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题干

阅读下面的文字,完成 下列小题。

①当理性精神在北中国节节胜利,从孔子到荀子,从名家到法家,从铜器到建筑,从诗歌到散文, 都逐渐摆脱巫术宗教的束缚,突破了礼仪旧制的时候,南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和 残存,便依旧强有力地保持和发展着远古传统,依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界 之中。表现在文学领域,就是以屈原为代表的楚文化。

②儒家在北中国把远古传统、神话和巫术逐一理性化,把神人化,把奇异传说化为君臣父子的世 间秩序,例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”,黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。 在被孔子删定的《诗经》中,已看不见“怪力乱神”的踪迹,然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈 原为代表的南国文化中。

③《离骚》里面,想象鲜艳而缤纷,香草美人,百亩芝兰,荠荷芙蓉,芳泽香草……在充满神话 想象的自然环境里,主人翁是一位执着、顽强、忧伤、哀怨、愤世嫉俗的真理的追求者。《离骚》把 最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象,与最为炽热深沉、只有在 理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操,最完满地融成有机整体,开创了中国抒情诗的真正光辉起点 和无可比拟的典范。

④《离骚》《天问》《九歌》《九辩》等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系, 实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释《九辩》说:“辩,犹遍也,效夏启九辩之名, 可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于此。”这段话点明了几 个关键问题:第一,楚辞是“绍古体”,是远古氏族社会的遗风延续;第二,它可以“被之管弦”,可 歌可舞。近人考证也认为,像《九辩》《九歌》等,很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐; 第三,它想象丰富奇异,尚未受儒家实践理性的洗礼,原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里 表现得更为自由和充分。第四,也是最主要的,它是汉代赋体文学的祖宗。

⑤汉文化就是楚文化,尽管在经济、政治等制度方面,刘汉王朝基本上承袭了秦代体制,但在意 识形态的某些方面,特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚,刘邦、 项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区,西汉宫廷中始终是楚声作主导,楚汉文化一脉相承, 具有明显的继承性和连续性。

⑥与《诗经》或先秦散文不同,汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神话 和故事。从世上庙堂到地下宫殿,从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室,它们都充满幻想和巫术, 把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续了下来。

⑦西汉在经历“罢黜百家,独尊儒术”的变革后,以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性 精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中,人世、历史和现实越来越占据重要位置,这固然是社会发展文明进步的结果。但是,蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想,始终没有离开汉代艺术,它们是楚汉艺术 的灵魂。就此,楚汉浪漫主义成为继先秦理性精神之后,与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。

(选自李泽厚《美的历程》)

【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.当儒家在北中国把远古传统、神话逐一理性化的时候,中国南方却由于原始氏族社会结构的保留 和残存,依然弥漫在神话世界之中。
B.理性精神在北中国节节胜利。孔子删定的《诗经》已看不见“怪力乱神”的踪迹,就是这一现象 在文学领域中的表现。
C.《离骚》,既有香草美人的想象,又有炽热深沉的个体人格,两者融合为有机整体,开创了中国抒 情诗的光辉起点。
D.屈原的所有作品想象奇特,充满原始活力,构成了一个突出的南方文化浪漫体系,是楚地原始祭 神歌舞的延续。
【小题2】下列理解和分析,符合原文意思的一项是
A.无论是在物质生活方面还是意识形态领域,中国北方都突破了礼仪旧制,理性精神也已经完全战 胜了巫术宗教。
B.王夫之说《九辩》可以“被之管弦”,可歌可舞,以此证明它是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音 乐。
C.汉代艺术延续了远古传统的活力和野性,而这些远古传统的活力和野性在《诗经》或先秦散文中 却没有保留。
D.刘项的基本队伍和核心成员大都来自楚地,西汉宫廷中又以楚声为主导,这是汉代文艺领域保留 楚地本色的重要原因。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.以屈原为代表的楚文化想象奇特、浪漫,尚未受儒家实践理性的洗礼,因而成为汉代赋体文学的 祖宗。
B.随着社会的发展、文明的进步,以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神逐渐侵入西汉 文艺领域。
C.虽人世、历史和现实在人们观念中越来越重要,但原始的浪漫幻想仍是楚汉艺术的灵魂,汉代艺 术仍弥漫着远古神话和故事。
D.楚汉浪漫主义继先秦理性精神之后,成为我国古代又一伟大艺术传统,二者相辅相成,影响着后 世文学的发展。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2020-01-01 11:22:09

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。
深山里,一位老汉的升旗仪式
市晚报记者黄豫光跟随驴友骑行到黄泥湾,在一个农家小院前停了下来,他注意到,小院外面树了一根高高的旗杆,顶端飘扬着一面五星红旗。
小院的主人是位头发花白的老大爷。
老黄对老大爷说:“这里既然挂着国旗,就应该是单位吧,但我看这里不像单位,所以下来问问情况。”
老大爷说:“你说的不错,这里并不是什么单位,是我的家。”
“那么,”老黄斟酌了一下,迟疑地问,“您家门口为什么要挂国旗呢?”
老大爷反问:“难道不允许吗?”
“不是不允许,我是觉得好奇。这里面肯定有什么原因吧?”
“说来话长,三言两语也跟你说不清楚。你不是还要赶路吗?你的同伴都走得不见影儿了。是”
老黄掏出手机,拨通了以后说:“你们别等我了,我想在这里做个采访,完了自己回去。”收了手机,老黄对老大爷说:“我不赶路了,想陪你聊聊天。”
老大爷说:“那就进屋坐吧。我泡壶茶,咱俩慢慢聊。”
老黄跟在老大爷身后进了屋,在桌子前坐下。老大爷拿出一把茶壶,沏上茶,倒在两个茶杯里,递一杯给老黄,自己也在桌子旁边坐下来。茶水袅娜地飘散着淡淡的清香和水汽,弥漫在两个人中间。老黄啜了一口茶,感觉茶水虽有些苦涩,但口鼻生香。这种茶应该是农村人自己釆摘自己炒制的粗茶,但是没有农药和化肥的污染,绝对是绿色食品。老大爷慢悠悠地呷了一口茶,打开了话匣子。
原来,这位老大爷名叫王宝柱,有一手好厨艺,年轻的时候,响应县政府号召,跟随劳务输出建筑队,陆续到亚非一些国家务工,给建筑队做饭。后来年龄大了,才安心在家养老。儿子和儿媳在竹园镇开饭馆,老伴去照看孙子,家里只剩下他一个人了。他不是不想去给儿子打下手,而是他每天早晨要在家门口升国旗,所以坚持留在了农村。最后那次回国的时候,他在北京下了飞机,专程去天安门广场看了一次升国旗仪式,看得热泪盈眶。他当即从北京买了一面国旗带回黄泥湾。回来的当天,他就去自留山上砍了一棵高大溜直的杉树,剁去树枝,刮掉树皮,用砂纸将树干打磨得圆润光滑,固定在院子外面。这就是他的旗杆。在杉树的顶端,用尼龙绳挽个活结,在下面一拉绳子,国旗就能顺顺当当升上去。自从那天早上六点钟他一个人升了国旗,这十多年来,不管是春夏秋冬,还是雨雪风霜,他从未间断过。为了升国旗,他哪儿也不去了,每天只有升了国旗,他才觉得踏实,整个人浑身就有劲儿了。他记不住更换了多少条尼龙绳,更换了多少面国旗,他只记得,每天早晨六点钟,他要风雨无阻、雷打不动地升国旗。
王大爷最后说:“一个人只有到了外国,才强烈感觉到自己是中国人。有时候特别想家,有时候受了外国人欺侮,我就到中国驻外大使馆去看国旗。虽然我从没进过大使馆,更没向大使馆求过助,但大使馆门口高高飘扬的五星红旗给了我无穷的力量。在国外那么多年,国旗在我心里比什么都亲切。这也是你问我为什么要在家门口升国旗的原因。”
不知不觉间,两个人聊到了太阳西沉。满天的晚霞笼罩着整个村庄。王大爷站起来说:“我得去收国旗了。”老黄看着他解下旗杆上的绳子,轻轻拉动着,国旗徐徐降了下来。王大爷将国旗叠好,抱在怀里,进了屋。
老黄说:“大爷,我能不能在您家借宿一晩?明天早上,我想看您升国旗。”
王大爷说:“只要你不嫌我们农村条件不好,没问题。”
第二天一大早,老黄还沉浸在梦乡里,就被王大爷唤醒了。王大爷说:“你不是要看我升国旗吗?”
老黄揉了揉惺忪的睡眼,起来了。东部山顶上霞光万道,太阳即将喷薄而出。随着一阵激越的国歌声起,王大爷手脚麻利地在绳子的一端挂上国旗,轻轻一抖,国旗迎风展开,他慢慢拉动绳子的另一端,国旗冉冉升起来。当国旗在旗杆顶端高高飘扬时,一轮明亮的太阳出现在了东部山顶上,国歌声戛然而止。
一直不停按着相机快门的老黄不由自主地忘记了拍照,注视着在晨曦中招展的国旗,注视着一脸庄严的王大爷,行着注目礼。他暗自给自己的这组新闻图片取好了名字,叫做“深山里,一位老汉的升旗仪式”。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.一个住在乡村的农民老大爷却在院子里竖起旗杆,不管是刮风还是下雨,每天坚持升国旗,这表现了普通百姓朴素的爱国主义情怀。
B.小说釆用明暗两条线索,明线是“国旗”,情节“发现国旗——聊国旗——收国旗——升国旗”,暗线是王大爷内心情感的变化。
C.“只要你不嫌我们农村条件不好,没问题”,王大爷的这句话既在情节上起着过渡作用,同时也表现了王大爷谦卑而好客的形象特点。
D.“东部山顶上霞光万道,太阳即将喷薄而出”,既交代故事发生的时间,渲染祥和庄严的气氛,烘托人物形象,又具有浓厚的意味。
【小题2】文中画线部分突出描写了老大爷邀老黄进屋,与老黄沏茶对饮的情节,非常细腻,请结合作品分析其作用。
【小题3】有人评论这篇小说营造出了黄泥湾浓郁的时代气息,请结合作品简要分析。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

记者:这两年“常春藤”越来越热,很多家长热衷于“爬藤”,您怎么看这种现象?

石国鹏(原北京四中国际校区校长):你可以去问问这些家长,有谁能把“八根藤(八所常春藤联盟学校)名字说全?“藤校”一定程度上可以作为美国顶级名校的代名词,但它并不是全部。跟藤校地位相当的,比如美国排名前二十的大学,也都是同等级最棒的大学。美国高等教育有一种学校叫做文理学院,前二十名的文理学院,水平同样不低于藤校。有人想去哈佛学游戏设计,至少在很多业内人士听起来会觉得很奇怪,犹他大学是全美国游戏设计最顶尖的学校。一心去哈佛念游戏设计,会成为一个笑柄。

记者:据你观察,此前的学生中,最后拿到好学校offer的学生,都有一些怎么样的特质?

石国鹏:我简单说几个方面,可能不全。首先必须有强大的学习潜质,比如学习方法、态度、持久性、抗压能力、大阅读的能力、文书写作,以及我们在传统教育中不太提的创新性、批判性思维、领导力等,如果这些达不到最高水平,很难被“藤校”级别的学校看中。第二,公民意识、服务精神。第三,我强调诚信,在整个申请过程中,如果有那种不当得利,最后所受到的报应,早晚会来的。

——摘编自《看天下》中《名校教师眼中的爬藤家庭》

材料二:

与中国大学宽松的环境不同,美国大学对学生要求极严。作为美国厚仁教育集团的创始人,陈航和他的同事每年都会接待1000例左右的被退学的中国留学生。据他介绍,2014年到2018年,赴美留学生群体中,被学校劝退的第一大原因都是学术表现不佳。其中,2018年这一比例为41.24%,2015年的比例最高,达到57.56%。在陈航看来,很多时候学术表现差只是表象,内在还是因为留学生有某些地方不适应,或者是某项学习技能很差。

根据厚仁历年统计的数千名学生样本案例,中国留学生被劝退的原因里,学术不诚信占第二位,主要包括作弊、代考、抄袭、材料造假等等。这些问题在留学生群体中向来频发,在今年,学术不诚信第一次超过了学术表现差,成为中国留学生被学校劝退的第一大原因,占比41.45%。也有些人是无意中犯错,例如许多中国学生对材料引用并不规范,“有些是引用过多,还有一种情况是没有直接抄,但把原文换种说法当成自己的,这在美国就是学术不诚信,是在盗用别人的思维写东西。”陈航说。

——摘编自《看天下》中《中国留学生为何频频被退学》

材料三:

最近几天,中国留学生圈都在关注杜克大学事件。事情起源于杜克大学两位教职工在教学区看到“两名中国留学生用中文大声喧哗”,于是便向生物统计系项目负责人MeganNeely投诉,要“记在小本本上”。结果该教授发给全系学生一纸公开邮件,通篇没提及本应作为焦点的“大声喧哗”,反而借题发挥,警告中国留学生不能说中文,要100%说英文。在中国留学生的强烈抗议下,杜克大学很快有了回应,生物统计院院长公开道歉,当事人MeganNeely辞去项目负责人的职务(其实是一个无关痛痒的职务)。很多参加请愿的留学生同学表示,事情还没结束,因为校方的处理结果明显是在和稀泥,一是MeganNeely的实职AP仍然保留着,并没有真的被开除;二是始作俑者,那两个教职工并没有得到任何惩罚。

如果MeganNeely这封邮件没有被公开,一般情况下这件事会怎样进展?

“一个很大可能是,几个月后,一位中国学生呕心沥血向两位老师递交了实习申请书,自以为凭借这么多年的刻苦努力能收获一个搬砖的岗位。他或她不知道的是,这两位教授收到他们邮件后的第一件事根本不是看他们精心铺陈的内容,而是直接在一个神秘的小本子或文档里搜索留学生的名字,bingo!原来是你当年在我们办公室附近大声讲中文,总算逮到了!这位中国留学生如同望夫石那样苦苦等待了几周,终于受不了向教授再次发信询问,可能只得到一句简单粗暴的拒绝“对不起你的日常语言能力不符合项目要求”。留学生望着自己托福118的成绩单欲哭无泪——难道我口语部分扣两分都不行吗?

所以说Megan的邮件其实只是种族歧视的冰山一角而已,不是种族歧视变少了,而是更多的歧视隐藏在了社会深层。

——摘编自“中国留学生网”

【小题1】下列哪一项不属于材料一中的访谈嘉宾石国鹏的观点:
A.美国排名前二十的大学与常春藤联盟学校是同等级的名校。
B.赴美留学应该根据自己就读专业来选择相应的名校,而不是盲目选择藤校。
C.申请美国名校虽然也要我们国内教育培养的学习潜质,但更需要国内不太重视的创新性、批判性思维、领导力等。
D.申请美国名校光有“才”还是不行的,美国名校也看中“德”,比如“公民意识”“服务精神”“诚信”等
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是:
A.材料一和材料二都谈到了诚信问题,可见申请学校材料造假、留学期间学术不端,是近年来赴美留学的突出问题。
B.学术表现差是表象,内在是留学生在某些地方不适应或某项学习技能很差,学术不诚实也是表象,内在是对美国学界论著写作发表的规则认识不清。
C.杜克大学事件说明中国留学生在美有进入校方或教职员“黑名单”,遭遇歧视打压而无法申诉的可能。
D.不同材料取信于读者的原因各不相同,材料一主要源于采访对象是行业内的权威人士,材料二源于详实的数据,材料三更多依靠信息。
【小题3】对于一位即将赴美读大学的中国高中生,本文的三则材料分别能从哪些方面给予他(她)有价值的信息?

同类题3

阅读下面的文字,完成各题。

以身许国 叩开地球之门

孟海鹰

黄大年是吉林大学地球探测科学与技术学院教授,东北地区第一批“千人计划”特聘专家。2009年,黄大年从英国剑桥返回祖国,被选为国家“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”首席科学家。7年间,黄大年带领团队在航空地球物理领域取得一系列卓越成就,以拼命三郎精神叩开“地球之门”,抢占国际前沿科技制高点。

积劳成疾,天不假年,2017年1月8日,黄大年病逝于长春。他用短暂的一生书写了新时期知识分子的壮丽华章。

7年前的平安夜,黄大年坚定地登上回国航班。

身后,是在剑桥大学旁的花园别墅;是弃在停车场的豪车和满满两仓库药品;是学医的妻子放声痛哭,忍痛关闭的两个私人诊所……

心中,是这个从大山中走出的孩子从不曾忘却的赤子情怀。

黄大年1958年出生在广西南宁一个父母都是知识分子的家庭。恢复高考后,他以优异的成绩考取了大学。

2009年4月,当接到吉林大学传来的国家“海外高层次人才引进计划”后,黄大年表示马上回国。他觉得,作为高端科技人员,在硕果累累的时候回来更有价值。此时,黄大年已在英国剑桥ARKeX航空地球物理公司任高级研究员12年,是航空地球物理研究领域享誉世界的科学家,主持研发的许多成果都处于世界领先地位。

回国后第六天,黄大年与吉大正式签下全职教授合同,开启了“拼命黄郎”工作模式。

7年来,黄大年仿佛铸剑者,在航空地球物理领域为祖国巡天探地潜海的目标——向深地深空深海进军铺路筑桥、锻造利器。

“通俗地讲,就是要透视地球,给地球做CT。军用、民用都有大用场。”黄大年的助手于平教授说,比如地震海啸等地质灾害的发生,都有深层次机理,必须向地球深部进军,了解地球深部地质构造。

作为地球深部探测计划的重要部分,探测技术装备必须突破发达国家的技术封锁。回国后,黄大年成为国家“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”首席科学家。数年间,国家为此投入4.3亿,召集了400多名来自高校和中科院的优秀科技人员,黄大年率领团队取得了一系列重大成果。

固定翼无人机航磁探测系统工程样机研制成功,填补了国内无人机大面积探测的技术空白;无缆自定位地震勘探系统工程样机研制突破关键技术,为开展大面积地震勘探提供了技术支持和坚实基础;成功研制出万米大陆科学钻探工程样机“地壳一号”,为实施我国超深井大陆科学钻探工程提供了强有力的技术装备支持。

2011年,黄大年负责组织高科技联合攻关团队,承接科技部“863计划”航空探测装备主题项目,开展军民两用技术研究。超高精密机械和电子技术、纳米和微电机技术、高温和低温超导原理技术等多项关键技术进步显著,快速移动平台探测技术装备研发也首次攻克瓶颈,突破国外封锁。

黄大年回国前,我国对于航空重力测量的研究,尤其是重力梯度仪的研制,仅停留在理论和实验室样机研究阶段;现在已经进入了工程样机研究阶段。在数据获取的能力和精度上,我国与国际的研发速度相比至少缩短了10年。而在算法上,则达到了与国际持平的水平。

黄大年经常工作到凌晨两三点,除了加班,他平均每年还要出差130多天,而且乘坐的大都是午夜航班,只为节省时间多工作。

2015年,爱人生病入院,黄大年半夜飞回长春,他先回家给老伴煮了面条送过来,然后就拿起笔记本电脑蜷缩在陪护椅上开始工作。

“黄老师出差时,经常中午把电话调成免提,在办公室为学生远程讲课。他常说,我有一身本领,想尽快教给学生。”“坐火车坐飞机,不是改PPT就是看资料,什么事都要做到极致。入住酒店后第一件事从来都是工作。”学生们回忆说。

2016年12月14日,是黄大年胆管癌手术的日期。“12日晚上8点多,黄老师让我去办公室汇报一个项目。谈了两个多小时,他仔细告诉我以后应该怎么做。”“第二天术前检查,他又让我陪他,因为昨天的任务没有说完。”“手术前一天,老师手肿得厉害,但他仍和平常一样,掏出笔记本,又详细交待了昨天的规划。”学生王泰涵说。

“人生的战场无所不在。”手术前夜黄大年发朋友圈感慨。2016年的平安夜,病体难支的黄大年是在病房度过的。2017年1月4日,黄大年陷入深度昏迷,直至8日离世。

(摘编自2017年5月18日《人民日报》)

相关链接

①人的生命相对历史的长河不过是短暂的一现,随波逐流只能是枉自一生,若能做一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。

(黄大年《入党志愿书》)

②他是一位战略科学家,同时也是目光高远的教育家,培养学生是为了学科发展的未来、人才建设的未来、国家战略的未来。为此他担任了“李四光实验班”的班主任。

(李己平《纯粹的人 黄大年》)

【小题1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.黄大年出生在广西省南宁市,父母都是知识分子。他良好品格的形成和科研成就的取得是家庭教育的结果。
B.黄大年工作繁忙,可即使在病重的情况下,他仍坚持指导学生学习,说明他对这些学生的未来寄予了厚望。
C.在黄大年看来,重视教育就是赢得未来,因此在进行多项科研的同时,他担任了“李四光实验班”班主任。
D.黄大年在手术前夜发朋友圈说“人生的战场无所不在”,这表明他不惧人生的各种挑战,生命不息,奋斗不止。
【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.黄大年曾任英国剑桥ARKeX航空地球物理公司高级研究员12年,是享誉世界的航天物理科学家,受到了高度的关注。
B.黄大年作为“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”的首席科学家,他铺路筑桥,锻造利器,向深地深空深海进军。
C.黄大年承接科技部航空探测装备主题项目,在超高精密机械、电子技术、纳米等多项关键技术上攻克瓶颈,突破封锁。
D.黄大年在航空重力测量研究方面取得进展,在数据获取的能力和精度上缩短了和世界的距离,在算法上达到国际水平。
【小题3】黄大年在七年中取得了巨大成就,请从国家和个人两个层面概括其主要原因。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题
材料一
2017年6月27日,夏季达沃斯论坛在大连开幕,IBM大中华区董事长陈黎明、瑞典企业与创新部部长Mikael Damberg等参与分论坛,并就第四次工业革命中科技变革带给人类的焦虑感等话题展开讨论。
关于科技的发展是否会导致人类被代替的争论一直没有停止过,尤其伴随着近年来人工智能的发展。在Alphago战胜李世石、柯洁后,这种忧虑更甚。
陈黎明表示,这种担忧并不是当下才出现的,事实上从第一次工业革就开始了,但这种忧虑在长期来看无需担心。他举例说,农民并没有因为农业的机械化而失去了工作,农业机械化并没有导致大规模的失业。陈黎明提出“人机同行,认知共进”的观点,他认为人类和科技是相互增强而不是相互替代的。 
Mikael Damberg指出变革中的安全感很重要,因此政策要保护在变革中的人们,而这也是包容性增长的体现。短期来看,人们确实感到了不安,对于失业人员,政府部门需要做到长期规划和短期救助结合,增强技能培训 ,否则人们会厌恶改变、抗拒改变。
(摘编自王明月《人工智能会淘汰人类?看看达沃斯上的大咖怎么说》2017年6月27日“央广网”)
材料二
AI——人工智能,科幻电影的创意维纳斯,科学家担忧的潘多拉魔盒。例如贾维斯——电影《钢铁侠》中钢铁侠的AI管家,一度落入恶人手中“黑化”。再如吉迪亚——科幻剧《明日传奇》中亨特船长忠实的AI助手,以精湛技术和精准定位追踪,成为舰队战斗的重要利器。
未来,AI究竟会“黑化”、站在人类的对立面,还是被“训化”、成为乖巧的“服务员”?在2017年夏季达沃斯的会场,针对人工智能的未来走向,各界专家展开了激烈探讨。
“人们对人工智能充满期待,也应保持高度警惕。”普华永道环球审计服务市场主管合伙人伍智杰认为,应以负责任的方式来设计和部署相关技术。“我们要优先考虑信任和透明度,而非商业模式、投资目标和绩效提升方法,这样才能帮助人们理解人工智能的效用,使其正确的为我们所用。”
“目前,人工智能都是弱人工智能,是人类的工具。”与此同时,果壳网、分答创始人嵇晓华也观点鲜明地表示,短期内不会出现强AI,“但一旦出现就绝对会‘黑化’,是人类无法降服的。”
“任何一种先进技术,都可能同时存在促进作用和负向作用,无论人工智能在某一领域比人强多少,它依然是人的智慧产生的,就像计算机的病毒,无论发生多少变化,依然有可以控制的办法。”清华控股董事长徐井宏说。
无论如何,在这个时代大潮中,AI技术的发展已不可逆转。“未来,人类与机器人的关系仍具不确定性。”这句写在达沃斯机器人制造空间墙上的话,引发着更多的深思。
(摘编自《黑化or训化---人工智能的明天在哪里?》2017年6月新华社)
材料三
随着新一轮科技革命和产业变革的风起云涌,人工智能等新技术孕育兴起,人类开始迈向大智能时代。6月29日在天津召开的世界智能大会上,科技部负责人表示,我国即将发布新一代人工智能发展的国家规划,力争使之成为新一轮科技和产业变革的重要驱动力。
与会的院士专家和业界代表普遍认为,新一代人工智能正在给人类经济、社会与生活带来颠覆性影响,人工智能的发展正进入新阶段,呈现出深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放和智能操作等特征。
“与所有的颠覆性技术一样,新一代人工智能具有高度的不确定性,因此需要统筹谋划、科学引导。”科技部负责人介绍。
我国重视人工智能在社会伦理、就业结构、个人隐私、国家安全等方面的变化和挑战,正抓紧完善相关政策法规,走上安全发展轨道。据介绍,新一代人工智能发展规划主要推动四个方面的工作:一是加强能力建设、夯实基础设施,二是加快人工智能科技成果转化应用,三是强化政策储备、重视风险防范,四是加强国际合作,参与人工智能全球发展的统筹协调。
(摘编自《迈向大智能时代:我国新一代人工智能发展规划即将发布》新华社)
【小题1】下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是
A.材料一就人工智能是否会淘汰人类的问题写出了达沃斯上两位大咖的看法,一位举农业机械化的例子让大家吃了个定心丸,一位强调变革中的安全感。
B.材料二中达沃斯会场各界专家就人工智能的未来走向进行了探讨,大家看法虽有不同,但都言之有理。
C.材料三主要概括了我国对人工智能发展的重视及新一代人工智能发展规划要推动的几个方面的工作。
D.三则材料都关注了人工智能的安全问题,也都涉及如何应对的问题,但材料三已明确新一代人工智能发展的国家规划的具体内容。
【小题2】下列对材料内容的概括和分析,正确的两项是
A.材料一和材料二报道了专家们对人工智能的担忧及对人工智能未来的发展充满乐观的态度,这种辩证客观的看问题的方法给大众以积极的引导。
B.材料三从国家层面谈人工智能未来发展的规划问题,而材料一和材料二从专家的角度谈人工智能和人类的关系问题,显然这两则材料比材料三格局要小一些。
C.材料一和材料二中各界专家对人工智能的问题,看法不一,而材料三重点谈我国未来在人工智能方面需要做的工作,直接回答了材料一和材料二中提出的问题。
D.三则材料除了具有新闻客观性的特点之外,还具有一定的文学色彩,如材料二开头对人工智能所做的比喻,形象生动。
E. 材料二和材料三都于新华社,同一家媒体对人工智能问题从不同角度报道分析,互为补充,足见这一话题的重要性及它的现实性。
【小题3】材料二中说“未来,人类与机器人的关系仍具不确定性”,请从国家、科学家、国际等角度谈谈如何做才能使人工智能更好地为我们所用。

同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题。
李济:中国考古学之父
这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最后写道:“要是有机会,还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹,找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”那一年,他22岁,即将去哈佛攻读人类学。后来,他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了,只不过并没有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯,而是在中原的河南、山西和山东。
1926年主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘,他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。1930年主持济南龙山镇城子崖遗址发掘,他让龙山文化呈现于世人面前。如今,仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语,许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详。只不过,大多数人对他却是闻所未闻。
1928年至1937年,他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘,使殷商文化由传说变为信史,并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日,它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。
在中国现代学术史上,这是一个相当重要的名字———李济。
我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳发掘,对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的作用,包括中国社科院考古所前所长夏鼐、台湾中研院史语所前所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物,都曾受李济指导,在安阳接受过考古学训练。
已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份,曾对自己的导师李济做过评价:近60年的岁月里,一开始作为中国考古学之父,随后又作为中国考古学掌门人,他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。
如果不将张光直所说的“中国学界”缩小为台湾学界,那么他的判断显然过于乐观了。李济在1948年年底随史语所迁台,这一选择很难以优劣论,但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。
1959年,以《考古》杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”。李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期《考古》,整整一期都在批判李济。此后,和许多政治上选择错误的著名学者一样,这个名字逐渐消逝在我们的阅读视野中。不知道李济对于此种“围剿”的反应如何,但他曾对1949年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评,认为其中缺乏实际材料,充满了政治术语,对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称“保密”。
“我想,按照他一贯的标准,这些根本都够不上考古学。”李光谟对记者感叹道。据说,直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后,李济对大陆考古学的印象才有所改变,他自己的文章中也开始引用大陆学界的资料。在儿子的眼中,李济相当固执,总是直道而行。“他不知道拐弯的,有时候。”
李济去世后,人们回忆:“他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人,但他对待真心为学的人则给予最大的帮助。”其实岂止“害怕”,在一些人眼中,此人简直就是可恶。台湾名人李敖就曾写过文章,称李济为“最后一个迷人的学阀”。李济因固执而获罪为“学阀”,但饶是刻薄如李敖,也从不否认他身上“迷人”的一面。李济人生最辉煌的一页是在殷墟,此后,考古学家和他发掘的遗址天各一方,路途迢迢。身不能回大陆的李济,晚年心中是否牵挂殷墟?隔海相望殷墟,心中是怎样一番滋味?
这些问题,由于长期的两岸阻隔,甚至连李光谟也无法回答,但他说:“1977年,李济生前最后一本著作是《安阳》,可见殷墟在他心中的位置。”
(选自《民国那些人》,有删改)
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1949年社会巨变,中国学术一分为二,胡适、钱穆、李济、傅斯年等一批学人离开大陆,其中不少人在台湾传薪播火。自此以后,殊途发展,虽为异流,却显同归之势。殷墟的不少资料以及李济在台湾,使海峡对岸仍有不少学者继续着对殷墟的研究。这种研究,不仅是学术,还分明包含着对乡土的牵挂,对故园的思念。《中国文明的开始》和《安阳》等学术著作,均为李济去台后的心血结晶,可见古老的殷墟,仍然是他学脉所牵、心魄所系。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.李济原来的梦想是去新疆、青海等地寻绎中国人的原始出来,后来由于中国人的历史起源于夏商周,所以决定改去河南、山西和山东。
B.如果没有河南安阳殷墟的发掘,殷商的文化也只能以传说的形式出现;它的成功发掘,使得中国的信史又向前推移了数百年。
C.安阳殷墟的发掘对中国考古学的发展起了很大的作用,中国社科院考古所前所长夏鼐、台湾史语所前所长高去寻和考古人类学家张光直,都曾受李济的指导,在安阳接受过训练。
D.“如果不将张光直所说的‘中国学界’缩小为台湾学界,那么他的判断显然过于乐观了”,作者的意思是,李济的学术影响只限于台湾学界。
E.本文简述了李济的考古贡献并展现了其高尚的学养人品,为我们塑造了一位并不为很多人所知,却在考古学界具有举足轻重地位的科学家形象。
(2)李济为什么被张光直称为“中国考古学之父”?请结合材料简要分析。
(3)文中多处引用了别人评价李济的话,这些引用有什么作用?请简要回答。
(4)李敖称李济是“一个迷人的学阀”,对此你怎样理解?请结合材料谈谈看法。