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阅读下面文章,完成问题。

西方中世纪的编年体史书起源于基督教会,早期的编年史家大多是生活在修道院的修士。圣奥尔本斯修道院的编年史被认为代表了中世纪教会修史的最高水平,由多位修道士接力完成,最初的开创者是温德欧弗的罗杰。

罗杰编年史以上帝创造世间万物开篇,结束于1235年的记事。在将近半个世纪的时间里,罗杰记录了三代国王统治的历史。在罗杰的笔下,理查一世“勇武善战”,承载着“骑士风范的尊严与荣耀”。而国王约翰在历史上留下的贪婪、无能、刚愎自用的负面形象,在很大程度上出于罗杰编年史的塑造。

罗杰编年史关注的重点是“人”,出于“教化后人并且向勤奋之人提供帮助”的目的,罗杰关于人生事务的记载堪称丰富多彩。罗杰将记事的目光聚焦于英格兰,详细记载国王与贵族的交往、王国的演变等,行文之间也论及欧洲大陆的事务,诸如罗马教宗写给坎特伯雷大主教以及圣奥尔本斯修道院的书信等。罗杰撰写的编年史以史实丰富著称,他也因此被誉为“中世纪最为杰出的编年史家”。

后世研究者对罗杰编年史做出分析考订,辨认出全书各个部分的内容:447年以前的历史叙述,除了《旧约全书》与《新约全书》的文字之外,抄录或者改写了罗马时期的作品,包括尤西比乌与杰罗姆的编年史文本。447年至1189年的历史叙述中,大量内容借鉴各地修道士编纂的史书,其中包括伯里·圣埃德蒙编年史、比德撰写的编年史。关于1189年至1235年将近50年历史事件的记载,出自罗杰本人的耳闻目睹,堪称全书最有价值的原创内容。抄录前人的文字内容,以此为起点续写编年史,在中世纪早期是一种习以为常的书写方式,各地修道院的编年史大多以这种方式成书。这样的书写方式并非全无益处,对于那些原件业已散佚失传的著述,罗杰的抄录与改写也起到了保存文献典籍的作用。

在罗杰之后,修史的传统在圣奥尔本斯又延续了200余年。这在西欧中世纪历史上十分罕见。研究者推测,罗杰及其后续者从事的是有组织的群体行为。这样的推测合情合理,但是并未获得文献史料的支持。

圣奥尔本斯编年史堪称一部鸿篇巨制,其中承载着非常厚重的文献史料。然而,修道士们何以获取如此广泛而丰富的信息用于历史著述呢?圣奥尔本斯修道院素有修史的传统,不仅珍藏有文献典籍用于修史,而且有机会与其他修道院分享传抄著史成果。圣奥尔本斯是英格兰最为显要的修道院之一,在英格兰的政治、经济、社会生活中占据举足轻重的地位。在这里生活的修道士经常被国王委以重任,有机会进入政治生活的中心地带参与机要,直接从政府获取档案文献。

(摘编自刘城《西方中世纪编年史的代表作——<历史之花朵>》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是   (    )
A.罗杰编年史详细记载了包括罗马教宗书信交往等发生在英格兰的重大事件。
B.罗杰编年史中记载其耳闻目睹的历史事件,是这部书中最有价值的内容。
C.修道院修史行为,客观上对原件已经散佚的文献典籍起到了保存的作用。
D.圣奥尔本斯修道院的显要地位决定了在那里的修道士可以直接从政府获取档案文献。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,正确的一项是    (    )
A.文中引用编年史中的“骑士风范的尊严与荣耀”,意在表明罗杰褒奖理查一世,和国王约翰形成鲜明对比。
B.罗杰被称为“中世纪最为杰出的编年史家”,因为他是圣奥尔本斯修道院编年史的第一位撰写者。
C.作者运用引证法,引入伯里·圣埃德蒙、比德的实例,证明罗杰编年史借鉴了各地修道士的编纂的史书。
D.文章论及后世研究者对罗杰编年史的分析考订,主要列举了三个时段的材料进行论证。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是    (    )
A.西方中世纪的编年体史书大多是由生活在修道院的多位修士接力完成的。
B.罗杰对约翰统治期间臣民反叛行动的详细记录是造成约翰在历史上留下负面形象的主要原因。
C.从罗杰撰写编年史的目的,可以看出他的编年史关注的重点在“人”。
D.从目前的研究看,圣奥尔本斯的修史传统,应该是有组织的群体行为。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2020-01-03 09:47:01

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

戈壁绝尘

严风华

在山水秀丽的南方,我们实在很难想象戈壁是什么样子。

当我飞临甘肃的上空,从飞机舷窗往下一看,我立即目瞪口呆。

飞机下面全是山,是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。但山山皆秃,没有林木遮掩,没有河水流淌,仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛,光着身子任由太阳炙烤,而导致皮肤干裂,变得全身灰黄,毫无光泽和血色。

噢,大西北,裸露的大西北,灰黄的大西北。

落到地面,戈壁滩的苍茫赫然入目,我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。

四周环顾,没有人影。天和地之间,是一条平直的线。遍地里,每一颗沙粒、石块,每一堆沙土、乱石,每一条干枝、枯草,忽然都活了起来,仿佛就是词典里挣扎着跳出来后散落一地的词,一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词义。捡起来读,心会发毛,手脚颤栗。

我知道我来到了曾经的古道——丝绸之路。丝绸之路,最早是1877年德国地理学家李希霍命名的。想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧,常常是驼队不断,马蹄声脆,绸缎拖地,五彩缤纷,轻柔而曼妙。也许我站立的地方,就曾经有驼队小憩过。夜色里,篝火灿烂,奶茶飘香,烤肉诱人,说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。

望茫茫旷野,已经看不出半点当年的喧嚣,看不出轻柔而曼妙的景况。一种苍凉的气息如同空气一样,弥漫在戈壁的地面和上空。当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后,很快就对这片辽阔的苍凉产生了敬意。

我听到了脚步声,一阵一阵的,由远及近。西汉的张骞,第一个穿过了西域的苍凉。

建元三年,张骞告别汉武帝,率随从百人,首次出使西域。张骞的队伍,一字排开,夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声,一路浩荡,经陇西,过敦煌,日行夜息,让这不曾出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。元狩四年,张骞第二次奉命出使西域。张骞几经周折,前后花了数十年的时间,终于用脚步打通了中原通往西域的孔道,丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路。

张骞无疑成了功臣,名垂青史。但两千年了,丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚印埋没得毫无踪影。而且,这条古路也早已停止了运行,但张骞的故事依然流传在这一片辽阔的苍茫里。

很幸运,在这条古道上,在这一片荒漠里,有一些事物竟能经受住风沙的冲刷,留下了足迹。玉门关玉树临风,最为坚贞和强悍,这是我的戈壁之旅最强烈的印象。

玉门关是汉武帝为确保丝绸之路安全与畅通,大约于公元前121—107年间下令修建的。这是一座四方形小城堡,周边无一建筑,唯见茫茫沙砾,空旷无人。尽管日月侵蚀,已经显出破败,但它那种孤傲和霸气,依然镶嵌于城墙中,巍然不动。唐边塞诗人岑参曾作《玉门关盖将军歌》:“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱……”其时,守关甲兵多达五千,其规模之大可以想见。

但今天它难免寂寞了。当年的热闹不再,当年的雄关已成文物。它只能作为历史的见证,为后人努力地与日渐一日的衰败和冷清抗争。

丝绸之路所经之处多是无边无际的荒漠,但因为有这么一些人的到来而变得热闹。自张骞之后,穿越过戈壁滩、大沙漠的人,还有大司马霍去病,西域第一任都护郑吉,西域行军司马班超,高僧法显、唐玄奘,意大利人马可·波罗……当然还有许多的无法记入史册的无名小卒。他们当中,有的是丝绸之路的开拓者、守护者,也有一些掠夺者、破坏者。正因为有了这些人,丝绸之路才有了悲喜交加的历史。

但一切都归为苍凉。那些人来时,步履匆匆,搅得沙飞石走,尘烟骤起。但时间一长,尘埃终要落地。后来者,看着前人留下的废墟,一番唏嘘之后,却找不到他们的脚步了。谁都是戈壁的过客。我长久地站在那儿,感受着那一片苍茫,渐渐又被苍凉淹没。戈壁如果没有丝绸之路贯穿,那只是一片荒漠;丝绸之路要是没有那一群人走过,那条路就必然寂寞;那一群人如果没有留下悲喜,那就没有了苍凉;人要是没有经历苍凉,那就是苍白。

苍凉是戈壁的神。

(节选自《2011中国年度散文》,有删改)

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )
A.文章以戈壁的“苍凉”贯穿全文,写出了作者在戈壁的所见所闻和感受,文脉清晰,形散而神不散。
B.“挣扎着跳出来后散落一地的词”比喻戈壁的沙石草枝等,形象写出作者初到戈壁时恐惧震惊的心情。
C.文章运用由近及远、虚实结合的手法描绘戈壁之景,作者对戈壁的深沉感慨借此表达得淋漓尽致。
D.文章结尾寥寥数字将戈壁最突出的特征凝练写出,收束有力,词简意丰,含义隽永,堪称画龙点睛之笔。
【小题2】文章使用张骞出使西域和汉武帝修建玉门关等大量史料有何作用?请结合作品简要分析。
【小题3】题目“戈壁绝尘”有多重意蕴,请结合作品简要分析。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在“知识付费”这个词越来越热的当下,却有一座“知识宝库”正在免费向我国公众敞开大门。2018年1月1日起,《中华人民共和国公共图书馆法》正式实施。此次颁布的公共图书馆法特别明确了公共图书馆的定义:“公共图书馆,是指向社会公众免费开放,收集、整理、保存文献信息并提供查询、借阅及相关服务,开展社会教育的公共文化设施”。
国家图书馆馆长韩永进说:我们要编制国家书目和全国图书馆联合馆藏目录,使读者获取阅读资源更加便利。要深入挖掘和阐发馆藏的中华优秀传统文化典籍,为社会公众提供精品阅读资源,也就是让书写在古籍里的文字活起来。第二个方面,我们要开展阅读推广活动,营造书香社会氛围。
(摘编自《你来读书,政府买单!未来的公共图书馆长什么样?》)
材料二:
象征着共享和开放的公共图书馆,是一个丈量社会文明、检测精神厚度的最合适的公共空间。走进公共图书馆,是了解和浸入一座城市的开始。
城市被图书馆改造,而城市人的都市生活也正在被公共图书馆重塑。不夸张地说,公共图书馆已经成为都市人的“第二起居室”和城市生活的“第三空间”。美国都市社会学家雷·奥登博格曾在他的《绝好的地方》中为“社会第三空间”下过一个定义:“不受功利限制的空间,在那里,个人的喜好、趣味与追求会像植物一样静静生长。”
(摘编自《走进公共图书馆,让个人趣味静静生长》)
材料三:
贯彻实施《中华人民共和国公共图书馆法》,应当着力解决以下几个问题:
一是各级政府要切实履行在公共图书馆建设中的重要责任,将公共图书馆事业纳入本级国民经济与社会发展规划,制定符合实际需要的公共图书馆发展规划,加大建设投入,并保证经费及时、足额到位。
二是积极构建覆盖城乡、便捷实用的公共图书馆服务网络,完善总—分馆管理体制。《中华人民共和国公共图书馆法》设计了以县级公共图书馆为总馆,乡镇(街道)综合文化站、村(社区)图书室等为分馆或者基层服务点的总—分馆制,实现通借通还,促进公共图书馆服务向城乡基层延伸。这一构想很好,但目前存在的问题是一些县级公共图书馆自身的信息资源和服务能力比较薄弱,由其来履行总馆职责恐难以胜任。在现行的图书馆体系中,区、县图书馆往往就是上一级图书馆的分馆。总—分馆建设的制度安排还应进一步细化。
三是强化公共图书馆在全民阅读中的中坚作用。倡导全民阅读,构建书香社会,历来是公共图书馆的责任所在。公共图书馆的属性和职能,决定了其在全民阅读推广中的地位和作用。
(摘编自《努力办好让人民满意的公共图书馆》)
材料四:
“干我们这一行得有‘布道’精神,要想着自己是传播知识,是参与到提高民族整体素质的大事中。”四川成都市龙泉驿区图书馆副馆长周晓红说。2005年,龙泉驿区刚开始建设8个试点村图书室时,区图书馆15名工作人员中,有14名是女同志。但为了节约经费,时任馆长陈绍红经常带着馆员肩挑背扛送书下乡。随着试点图书室一天天成形,原本柔弱的女文青也变成独当一面的“女汉子”。
(摘编自《公共图书馆:让读书成为一种生活方式》)
【小题1】下列对材料三相关内容的理解,不正确的一项是
A.建设公共图书馆是政府履职的重要内容之一,各级政府必须大力支持,不仅要制定规划,还应有资金的保障。
B.公共图书馆服务网络是采用“总—分馆”管理体制,在县、乡、村之间实现图书的通借通还,使图书馆服务向基层延伸。
C.部分县公共图书馆在信息资源和服务能力上较欠缺,在现行体系中一般只能作为上级图书馆分馆,难以履行总馆职责。
D.建设书香社会、倡导全民阅读,公共图书馆责无旁贷,其属性和职能决定了其在这一过程中的中坚作用。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A.为公共图书馆立法,从法律层面规定了公共图书馆的公益性质及其功能,这将有助于公共图书馆事业的发展。
B.公共图书馆能够体现社会文明和精神厚度,这是一个没有功利,又能发展自我、提升自我的空间。
C.公共图书馆免费向公众开放,向公众提供精品阅读资源,这明显优于在知识付费年代的其他知识传播途径。
D.公共图书馆之所以作为都市人“第二起居室”,是因为它改变了城市,也改变了城市人生活。走进公共图书馆,就能对城市有所了解。
E. 图书馆工作人员承担着传播知识,提高民族素质的重任,在信息时代的今天,工作要比过去轻松不少。
【小题3】公共图书馆是一个新生的事业,要想把它发展得更好,还需要哪些方面的努力?

同类题3

阅读下面的作品,完成下面小题。

蒲香永远流传

七色槿

兜兜他爹带着兜兜从安徽老家一路讨要来到小蒲河村的那天,是一个夏日的傍晚。村里的贫协主任到镇上开会正好看见,就把爷俩带回村里,让他们在饲养处边上废弃的铁匠棚里住下了。

再后来改革开放,兜兜去了南方,一时间跟小蒲河村失去了联系。十来年后,没有消息的兜兜又回到了村里,大婶们叫他搬到村外河边上的机井房去住。沿路上看热闹的大婶们亲热地跟他打着招呼。走到村东头,狗剩他爹在家门口叫住了他,抱出来几棵白菜给他装在车上。

第二天清晨,当房顶的烟囱第一次冒出炊烟的时候,兜兜和媳妇跑出屋外观看,高兴得像两个孩子似的。小蒲河满槽的春水哗哗地在身边流过,河水淹没了河边的卵石和草地,西岸边干枯的蒲苇茎中已经冒出了黄绿色的嫩芽。太阳还没有露脸,远处的杨树林子后面喷射出耀眼的霞光,河水被早霞映成了粉红色。一群鸟儿在河边觅食,听到他俩的欢笑声,它们像喊齐了号令似的扑啦啦飞起来,随即调转方向向东飞去,在霞光中由灰褐色变成粉红。

小屋的门前传出叮叮当当的敲打声。每到集日,兜兜会带着他做出来的物件往蒲河桥那边的集市去卖,平日里也会在河堤上的柳树下摆上几个。这让村人们有些不是滋味,村街上闲唠嗑的人们就有了新的话题。

有人说:“他一个祖传逃荒要饭的也想发财?祖坟上没那根蒿子。”

有人说:“没良心的兜兜,跑回来空手套白狼赚咱们的钱来了,当年青黄不接时候他爷俩来咱村,我可是给当了两瓢苞米的,算是喂了狼啦。”

 接下来的几天,先是兜兜家摆在柳树下的水壶丢了一个,第二天又丢了两个簸箕。兜兜媳妇不敢在河堤上摆摊了,她把东西都搬回到屋里。接下来兜兜家来了两个穿制服的人,是镇上工商所的,要兜兜拿出营业执照。

那天夜里,睡在温热的火炕上,兜兜跟他媳妇闲说话,兜兜说:“从我爹那辈起,我们就把小蒲河当成老家了,安徽的老家倒没怎么挂在心里。出去那几年也一直是想着它,念着它。可我现在心里慌慌的,闹不清是咋回事了,也没做错了什么,村里人为啥待咱跟以前两样了呢?”

兜兜跟村里人疏远了,村街上很少见到他的身影,安静地生活在村外小蒲河边上的房子里。

中秋节那天,一个背着三个相机的艺术家来河边拍夜景。他看见月光在波光粼粼的小蒲河上铺了一条谁也不能走的路,河面上水雾弥漫,天上一轮满月明媚而安详。河岸边有一长溜的稻田,随着秋风摇摆的稻秧像海浪一样,有一间小屋子就像停泊在海上的船。小屋的窗子透出鹅黄色的灯光,窗玻璃上长出一排蒲草,还有两个肥壮的蒲棒,还有栩栩如生的蝴蝶、蜻蜓挺立在蒲草上。美呀,真美,艺术家惊呆了。

第二天,艺术家带来了他的老朋友,一位研究民俗的学者,也是艺术馆的馆长。那位研究民俗的学者看到了兜兜媳妇压在炕席底下的全部剪纸,老先生像对待珍贵文物一般,带上白手套一张一张捧起来欣赏,他说从那些剪纸中闻到了醉人的蒲香,他从中挑选出几张带回去,并坚持留下五千元钱作为定金。他让兜兜媳妇剪一套小蒲河的四季。

兜兜家几张破纸卖了五千块钱的消息很快就传到了村里,这下子村民们彻底愤怒了。全村空前一致地统一起来,要共同对付那个异类了。

河边上的那间小房子像磨盘一样压在村民们的心上,人人都觉得沉甸甸的。人们盼望着河水暴涨冲垮那间房子,盼望着平地起炸雷炸塌那间房子,盼望着那块地面裂开一道缝再合上,让那间房子彻底消失。

不知从谁开始,晚上有人到河边挖沟了,就对着兜兜家的小房子挖。全村在家的汉子们晚上都去了兜兜家屋外挖沟。沟是挖得够深够宽了,但是渗出来的水却不多,村民们等不及了,把手上的锹镐换成了水桶,从河里提水往沟里灌。女人们也加入进来了,小蒲河的夜晚充满了令人心悸的泼水声。

人们往河那边看去,那间房子黑着灯,窗户大敞着像睁大的眼睛,玻璃上的窗花撕得乱七八糟的。

兜兜两口走了。

很快就是冬天了,没有遮掩的小蒲河显得更宽了,被灌水的人们踩烂的蒲苇没来得及长起来,露着干枯的根。

小蒲河村又恢复了祥和平静。

(有删改)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是
A.文章多处采用了对比手法,如将兜兜前后生活境遇进行对比,将小蒲河村村民对兜兜前后态度进行对比,将兜兜对待小蒲河村的前后情感进行对比。
B.文章将目光和心灵的触角深入到偏僻乡村的角角落落,展现了特定历史背景下形形色色的小人物的平庸与悲哀。
C.小说贴近生活,贴近现实,世道在变,人心不古。作品构思巧妙,立意深远,揭示出在社会变革的大潮中,部分乡村的淳朴之风受到了冲击。
D.小蒲河村村民看到原本赤贫的兜兜开始发家致富,心理失衡,表达了作者对渴望共同富裕而不得的村民们的同情。
【小题2】请赏析文中划线句的表达效果。
【小题3】小说以“小蒲河村又恢复了祥和平静”结尾,有何作用?