阅读下面的文字，完成下列小题。
聚　宴
符浩勇
下班的时候，阿炳打来电话说，让我到他的城南音像店一下。
我犹豫了，从我这儿到他的城南音像店几乎绕大半个城，下班这当儿车流人河，我蹬自行车就得大半个小时呢。我说，有什么事就在电话里说吧。
阿炳没有多说什么，只说来一下就知道了。随即，他挂了电话，那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的。
我了解他的执拗，知道跟他再说也不会有变，只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。
我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间，他几乎不动声息，比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力，企图借势灌醉我，吵嚷之间，他竟横身夺过我的酒杯往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。
那晚，阿炳送我回家，到了我家楼下，有个孕妇跪在街边，面前摊着一张白纸，写着歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概内容。我竟发现阿炳搀扶着我时，也不忘掏出五元钱丢在纸上……
没想到，我绕道城郊走，路上行人并不稀疏，一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处，那堵围墙后破败的院落，是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我，他是参加工作三年后听人鼓弄下海去的，却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店，赚利很薄，刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中，按他的话说，别看音像店门脸小，声乐的世界可大着呢。我和他一来二往混熟后，不时就相邀小聚，大多是到郊外农家菜馆去，要几样应时的小菜。阿炳酒量并不见好，独独喜欢三春椰酒，喝到醉眼朦胧时，便学着电视里的广告词，戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒，心里便陡增些许敬意。
街边车水马龙，一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了，我和阿炳走在街边，见到乞丐或残疾人，他总是像准备好了似的，悄然丢下三五元钱。我说，那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇，结果她拔腿就跑，原来大肚子是垫起来的。他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话，或者本就不打算相信。有一次，我明知不能说服他，却还是说：“你就图个心安？”他却说：“不是心安不安。只要他们高兴，而且这付出也是我能承受的。”
也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事，弄得我的心情很不平静，想必阿炳的心情也不会平静。资*源%库
那是朋友的朋友介绍的朋友的朋友，从贵州大山里赶来，办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫，他给我们看了九幅富有感染力的照片——木板钉成的墙壁，渴求的眼神，龟裂的手指，等等，诉求贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下，震撼了在场所有的人。现场募捐时，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时，他的音像店几乎没有进账。
事后一个月，阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说，如果可能，真想去贵州支教，哪怕是一个月。于是我设法联系朋友的朋友，可是林山似乎人间蒸发了，倒是打听到那天在场的41人捐了16.4万元。朋友的朋友找到朋友，说是林山的手机关了，他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站，网站上有林山贴的很多照片，包括演讲现场见到的那些照片；还有很多帖子，呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后，网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明：我们受骗了。但阿炳并未失落，他始终固执地相信他的直觉：林山深邃的眼眸里燃烧着诚意……
一年过去，我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照，但我心里不免有点生分，害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地，我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样，对捐助贵州大山的事只字不提。不时，我和他还是相约到郊外农家菜馆去，依旧是点几样应时小菜，酒还是熟识的三春椰酒，却未见他再沉醉过。上周末，阿炳外埠的朋友来了，我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴；今天周四，他打来电话非让我去找他，究竟有什么事不能在电话里说呢？
远远的，我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律，正想待在街边沐浴一番，不想阿炳从店里出来了，不容我迟疑，催我进屋。
屋里不大的空间，摆了一张扁形饭桌，放着一瓶贵州醇白酒，还有外买的几样小菜，却摆了三个座位。我机警地问：“还有谁？”
只见阿炳抖出一张发皱的都市报，神情有些异样，他说：“还记得吗？那位贵州大山来的林山，他，他没有骗我们，他是在回贵州途中遭遇不测的……好在那个无意伤害他的人发现了那些钱(捐款)的来路……最终那些钱用在山区小学的建设上了……”
那晚，我和阿炳都喝得酩酊烂醉；那晚，我和阿炳畅游在音乐的浪潮里，我只记得阿炳的眼眸里好亮好亮。
(选自《第六届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改)
【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是

A．小说开头写阿炳叫“我”到他的音像店去，却不肯在电话里告诉“我”究竟有什么事，这一方面给读者留下了悬念，一方面也暗示阿炳想要告诉“我”的事情不同寻常。

B．小说第4自然段将饭局上有些好事者对“我”的态度与初次见面的阿炳对“我”的态度进行对比，委婉地批评了不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气。

C．小说第7自然段写“我”看到“一个老汉沿街乞讨”的场面，触景生情，不觉回忆起“我”与阿炳交往中的一些小事，并为阿炳屡屡不听“我”的提醒和劝告而感到遗憾。

D．“我”冒失地鼓动阿炳把2 000元的进货款捐给了林山，林山携善款失踪后，“我”感到特别窝囊，心情很不平静，见到阿炳时感到不自在，怀疑他内心对“我”有所不满。

E. 小说第13自然段用了三个省略号，一方面是为了省略枝节，简明扼要地交代林山失踪的真相；一方面是为了再现阿炳说话的语气，表现他沉痛而又略感欣慰的心情。
【小题2】小说中的“我”这一人物形象有哪些作用？请简要分析。
【小题3】这篇小说在被收入作者的一部小说集时，标题被改为“拯救”，你认为“聚宴”和“拯救”这两个标题哪一个更好？请结合文本简要阐述理由。

阅读下文，完成下面小题。

文化是一种怎样的教育力量

①眼下，“文化”成为国家发展的一项重要内容，提出了文化体制改革，还有深化、推动、繁荣文化的目标，这当然是一件好事。有人说，现在的中国人讲实惠、重功利，不买书（烹调、股票、考试参考书除外），不看戏剧（电视剧除外），不听音乐会（红歌除外），不欣赏舞蹈（公共空地上锻炼身体的“群舞”除外）。一句话，对文化不感兴趣。我不太同意这种看法。前面提到的那些“除外”也都是文化，中国不是没有文化，只是看得见的似乎都是“大众文化”。

②大众文化的特点是实用：娱乐、消遣、调剂劳累，或者用时兴的话来说是“振奋精神”（抽烟、喝酒也可以振奋精神，也是一种“文化”）。照目前的情况来看，深化、推动、繁荣的目标，对于大众文化应该说是已经达到了。

③不仅政府和商家在为此共同努力，连高等学府也加入进来。比如，最近网上很红火的“化学歌”就是一个例子。歌中唱道，“化学究竟是什么，化学就是你！化学究竟为什么，化学为了我！……父母生下的你我，是化学过程的结果。你我的消化系统，是化学过程的场所。”££是把化学元素周期表编成歌，至少还得有初中化学知识的人才能唱，£北大的“化学歌”，££有嘴巴，有肠胃消化体验的人都能唱，还需要怎么个推动呢？

④真正需要深化、推动的，是文化对国民的心灵教育。这并不是什么新点子，而是人类自古以来为什么看重文化的原因。两千多年前，希腊人的教育目标就已经是培养“有文化”的，也就是完整的人了。希腊文化推崇自由教育（全面的人文教育）。希腊化时代，希腊教育传到罗马，罗马人注重的是实用教育，虽然后来学校里也开设文法、修辞、演说的课程，但只是技能而非希腊人所看重的那种文化。

⑤希腊文化注重人的心灵和公民精神。例如：希腊人的“文法教育”不是今天语文课上教的语法、句法，而是______、______和______。这三项都是心灵教育，不是单纯的技能或知识——这种教育的目的不是积累可以用来换取金钱的知识，而是帮助形成一种高尚的生活方式和人格品德。

⑥希腊人认为，诗人是伟大的老师。希腊历史学家、地理学家、哲学家斯特拉伯（Strabo）说：“古代人相信，诗是一种初级哲学，能从小打动我们，带领我们走进生活，培育我们的品格、感情、行为，并从中得到快乐。……这就是为什么希腊用诗来开始年轻人的教育，不只是打动他们，而且是训练他们。”

⑦希腊人相信，音乐对人的道德、心灵，甚至肉体都能产生好的教化影响，因此特别需要在教育中加以重视。与此同时，体操教育也非常重要，因为只有健康的身体才会接受头脑的支配和指挥。苏格拉底说：“似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更加好的了。这种教育便是用体操训练身体，用音乐来陶冶心灵”，“复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则会产生内心方面的节制，朴质的体育锻炼就产生身体的健康”。音乐和体操教育都是为了培养人的高尚心灵。

⑧文化的教育还是培养公民精神和品格所不可缺少的。因此，音乐和体操教育应该同时相互协调地进行，使学习兼有好的品质以避免因单一而走向极端。“孩子们如果从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为，令他们健康生长。国家一旦发生任何变革，他们就会起来恢复固有的秩序”。体操也是一样，身体健康的公民才能“在心灵上意气奋发”成为国家的“护卫者”。

⑨有了火红激情的“文革”的经验教训，又经历过1980年代的“文化热”，今天人们对文化的态度似乎呈现出一种平和与静观其变的态度，至少没有 热情迸发的迹象。冷静地思考一下为什么发展变化，这本身就是一种文化上比较成熟的表现。

【小题1】联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是（   ）

A．如果……而……只要……

B．即使……可……只有……

C．虽然……但……因为……

D．由于……而……只要……

【小题2】第③段作者举“最近网上很红的的‘化学歌’”的例子的用意是______
【小题3】第④段中的“那种文化”具体指的是______
【小题4】根据文意，填入第⑤段空格的三个词语依次是______、______和______。
【小题5】下列说法符合文意的一项是（   ）

A．作者在文章开头部分表明中国人不是没有文化，而是缺少能让大众真正娱乐消遣，调剂劳累的文化。

B．作者认为，希腊人的“文化教育“不如今天语文课能教给人们知识和技能。

C．人类自古以来就看重文化，两千多年前的希腊人和罗马人的教育就是最好的证明。

D．文化教育可以使孩子养成守法精神，这种守法精神还会处处支配着孩子的行为。

【小题6】纵观全文，作者认为文化的教育力量体现在那些方面？

阅读下面的文字，完成小 题。
《诗经》和《离骚》为代表的楚辞在先秦时期即逐渐沉淀成为具有文化与文学双重特质的经典。到汉代以后，《诗》与《骚》成为文人士子的必读之书。在安身立命和文章写作等多方面，历代文人对《诗》《骚》进行了独 特的解读和接受，由此形成一个动态的、开放的意义阐释系统——“诗骚传统”。从这一角度来说，《诗》《骚》 的源头性和经典化，是其成为“传统”和典范的内在原因。
《诗》《骚》代表了两种完全不同、但又构成互补关系的文化类型。《诗》是周代礼乐文化的产物，《周颂》和《大雅》，均是礼乐制度的表征形式。而《小雅》中的大部分及《国风》之全部则是因对现实的关注与讽谏的功能而进入《诗》文本。《骚》为南楚文化所孕育，完全呈现了个体生命的体验，充满了对现实的质疑和探索，充满了悲剧性与崇高感。综合来看，《诗》是对维系群体利益的“礼”“义”等伦常的形象再现，而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。正是基于以上原因，二者比肩互补，具备了源头的气质和个性。
“诗骚传统”形成中的最重要的原因是《诗》《骚》的经典化。事实上，《诗》的经典化从《诗》文本的结集过程中就开始了。《诗》文本的编成经历了数次和较长的时间跨度，体现了不同时期的文化精神与诗学思想。《诗》 文本的结集过程本身就是其多重性意义结构生成的过程，也就是《诗》经典化的过程。
春秋时期特殊的政治文化氛围使《诗》成为士大夫君子最为重要的文化资源。在时人观念中，《诗》与《书》、《礼》、《乐》一样，是德义所在，是治国修身的根本。从另一个角度来说，在外交场合的赋《诗》言志、歌《诗》 观志、引《诗》足志活动，使《诗》进一步具备了礼仪的、政治的、哲学的、伦理的、预言的等多重阐释可能性。
《诗》文本变得空前的重要，成为春秋世族文化身份和君子“风雅”的代名词。加之孔子以《诗》为教，以《诗》 兴、观、群、怨，《诗》的文化意义趋于最大化，成为征引、取资的文化资源。这标志着《诗》已被经典化了， 正式成为一种代表着社会公共文化理念的经典。
与《诗》不同，《骚》的经典化完全是因为屈原自身的独特遭际、《离骚》所创造的“发愤抒情”以升华人生苦难和命运悲剧的方式。屈原第一次把诗歌创作与人生遭际导致的悲剧命运升华结合在一起，将诗歌创作作为人生实践的一个重要方式，并在诗歌中用形象的语言探讨了人格、理想，以及个体命运与群体利益的关系等重大人生问题。因此，在屈原之后，《诗》《骚》就成为一种浪漫雄奇的文学传统，也成为一种追求理想、超越悲剧的生存哲学的传统。
（摘编自韩高年《论“诗骚传统”》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“诗骚传统”是《诗》和《骚》在先秦时期就逐渐沉淀形成的意义阐释系统。

B．《诗》维系群体利益，《骚》呈现个体生命体验，这两种文化类型比肩互补。

C．《诗》文本的编成标志其经典化的开始，而被征引、取资标志其经典化的完成。

D．屈原用“发愤抒情”的方式升华人生苦难和悲剧命运，实现了《骚》的经典化。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从《诗》《骚》的源头性和经典化两个方面分析了“诗骚传统”形成的原因。

B．文章第二段比较《诗》《骚》不同的文化内涵，证明了《诗》《骚》具有源头性。

C．文章第四段从三个方面分析了《诗》成为士大夫君子最为重要的文化资源的原因。

D．文章梳理了《诗》《骚》经典化过程的异同，并指出了“诗骚传统”的具体内涵。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果《诗》《骚》没有成为历代文人士子的必读之书，就不会形成“诗骚传统”。

B．《诗》与《骚》代表的文化类型完全不同，因而《诗》没有《骚》中的浪漫表达。

C．人们在外交场合赋《诗》、歌《诗》、引《诗》，丰富了《诗》的内涵和文化意义。

D．《诗》《骚》具有文学与文化的双重特质，既能给人审美享受，也能给人人生启迪。

阅读下面的文字，完成下面小题。

被誉为“互联网之父”的温顿·瑟夫曾大胆预想，未来互联网将走出地球，随着人类探索外太空的脚步一起迈向宇宙。而他所任职的美国科技巨头谷歌已于2013年开始这方面的尝试，通过释放高空气球传输互联网信号。近期，美国科技创新“明星”埃隆·马斯克计划通过发射约4000颗低轨道通信卫星构建起卫星网络，从而提供覆盖全球的高速廉价互联网服务，其计划似乎更接近这一预想。

太空互联网真能实现吗？目前，地球上的互联网使用的是TCP/IP协议，对延时和中断的忍受程度较低。这对地球上相隔数千公里距离的通信来说问题不大，但在太空空间里，两点之间往往相隔超长距离，信息延时就会成为网络信号的头号杀手。2010年，美国思科公司研制出针对太空环境的互联网路由器。在不利用任何地面基站的情况下，思科究成了业界首次太空网络电话通话，让互联网“走”出了地球。思科的这一技术不以“连续的、端对端的”连接发送信号，而是利用通信路径上的每个网络节点，在信号出现断线的情况下暂时保管数据包，直到与下一个节点安全“交接”，以应付频繁的、不可预测的通信延迟、中断、节点改变等状况。

与地球相比，太空环境的不可知因素更多，这对太空互联网最重要的基础设施——卫星的要求也大大提高。一次突如其来的太阳风暴、一块毫不起眼的太空垃圾、一场毫无预警的耀斑爆发，都有可能对卫星网络造成致命杀伤。此外，卫星一旦出现了故障，抢修所需的时间也要比在地球上长得多。可以说，提高卫星的生存能力也是太空互联网必须征服的一座大山。

虽然面临种种挑战，但是太空互联网相对于传统互联网拥有明显优势。在太空的真空环境中，光信号传播的速度要比光纤快40%。虽然前期发射卫星成本大，但一旦网络构建成型，系统运营维护的成本较地面基站将大大降低。从长远来看，构建太空互联网系统，不仅可以提供廉价的互联网服务，还能够大大提升现有互联网主干网络速度。

联合国国际电信联盟（ITU）去年公布的研究报告显示，由于基础设施建设不到位等原因，地球上仍有43亿人无法联网，其中90%生活在发展中国家。而构建太空网络有望改变这一局面。ITU秘书长哈玛德·图尔认为，互联网及其相关技术可以让世界变得更美好，造福于那些最贫困、最弱势的群体。的确，互联网连接一切的美妙前景，当是共享共赢。

（摘编自《让互联网“走出”地球》，2015年8月17日《人民日报》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．谷歌通过释放高空气球传输互联网信号，证实了未来互联网将走出地球的预想。

B．太空网络构建成型后将大大降低系统运营维护成本而大大提升现有主干网络速度。

C．美国思科公司研发的互联网路由器的工作原理适合在太空环境进行网络通信。

D．太空中难以预料到的现象如太阳风暴、耀斑等都将对卫星网络造成致命的打击。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．全文先提出构建太空互联网的观点，再从两方面予以分析，最后阐释其意义及前景。

B．开篇以重要人物的预测及相关计划为论述依据，彰显作者对太空互联网的积极姿态。

C．全文以较大篇幅论述了构建太空网络所需要克服的技术难关，内容详实具有针对性。

D．本文从不同角度论证中心，并采用多种手法如正反对比、举例、引用等进行分析。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．埃隆·马斯克计划利用发射卫星构建卫星网络，或将对传统网络运营服务形成挑战。

B．太空环境因与地球相比未知因素更多，所以太空互联网对基础设施卫星的要求更高。

C．如果不直面太空空间两点间超长距离问题，太空网络通信就很难在真正意义上实现。

D．改变发展中国家互联网基础设施建设落后的现状是构建太空互联网的当务之急。