乐颠颠地往外跑。

槽娃大我两岁，我喊他哥哥。

来到集合点，车上已坐了七八个人，他们都是想趁割麦前到县城逛逛，看看百货大楼里各式各样的商品，到茶馆里听一段《薛刚反唐》，或者《英雄小八义》，好好乐和乐和。老张嬷嬷去找“席别头”，治她的老寒腿。她没有钱，和槽娃各带一个窝窝头，算是晌午饭。

“席别头”在老河口一带很有名气，年轻时练过武，会治跌打损伤、腰酸腿痛。据说县长病了，还要亲自登门请他看，该收多少钱，一分也不少。“他以前落难时，在我们家住过一晚上，说无论什么时候过去，都给看，不收钱。”槽娃说这话时，满脸自信。

拖拉机把人的骨头快摇碎了，才进城里。司机交代：“下午在拦马河集中，一起来，一起回。谁最后来，就罚谁唱样板戏。”大伙儿哄然而笑，三三两两结伴散开。

我随老张嬷嬷和槽娃去“席别头”那里。我们到时，屋里屋外都候满了人。“席别头”正在给人接骨，那人疼得缩成一团，叫苦连天。

老张嬷嬷小声喊了一句“席别头”。旁边有人呵斥：“哪儿来的，有这么叫人家席师傅的吗？”“席别头”一回首，看到老张嬷嬷。

“大嫂，你是……”

“我是涂家村老张嬷嬷啊！”

“哦，嫂子来啦，快坐快坐。”“席别头”让病人别动，返身进屋搬出一张小凳子，递给老张嬷嬷，问：“吃饭没？”

槽娃刚想接话，就被老张嬷嬷扯了一下：“吃了，吃了！”

“你稍坐会儿，我把前面这几个看了，就给你看。”“席别头”解释说，“他们上午来的，连晌午饭都还没吃。”说完，又交代几句：“茶水在暖瓶里，自己倒。到这儿，就是一家人，别见外。”

这么细心，倒让老张嬷嬷不好意思起来：“席……席……师傅，你忙吧，忙吧。”

“嫂子，你就叫我‘席别头’。一改，生疏了。”说话中，“席别头”又忙碌起来。

等老张嬷嬷推拿完毕，贴上膏药，日已偏西。“席别头”说：“嫂子，这个你拿着。”边说边塞给老张嬷嬷一个长纸盒子。

“这怎么行呢？你给我治病，我还没给你钱……”老张嬷嬷赶紧推辞。

“席别头”说：“嫂子，不要说是你来看病，就是涂家村的人都来找我，我也不会收一分钱。当年你们对我的关照，我都记在心上。回去后，你代我向全村父老乡亲问个好。”

在“席别头”的再三要求下，老张嬷嬷才拿住纸盒子。走出不远，槽娃就说：“妈，我想看看盒子里装的是什么。”

老张嬷嬷把盒子小心翼翼地打开。躺在盒子里的是六根金黄色的油条！

“妈，我想吃。”槽娃眼里冒出绿光。那年头，能见到油条，都是件奢侈的事，更不消说吃了。

“你的窝头呢？”

“早吃完了。你在治腿时，我和妹妹就分吃了。”

“不行，等见到大伙儿再吃。”

到了拦马河，老张嬷嬷把大伙儿都叫过来，正好12人。当六根金黄色的油条呈现在大伙儿面前时，大家不约而同地“咦”了一声。老张嬷嬷将每根油条一分为二，对大伙儿说：“这是‘席别头’不忘当年关照之恩，特送给大家的。来，都尝尝，吃在嘴里，更要记在心里，别忘了人家对我们的恩情。”

那一次，我们把油条吃得很慢很慢，细细品尝那特有的香味儿。突然，老张嬷嬷说：“坏了坏了，忘了小妹妹的事啦！”

槽娃抢答说：“妈，你看腿时，我带妹妹买到黄头绳了。”

在大伙儿的要求声中，我慢慢掏出黄头绳。它装在透明的塑料袋中，盘成飞蛾的形状，细细的，绒绒的，在夕阳的抚摸下，犹如刚刚苏醒的蝴蝶，展翅欲飞。

（选自《小小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．农忙前逛县城，看各样的商品，听一段《薛刚反唐》或《英雄小八义》就能够获得满足和快乐，说明当时人们的生活追求简单而纯朴。

B．“把人的骨头快摇碎了”“疼得缩成一团”“槽娃眼里冒出绿光”等句子运用夸张的手法，以小见大，反映出当时的经济落后、生活贫困。

C．小说善于运用语言描写刻画人物，“席别头”对病人的细心关怀，病人对“席别头”的尊敬，司机的认真负责，都通过语言描写表现出来。

D．老张嬷嬷把油条分给大家，嘱咐大家勿忘恩情，既突出了老张嬷嬷的善良仁厚，也展现了淳朴的民风和中华民族传统美德，深化了小说主题。

【小题2】小说中画线部分对“席别头”的介绍有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说以“1974年的黄头绳”为题目，可文章并没有重点写“1974年的黄头绳”，这个题目有哪些作用？请结合全文简要分析。

（一）阅读下文，完成第下面小题

饶人

①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”

②“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。

③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，____是物质还是精神，____需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。

④饶，饶人，都贵在这退后一步。

⑤饶人，不是一种姿态，而是一种自信的情怀。是那种立在高处，视野涵容八方，游刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人，藐视四野；但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之美。

⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。

⑦唐朝时，狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿，遇事敢言，娄师德却委曲求全，“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。

⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。

⑨饶人，不是一种愚昧，而是一种人生的大智。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷，焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。

⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。

⑪人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。

【小题1】根据文章内容，完成下面的填空。
本文的主要观点是_______________________，依次从（1）________________________、（2）__________________________、（3）饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述。
【小题2】根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是（ ）

A．因为 所以

B．既然  就

C．无论  都

D．如果  就

【小题3】第⑥段的划线句运用的论证方法是___________，作用是
【小题4】第⑨段加点词“它”在文中的意思
【小题5】请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。
清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。

A．②③之间

B．⑥⑦之间

C．⑧⑨之间

D．⑩⑪之间

阅读下面的文字，完成下列小题。

“鸡文化”对古人生活的影响

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”？明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称：“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子：“女曰鸡鸣……”意思是：妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也是以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就描写过贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话：“妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”

古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，就对刘琨说：“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就多次提及：“用一雄鸡，禳而勿杀”“毛用一白鸡，祈而不糈”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤的别名是鶤鸡。《尔雅·释兽》说：“鸡三尺为鶤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法：“君独不见夫鸡乎！头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

【小题1】下列关于“‘鸡文化’对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（   ）

A．农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。

B．古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。

C．“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

D．古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。

【小题2】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。

B．古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，视为不祥之兆，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。

C．民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。

D．《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。

B．农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。

C．鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信的优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。

D．鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鶤，而凤凰的别名是鶤鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

阅读下面的新闻材料，完成下列小题。
材料一：

（本报记者徐睿哲）从新文化运动算起，现代意义上的语文教育已走过百年。“百年语文”走到当下，有什么教得太多了，又有什么教得太少了？昨天，上海市语文教育教学研究基地主办的首届教育论坛在华东师大落幕，不少名家一针见血，针砭时弊。

语文，是语言，也是文学，但绝不同于美术课。甚至有时，借助视图的“帮助”，反而限制了学生对语文本身的理解，无助于语言文字能力培养。如今，中小学校语文课堂上多媒体课件的使用频率与其他科目一样多。北京大学中文系教授、北大语文教育研究所所长温儒敏表示，滥用多媒体已成为语文教学的“毒药”。他发现，有些中学语文课堂已经不用黑板，只靠多媒体屏幕上课。比如教曹操的《观沧海》，作者介绍、作品背景、字词注释、思想意义、艺术手法等，全是网上下载、拼凑而成的。他认为，这样虽然很直观，文本解读却被切割得零碎了，学生阅读兴趣与经验也被挤压了，对文字的感受与想象被干扰了，语文课非常看重的语感也被放逐了。

另一方面，语文课少了一个重要的口语教育功能。与外语课相比，语文课几乎与口语表达训练没什么关系，在“听说读写”中嘴巴似乎最用不上。在新一轮高考改革过程中，上海等地的外语科目考试都加入了听说测试。而语文科目考试从来都是笔试，“既然高考不考，就几乎没人关注语文也应当培养口头能力。”

中国文艺理论学会副会长、福建师范大学文学院教授孙绍振表示，眼下很多政府官员、企业家、明星等“头面人物”，在公开场合露面时，似乎离开讲稿就不会讲话。专家认为，这种现象其实与语文课过于单一的书面语教育不无关系；同时，这也与学生过多依赖多媒体网络有关，其口头交际需求受到一定程度抑制。

（2014年12月《解放日报》）

材料二：

3月28日上午，美国教育联合会驻华代表处主任孙连成为吉林大学附属中学小学部的老师、部分家长做了一场关于中美教育的报告。

当天的报告会上，一直致力于中美基础教育领域交流工作的孙连成一再强调母语教育的重要性，“在中国，母语教育就是语文，我们的语文课不是太多而是太少了，不过相信在2017年高考改革后这一状况将得到改观。”孙连成说。

孙连成介绍说，美国很重视母语教育，“美国高考考三科，第一科大家知道肯定是数学，第二科是什么呢？大家可能说是语文，对，那第三科呢？我告诉你还是语文。美国高考有三科：数学、阅读和写作”

 再看看美国小学的课程表。相当于我们语文课的英文课，一年级

“我曾做过统计，美国人对母语教学的时间一周是950分钟，我们多少？拿非常重视母语教育的清华附小来说是320分钟。”孙连成认为，语文教育的重要性应该排在各科之首，“因为无论你走到人生的哪一个阶段，你有再多的思想也没有用，你需要语言的表达。”他说。孙连成分析说，起始于2017年高考的这轮改革方案，最大的变化就是增强了语文的重要性，语文学科的分值增加几乎已成定局。

“我们这次高考改革不是学习美国，而是借鉴了西方教育的一些方法。比如对母语的重视，比如强调语文教学与音乐、美术、思品等学科的融合教学。”孙连成说，在中国，学校不能给学生们更多的空间，因为有些课程体系课表是由教育部门决定的。家长要给孩子更多的时间去补回这些东西。数学很重要，但孩子的语文一定要重视。

他介绍，美国学校的课程种类少，但注重演讲和辩论以及小组学习，尤其强调细致观察。老师会经常让学生仔细观察一幅图或者一个画面，然后说自己观察到什么，再进行小组讨论或辩论。

（长春广播网2015年3月29日，有改动）

材料三：

中考总分相同，优先比较语文成绩。日前，北京市教委详细解读中考招生政策，这一条特别引人关注。往年单科成绩参考录取顺序是数学、语文、外语，今年则将语文调到首位。从“更注重数学成绩”调整为“更注重语文成绩”的导向，值得点赞。

人是传播的动物，语言是人类传播活动的工具，语文是重要的人文社会学科，语文能力是学习其他学科和科学的基础。对学生来说，学好语文的确重要。因为，无论学习什么都需要借助语文的力量，在语文上多下点功夫没有亏吃。希望中小学生、家长和学校都能重视语文，采取多种措施强化语文素养，加强学生语文能力的培养。这样做不但在中考时不吃亏，更有益长远。（摘自2015年3月25日《北京日报》）

材料四：何怀宏说自己曾做过一次试验，让孩子朗读一个学期的语文课本，结果40多分钟就读完了。“作为母语的中文，整整一个学期在学校学一本课本，每天几堂语文课，回来还有课后作业，就翻来覆去学这点东西，考试还不怎样，真是觉得太奇怪了。”何怀宏说，他认为只有大量阅读好书和勤于写作才是培养好的语言能力的关键，而好的语言能力则又是好的思考乃至好的创意的关键。

（摘自2015年4月1日腾讯教育）

【小题1】新闻材料就我国语文教育存在的问题所发表的看法，下列对有关各家观点内容的分析和概括，最恰当一项是（   ）

A．语文教育专家认为，语文课过于单一的书面语教育和学生过多依赖多媒体网络，使其口头交际需求受到很大程度抑制。

B．语文，是语言，也是文学，不同于美术课，借助视图“帮助”，限制了学生对语文文本本身的理解，无助于语言文字能力培养。

C．美国很重视母语教育，美国高考考三科，数学、语文、阅读和写作，美国人把母语教学排在各科之首。

D．我们这次高考改革不是学习美国，而是借鉴了西方教育对母语的重视，强调语文教学与音乐、美术、思品等的融合教学，要给孩子更多的时间去补回这些东西。

【小题2】材料一和材料二就我国语文教育存在的问题所发表的看法，着眼点有什么不同？请简要说明。
【小题3】语文教育为什么非常重要？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
今年的政府工作报告中，一件小事引来不少家长关注，那就是“着力解决中小学生课外负担重”的表述。而去年年底召开的中央经济工作会议，更将这一问题列为非补不可的“民生短板”。
书山题海、死记硬背、拖堂加课的教育方式，饱受诟病，事实上，减负的要求也由来已久。早在1955年，教育部就下发过《关于减轻中小学校学生过重负担的指示》；1990年的《学校卫生工作条例》，还规定小学生在校学习时间不超过6小时。近年来，***朱永新建议，要切实保障学生休息权。减轻学生负担，要全面推进义务教育评价机制改革，弱化区分度和选拔性，使中小学教育对学生的全面发展负责而不是只对分数负责，对学生的终身负责而不是只对眼下负责，对所有学生负责而不是只对能升入名校的学生负责。
全国政协委员、河北工业大学副校长殷福星表示，呼呼“减负”多年不见成效，其原因与现阶段家长心态相关。在绝大多数中国人的意识里，上名校与孩子未来的人生幸福等同，是孩子人生成功的唯一标志。其实，“玩”才是孩子的天性，过多参加培训班并不能培养孩子们的学习兴趣和创造性。
摘编自刘瑾《减负是社会共同责任》，2018年3月月15日《人民日报》）
材料三：
近日，《人民日报》刊发了一篇报道《中小学生教育焦虑背后：竟争激烈负担从课内转课外》，文章提及，随着各地针对中小学生的“减负令”纷纷出台，孩子们的负担非但没有减轻，反而加重了。
之所以出现这种情况，主要是因为教育部门及中小学校推出的种种减负办法，仅仅减轻了学生在校期间的负担。过去我们习惯认为，学校是课业负担的主要。而一轮又一轮的课改，也不断增加学生学习的科目和内容，要求学校单方面减负，其目的是希望学生能从各类试卷、习题册中解放出来，用更多时间追求兴趣爱好。特别是更多地参加体育运动，强健体魄，这实质上是“素质教育”的的要求。
然而提倡全面发展的“素质教育”似乎并没有减轻学生负担，相反，一些学校打着培养学生动手能力等旗号，对作业质量提出越发苛刻的要求。原本以为摆脱了书山题海便能获得解脱，殊不知，只要有考评存在，负担便只重不轻。有家长抱怨：“在目前的高考选拔机制下，还是以分数为主，指挥棒不变负担就一直在……”这一切当然并不全是高考的错，试试想，假如我们将包括高考在内的一切升学考试都取消掉，孩子们就能自由成长了吗？不，他们将面临更多的测验，即使能够逃脱形式化的统一考试，在步入工作岗位之后，也逃不脱各种隐性的测试。
我们的高考制度每隔几年就有一次小调整，这一方面有利于兼顾公平，另一方面则试图减轻学生负担，促进其个性发展。所以一些能够证明考生个性特长的经历，如国际奥赛获奖等便顺理成章地成为高考加分项。可在这一思路驱动下，我们即发现，金国各地逐渐城起了一场“奥赛热”，一些原本并无相应学科天赋的孩子也被赶鸭子上架。
改变高考等考试的内容井不能减轻学生负担，所谓负担，不过是学生为了在竟争中脱颖而出所付出的额外努力而己，当负担为绝大部分学生所能普接受时，就具有一定的激励意义。问题仅仅在于，时下这些负担已超出绝大多数人的承受范围。既然我们在根本上无法取消考试这一选拔制度，至少能降低其频度吧？
可如此一来我们又不得不面对新的问题：取消平时的考核，学生的学习质量便无法保证，长此以往必然使学生在最终考试中落后于人。这正是一些学生从学校解放出来，反而在校外培训班中投入更多时间、精力的根本原因，我们必须承认这是尴尬的两难境地。
学生课业负担屡屡加重是我国社会竞争不断加剧的反映，这既不能单纯依靠行政部门的各项规章条款予以解决，更不能期待几篇文章便能寻找到解决方法，我们只能期待全社会群策群力以觅得缓解之法，当然这听起来太过空洞。
（摘编自施经《减负为何屡减不成？》，2016年11月8日《南方日报》）
【小题1】根据图表，下列关于减负相关情况的理解，不正确的一项是

A．将近一半的受访者没有感觉到减负的效果，反倒有13%的受访者认为负担明显加重。

B．从调查的情况来看，认为减负后课业负担加重的人数比认为减轻的还多9个百分点。

C．受访者一方面希望减负政策落到实处，另一方面又担心会对学生的学习成绩有影响。

D．在五项最受关心的问题中，受访者显然更关注的是减负政策执行的有效性和长期性。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．材料二中三位政协委员的意见各有不同之处，但是都言简意赅地分析了减负成效不明显的原因，并给出了解决办法。

B．材料三详细阐释了减负屡减不成的原因，并揭示出这种现象产生的根源在于课业负担已经从课内转到了课外。

C．过重的课业负担，不但不利于学生的健康成长，而且有可能扼杀学生的天性和创造性，影响国家和民族的未来。

D．提倡素质教育并没有切实减轻学生负担，就是因为包括高考在内的升学考试这些指挥棒还在，学生不能充分释放个性。

E. 减轻课业负担和社会竞争加剧使家长和学生处于尴尬的两难境地。所以减负其实是一个系统工程，需要各方共同努力。
【小题3】怎样才能有效地解决学生课业负担的同题？请结合材料简要概括。