阅读下面的文言文，完成下列小题。

送职方郎中王君赴任序

守令之誉，出于私爱狎昵者，固不足信；见于贤士大夫之称许，宜若可信矣。然君子好扬人之善而讳称人之恶，故犹有不足征者。然则如之何而可？亦惟闾阎之细民，田野之鄙夫，心不留毁誉，言不知触讳，感悦而归之，斯可信矣。此古之观风者所以采民谣而识循吏，知教化也。

余友王韦庵，永乐中为深泽令，在县且二十余年，示民以教化，字之如子，民实爱戴之如父母。尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得输役以赎。民驱牛车二百辆代之役，弥月而竟，迎令还治，歌舞填道。又尝疾遘几危，民彷徨奔走，以香燃膊祷于神，谒医救疗之，无不至。疾间，则刲羊豕，巷歌醉饱以相庆。其得民若此类者不可殚纪。去县之日，民摭其善政为歌谣，言虽不能成章而意以独至。后为东朝官，营居室于长安西门，其民有不远数百里，操畚锸负砖瓦来趋其事者数十人，不浃旬而成。此余所目见者也。

及出为松江同知，首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数，劬力于民隐，如居深泽时。细民悦而归人，亦如深泽之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相属于道，至拥其舟不得行。若是以观，君之所为，其得誉于人，非惟不出于私爱狎昵者之中，而见称于贤士大夫之文章，亦非过情矣。直不知视古之循良又何如邪？

内艰服除，来朝京师。大司马王公素知其贤，言于上，以为职方郎中。国家太平六七十年，内外军政虽有成法，然历年既久，宁无蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨别其是非真伪，以为取舍，庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱，其法甚良而密，而职方实莅其事。今大司马既委君以此任，君当为知己者用，则将忘己之利害，以别白其是非，使枉者直，抑者伸，无告者依依有所赖，亦如深泽、松江之民，则君之才之德，为大臣之所荐闻，为天子之所举用，可无负矣，岂不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令时。”则甚不可也。

【小题1】下列加点词语的解释，不正确的一项是
A. 出于私爱狎昵者    狎昵：亲昵
B. 字之如子 字：养育
C. 直不知视古之循良又何如邪  直：只
D. 累累然相属于道    属：嘱托
【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A. 然君子好扬人之善而讳称人之恶 / 庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱
B. 君当为知己者用 / 为天子之所举用
C. 民驱牛车二百辆代之役 / 分遣大臣巡行四方清理之
D. 其得誉于人 / 而见称于贤士大夫之文章
【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
【小题4】本文是一篇赠序，请简要概括本文的写作目的。

阅读下面这首明诗,完成小题。
石　　湖^①
文徵明
石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。
芳草自生茶磨岭，画桥横注越来溪。
凉风袅袅青萍末，往事悠悠白日西。
依旧江波秋月坠，伤心莫唱《夜乌栖》^②。
注①石湖，苏州一带最有味道的风景区，旁有茶磨岭，越来溪流入湖中。暮春雨后，作者陪友人游览石湖，即兴而作此诗。②《夜乌栖》：即《乌夜栖》，是一支古老的乐府歌曲。
【小题1】下列对这首诗的内容和手法的赏析，不正确的一项是(　　)

A．首联写景远近结合。先写远望湖面深处，雾气与水波融成迷茫的一片，再写湖边各色花儿开得正盛，花丛中群鸟竞啼。

B．颔联写景动静结合，虚实相生。山坡之上，无人管问的野草欣欣然地自由生长；越来桥下，河水同样流得自在活泼。

C．颈联写春天的世界充满生机，令诗人迷恋,直到晚风轻轻从湖面飘起，带来凉意，白日西下，往事涌上心头。对此诗人感慨万千。

D．诗人笔下的石湖风光，和谐清淡，娴静温柔，只有“湖上花深鸟乱啼”一句稍显热闹，但并未具体描摹其色彩与声音，没有打破全诗的和谐。

【小题2】结合全诗内容,分析诗人在诗中寄予了哪些感情。

阅读下文，完成下面小题。

答王阮亭

尤侗

①来书谓仆《清平调》^①一剧，为吾辈伸眉吐气，第不图肥婢竞远胜冬烘试官，摩诘出公主之门。太白以贵妃上第，乃知世间冬烘试官愧巾帼多矣，读竟太息，又复起舞。

②仆谓天下试官皆妇人耳，若闺阁怜才反过试官十倍。太白赋《清平调》、《上清调》，贵妃以玻璃七宣杯酌西凉葡萄酒笑饮，敛绣巾再拜，不正天子门生真为贵妃弟子矣!

③假使太白当年果中状元，不过盲宰相作试官耳，不幸出林甫、国忠^②之门，耻孰甚焉?何如玉环一顾笑于朱衣万点乎?然仆甫脱稿，即有罪我为骂状元者，昔王渼陂作《杜甫游春》剧，人谓其骂宰相，今仆亦遭此语，何李白、杜甫之不幸，而林甫、力士接踵于世也。此又仆之助公太息者也。

（注释）①《清平调》：尤侗所撰杂剧，戏说唐代诗人李白等三人参加科举考试的故事。剧中，唐玄宗让“知音懂律”的杨贵妃任主考，杨贵妃选李白所作《清平调》一曲为压卷，取为状元。②林甫、国忠：指唐玄宗时的奸臣李林甫、杨国忠。
【小题1】解释加点词语。
(1)第不图肥婢竟远胜冬烘试官
(2)林甫、力士接踵于世
【小题2】下列选项最符合“乃知世间冬烘试官愧巾帼多矣”原意的一项是(    )。

A．于是知道人世间那些昏聩无能的试官愧对许多女性。

B．因此知道人世间那些昏聩无能的试官因为女性而惭愧。

C．才知道人世间那些昏聩无能的试官在女性面前应该感到惭愧。

D．人世间那些昏聩无能的试官竟然知道女性会因此而惭愧的。

【小题3】第②段列举李白和杨贵妃的例子，是为了证明__________________的观点。
【小题4】作者认为假使李白当年果真中了状元，也是件可耻的事，因为___________。
【小题5】谈谈你对第③段“此又仆之助公太息”的理解。

阅读下面的文言文，完成小题。

余庆传

王世贞

余征君，讳．庆。王父希犹为南昌之定安人，生橘泉公禄，博学工诗，尤善岐黄业。壮而念定安狭瘠，不足以展，乃西游湘汉。之固始所至以其业起病者固始士大夫尤贤之遂家焉娶于氏生征君。

征君甫七岁，而有大人志，诸公属以偶对，辄应若响。叹曰：“是儿，国器也。”以是橘泉公益重。弱冠．．补弟子员。中州属文以气胜，而征君独传于理，其词藻足发之，屡试学使者辄冠其曹偶，而至大试，则数奇，凡四试皆北。又试为戊午，其文已中鹄矣，至署榜而有轧者，两罢之。征君不为阻，又再试为甲子．．，司理①长矣，从征君试而独得魁选。征君既稍自愉快，已而歌曰：“老骥伏枥，志在千里，一顾汗血，立享千金，乃不如骥之子，而奈何逐逐盐车于太行之崎岖乎？”乃谢不赴有司试，而考筑河之湄，凿池、编篱、浇花、荣竹木，日召亲知文酒会，甚适也。征君既为诸生祭酒．．，束贽请益者众。

予里人秦生被诬，杖且死，犹坐系不得出，征君脱骖马赎之出，而医药之，得不死。他日，之别墅，遇有夫妇哭甚哀，问知其有巨室逋，且鬻妇以偿也，趋诣巨室，自为券以代而解。征君所行德甚众，然不以自名。其受人德，则缕缕热中不亟报不止也。事橘泉公无违色。既以考终，柴毁骨立。每念不能终养公，泪交下于颐。

少能诗，晚而渐入唐格。能文，能书，旁晓星历之技。盖都邑既欲以公应辟书不果，则以应岁荐，甫治装而病卒矣，年仅五十七。

赞曰：余所睹博士师弟之荐征君牍，抑何其详至委曲也。汝南故善“月旦评”②，今犹有古之遗也。夫以其文俳故不志，志大都云司理之治晋陵。余以是传之。  

 (选自《固始县志》，有删改)

（注） ①司理：官职名，文中用作人的称谓。②月旦评：指评价人物。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．之固始所至/以其业起病者/固始士大夫尤贤之/遂家焉娶/于氏生征君

B．之固始/所至以其业起病者/固始士大夫尤贤之/遂家焉/娶于氏/生征君

C．之固始所至/以其业起/病者固始士大夫尤贤之/遂家焉/娶于氏/生征君

D．之固始/所至以其业起/病者固始士大夫尤贤之/遂家焉娶/于氏生征君

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．讳：乃避忌，古时用在皇帝或尊长名前，表示尊敬。有“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”；文中的“讳庆”，应是余征君的名，即“余庆”。

B．弱冠：古代男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

C．甲子：中国特有的天干地支纪年法。中国古代历法中，将十二天干和十地支按固定顺序相互配合，组成干支纪年、纪月、纪日、纪时法。此处则是纪年法。

D．祭酒：古礼，祭祀宴飨时，由最年长者举酒以祭于地，故祭酒为尊称，泛称年长者或位尊者，后来慢慢演变为官职名称。文中的“祭酒”指的是老师。

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．余征君年少时就有才名，人们视之为“国器”，但他命运不好，常常落榜。后来应“岁荐”时，因生病去世而终于没能成行。

B．从文中人物间的关系看，希犹生橘泉公，橘泉公生余征君，因此文章第一段中的“王父”当解释为“祖父”的意思。

C．在某次科举考试中，余征君的儿子跟他一起参加考试并得了第一名，他却再次落榜，之后他就放弃了以科举考试求取功名的念头。

D．为了排遣科考不利带来的失落和无奈，余征君在河边寻找适宜的地方筑室居住，与亲朋好友饮酒作诗，日子闲适自得。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 壮而念定安狭瘠，不足以展，乃西游湘汉。
(2) 征君所行德甚众，然不以自名。其受人德，则缕缕热中不亟报不止也 。

阅读下面的文言文，完成小题。
学孔堂记
天不可以象名，孔子之道不可以科名。日月星辰，象也；德行、政事、言语、文学，科也。谓天尽于日月星辰，是小天矣。谓孔子之道尽于德行、政事、言语、文学，是小孔子之道矣。学孔子者，不得其全而各得其性之近似，乃名之以科，而不知孔子之道，何可以科名哉？虽然，学孔子者非得其门，吾未见其入也。
苟不欲知天则已；苟欲知天，在璇玑、玉衡，以观日月星辰，几乎天矣。夫苟不欲学孔子之道则已；苟欲学孔子之道，由博文约礼以达德行、政事、言语、文学，几乎孔子矣。言子游，孔子之高弟也，其优于同列也以文学，而其治武城也以礼乐。礼乐固文学之见乎其外者也。德也，政也，言也，文也，无不序焉之谓礼；德也，政也，言也，文也，无不和焉之谓乐。子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。
夫礼乐，孔子之道也。学礼乐以入道，孔门之教也。故学子游所以学孔子也。学至于子游，具孔子之一体矣。吴之先启于泰伯。泰伯以让风，子游以礼乐风，吴之文，实彬彬矣。夫岂后世之所谓文哉？亦岂后世之所谓学哉？后子游而与起者，唐有若陆公贽宋有若范公仲淹。贽曰：上不负天，下不负所学。仲淹曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文章功业越一世，虽未敢上拟孔门，其亦学子游而有得者，与学子游所以学孔子也，故吴之文称盛者，曰：泰伯贤。曰：子游先。曰：敬与希文焉尔，其以文擅当时名。故有学道书院创于宋、复于元，迨至今……湮废已久，缵宗^①忝守兹邦，乃因佛废之隙而鼎建之。外为书院，内为堂，旁为周庐。于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。冀诸士子学敬与希文以至于子游，学子游以至于孔子，亦庶几矣。士希贤，贤希圣，圣希天，其尚勖之哉，其尚勖之哉！
（有删改）
【注】①缵宗：作者自称。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．无不序焉之谓礼 序：次序

B．故学子游所以学孔子也  所以：用来……的途径

C．缵宗忝守兹邦 忝：谦辞，有愧于

D．其尚勖之哉   勖：勉励

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．作者认为孔子之道是博大精深的，不等同于德行、政事、言语、文学等具体的类别，否则就是看小了孔子之道，看小了天。

B．作者认为知识广博、遵守礼仪，从而实现有德行、善于政事、精通言语和文学，这就是孔子之道。文学不过是礼乐的外显。

C．吴地文化最先起于泰伯。泰伯谦让之风教化了吴地，而子游用礼乐教化吴地，所以吴地的文学不是后世所说的一般的文与学。

D．作者推举陆贽和范仲淹，他们文章功业都超越一时，虽然不能和孔子之徒比，但也是学习子游而有所收获的，并且他们的学习方法和子游是一致的。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。
（2）于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。
【小题4】结合全文，概括作者建立学孔堂的目的。