阅读下面的文字，完成下列小题。
尘埃
朱以撒
尘埃是时光的足迹。时光走远了，尘埃就积厚起来。
视觉要触及尘埃总是那么困难。有时八九点钟的太阳从天窗投射进来，借助了强大的光束，才可以见到无数的尘埃在飞舞。一脱离光束，视觉一点办法也没有。凡有层面的都是尘埃的栖息地，就是一枚倒竖的针尖，时日久了，也沾满尘埃。落座前，会不由自主地伸出食指，在落座部位刮一下，然后仔细瞧瞧，看有什么附着物，若没有，才放心坐下，心里舒服起来。城市的尘埃这么多，有时上午才用白毛巾揩过，下午又落下了，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，不消说大地这无比巨大的层面了。家庭的尘埃总是催人记忆过去的时光，常会思索，上次打扫尘埃是在何时？如果没有尘埃，时光就缓慢些。山中无尘埃，于是山中无岁月，只是以月盈月亏计较。
人的洁癖在很大程度上反映在与尘埃交往中，尘埃太轻太飘渺太虚无了，连细密的头发丝都能藏住尘埃，于是倒霉的长发三日两日遭遇香波，折腾得不断脱落。除了梅雨时节外，充足的阳光总把尘埃提炼得无足轻重，流动的空气成了风，风成了尘埃的翅膀。再轻微无痕的风，都毫无费力的携带千万尘埃，没有一个地方不见尘埃踪影。举家外出旅游返回，马上就要与尘埃宣战。通常，我是用水来攻克，把它们融在水里。翅膀沉重了便飞不起来。眼见一盆清水浑浊，便暗喜尘埃被收拾了不少。当然有些地方是无须动的，譬如收藏了几方秦砖汉瓦，则放量让尘埃落满，它们毕竟属于尘埃那一部分，尘埃的添加使它们更见沧桑。尘埃使物质变得久远，令人想起前尘影事，只有傻瓜才会把它们擦拭铮亮。可是那些融于水中的尘埃又如何呢？水泼掉了，干了，尘埃脱了水，又活过来了，漫天飞舞。
居家是不可拒绝清风的，人们设计纱窗是为了阻止尘埃随风飘入，细若针眼的纱窗显然挡不住尘埃的从容登堂，返回它熟悉的家园，有时就得倚仗来聊天的朋友，他们时不时得意地扭动着身子，就把尘埃牢牢带上了。他们走了之后，红木沙发光亮之至。他们把尘埃带到别处生存，这些尘埃的返回就大不易了。这个刮风的秋季，尘埃多了起来，不远处在拆房，使尘埃的色泽异于寻常。我只好使用发出怪叫的吸尘器。轰鸣的吸尘器恍若《西游记》中那个吸入唐僧师徒四人的大口袋，一会儿就把满屋尘埃尽收囊中。巨大的人居然要用巨大的机器，来对付肉眼难见的尘埃，以至于末了全无快慰。后来我又发现每日安卧的床面，尘埃比桌面还多，这一发现令我大吃一惊。没有多少人天天为床面除尘的，除了星级宾馆天天更换床单之外。床面正是人最纵容尘埃的地方，可是人在尘埃上边却能幽梦连连。
不灭的尘埃随时而长，自在随意。时光在清理尘埃中过去，尘埃的厚薄算计着时光的里程。人在清理尘埃中渐渐老去，人的至终也就是一抹尘埃。
【小题1】仔细体会文中画横线句子的含意，并指出其中蕴含了怎样的哲理。
【小题2】第二段中，城市、家庭的尘埃各有何特点？作者为什么要写山中无尘埃？
【小题3】为什么说“尘埃是时光的足迹”？请结合全文作简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题
材料一
史蒂芬•霍金的观点塑造了现代宇宙学，激励了全球数百万名读者。这一颗科学天空中最明亮的星，陨落在他的76岁。
他的家庭在今天早些时候发布了通告，确认他在剑桥家中去世。霍金的孩子，露西、罗伯特以及蒂姆在通告中说：“挚爱的父亲在今日去世，我们深感哀伤。”
“他是一位伟大的科学家，也是一位非凡的人，他的工作和遗产将会持续多年。” 
“他的勇敢、坚韧、才华以及幽默鼓舞过全世界。”
“他曾经说过，‘如果宇宙不是你所爱的人的家园，那么宇宙就不会那么重要了’。我们将永远怀念他。”
对于其他科学家和他的亲人而言，霍金的直觉和幽默感和他残缺的身躯、合成声音一样重要，这些特质共同展现了人类心灵的无限可能。
(节选自《霍金，科学天空中最明亮的星，陨落在他的76岁》）
材料二
“他的去世是个巨大的损失，我们失去了一个卓越的科学头脑，也失去了一位影响力巨大的科普工作者。”3月14日，杰出的理论物理学家霍金去世，享年76岁。在接受科技日报独家专访时，全国政协委员、中科院理论物理所研究员蔡荣根谈及此，唏嘘不已。
2006年，霍金来到北京，参加国际弦理论大会。蔡荣根记得，他在人民大会堂做了场学术演讲。当时媒体报道，中国人欢迎霍金的热烈程度，已经超过了他们给予好莱坞影星汤姆·克鲁斯的礼遇。
“在黑洞物理学领域，霍金是第一流的科学家。1974年，他发表了关于黑洞热辐射的论文，可谓这一领域的开山之作。”蔡荣根本人也研究广义相对论和黑洞理论，对霍金，他的第一评价是——“佩服”。
“我们佩服他的聪明才智，也佩服他的科学精神。一般人如果得了他这样的病，可能早就退出科研，但霍金一直坚持做研究。“对，一直坚持。”对公众来说，最为熟悉的是霍金的《时间简史》或者《果壳中的宇宙》，或者是霍金近几年来做出的各种公众演讲。他在思考宇宙之中人类的命运和前途，他预言未来人类必然要逃离地球，否则无法生存；他也提醒人们人工智能可能带来的毁灭性威胁。但实际上，霍金还在科研界继续活跃。
蔡荣根说，霍金是个有想法的科学家，他愿意思考，也愿意分享。他研究的东西很难与普通公众产生连接，但他能用通俗易懂的语言向公众普及，推动科学文化的传播。“在这一点上，我们科研工作者应该学习。”
（节选自《科技日报》，记者张盖伦）
材料三
（1）预测世界杯：英格兰队在当地下午3点比赛时会提升三分之一的几率夺冠，身着红色比赛球衣则会提升五分之一等。
（2）出唱片：2014年11月，霍金与Pink Floyd再度合作的单曲《Talkin'Hawkin》问世，令世人充满期待。
（3）流行文化：《时间简史》的家庭影视版于1993年制成，在《星际迷航》影集中扮演史巴克的演员由李奥纳德·尼摩伊担任，在发布派对里，？介绍霍金入场的任务。
（4）开通微博：2016年4月12日，斯蒂芬·霍金开通新浪微博。开通当日只发布了一条微博，用中英双语写的：“我的中国朋友们，你们好吗？好久不见了！我上次拜访中国是在2006年，当时在北京参加了一场物理会议，那次经历非常难忘。我的首次中国之旅是在1985 年，我那时候坐火车游历了你们雄伟的国度。这些旅行使我对博大精深的中国历史和文化略有了接触。不过现在，我可以通过社交媒体和你们交流了 —— 通过这个微博，我希望和你们分享我的生活趣事和工作心得，也希望能在互动中向你们学习。”
（节选自网络《霍金轶事》）
材料四
霍金的成就很多，其中有几个著名的理论。
第一，奇性定理。在奇点处经典物理的定律失效。人们通常谈论的奇点是宇宙产生元初的大爆炸奇点和黑洞中的奇点。
第二，黑洞理论。1974年霍金发表了《黑洞在爆炸吗?》一文。这是20世纪引力物理在爱因斯坦之后的最伟大论文。证明了从黑洞视界附近会蒸发出各种粒子，这种粒子的谱犹如来自黑体的辐射。随之黑洞质量降低，温度就会升高，最终导致黑洞的爆炸。现在，人们的共识是，每个星系的中心都是一颗极其巨大的黑洞。
第三，无边界宇宙理论。霍金在80年代初，创立了量子宇宙学的无边界学说。他认为，时空是有限而无界的，它不需要上帝在宇宙初始时的第一推动。宇宙的演化甚至创生都单独地由物理定律所决定，上帝这个曾经的造物主将失业，宇宙的命运开始由科学接管。
（节选自网络《霍金的成就》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．霍金去世了，他的研究成果还会继续发挥作用，他勇敢、坚韧以及幽默的精神品质也还将会影响整个世界。

B．霍金来北京参会时，受欢迎的程度超过好莱坞影星，表明他非凡的个人魅力，对吸引大众走进科学起到了积极作用。

C．1974年霍金发表了20世纪引力物理最伟大的论文《黑洞在爆炸吗？》，这表明了他和爱因斯坦一样伟大。

D．霍金认为宇宙的演化甚至创生都单独地由物理定律所决定，上帝将成为无所事事的“造物主”，它再也无力去创造奇迹。

【小题2】下列对上述材料的分析，合理的一项是

A．宇宙是霍金所爱的人的家园，因而宇宙才显得那么重要，这让霍金成了著名现代宇宙学科学家。

B．现实生活中的霍金兴趣广泛，积极参与各种活动。这启示我们：科学家也应走向普通群众，不能和现实脱节。

C．霍金不但是伟大的科学家，还是一位非凡的人。奇性定理、黑洞理论、无边界宇宙理论都是别人无法达到的成就。

D．霍金的成就巨大，正是因为他的不幸。我们都应该向霍金学习，面对人生的不幸保持乐观的心态，永不放弃对事业的追求。

【小题3】请结合材料简要概括霍金成为一名伟大科学家的原因。

阅读下面的文字，完成文后各题。
林庚：喧闹时代里的隐退者
张伟
如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。
他的学生钱理群说：“他赤条条地来，又赤条条地去。”钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。
据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。
他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。
林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是“什么是诗”。
讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当钱理群送他回家，他一进门就倒下，大病一场。
晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望仿佛已经完全从先生的心里消失。”他的学生张鸣说。
但老人的隐居生活却似乎自得其乐。一次，张鸣去拜访他，请教学问。两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响。张鸣大吃一惊，不知所措。林庚见了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的一件玩具，只要说话声音过大，就会自动发出声响。这是林庚十分喜爱的玩具。林庚还酷爱放风筝，常到学校围墙外空地放风筝。他在床头挂了一只花蝴蝶的风筝，这只花蝴蝶一直陪他睡到生命的最后一刻。
“他纯真、率真、赤诚，就像一个真正的孩子。而这是做一个大师最大的特点。”钱理群说。
这位九旬老人脸上孩子般的笑容，让为他制作遗像的照相馆师傅感到惊讶：“这么精神的老人，从来没见到过。”
隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”张鸣说。
在他那间简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生，很容易激动起来。“学生们坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”。学生袁行霈回忆，他从不对学生疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。
学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触。林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握手，说话总带着“歉意的微笑”，告别时走出很远，回头看，他仍“站在门外望着”。
不过，“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一。但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上，江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”。林庚不卑不亢，接过花，随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情。
“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。”钱理群说，这是作为一个老师，可以得到的最高评价。
相关链接
①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。北京大学资深教授。
②张鸣：北大中文系教授，曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。
③袁行霈：著名古典文学专家。曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、中央文史馆馆长，北大国学院院长。
（1）下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（）（）

A．作者把林庚称作“喧嚣时代里的隐退者”，就是因为林庚在退休之后，隐居在北大燕南园里，不问世事，不接受媒体采访。

B．在“告别课”上，林庚挥洒自如，滔滔不绝，回家后却进门倒下，大病一场，说明林庚对待学生、对待工作具有兢兢业业、一丝不苟的态度。

C．“他赤条条地来，又赤条条地走”，这个评价表明，钱理群为林庚一生没有得到其应有的名誉、地位就离开而感到遗憾。

D．林庚对学生和年轻人充满期待，所以他从不对学生疾言厉色，耳提面命，也不肯当面表扬，或者说些客套话。

 
E．林庚虽然已经退休，心里仍然牵挂着学生。面对来访的学生，他总是很激动，有人请他为学生讲课时，他也从不拒绝。
（2）文本为什么大量引用钱理群、张鸣、袁行霈等人评述林庚先生的话？请结合材料分析。
（3）与学生在一起时，林庚的哪些方面给学生留下了深刻的印象？请结合材料分析。
（4）为什么说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合材料，谈谈你的理解。

阅读下面小说，完成小题。
老娘土
江岸
钟海强舰长像钉子一样牢牢钉在甲板上，目不转睛地嘹望着一望无际的海域。近处，白色的浪花在蓝色的海面上翻滚，仿佛蓝色的布匹上点缀着细碎的白花；远处，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的蓝把天的蓝彻底消融了。
　　铁打的营盘流水的兵。再过一个月，他就要告别心爱的舰艇，告别祖国的南海疆域，解甲归田。也许，这一次出航，就是他的最后一次。
　　作为一名守卫南海二十多年的老兵，他当然忘不了他在海军的第一个岗位：某礁盘的守卫战士。
　　今天，他带领他的舰艇出航，恰好路过那个礁盘，他计划在那里停泊一下，故地重游。
　　近了，近了，礁盘就在眼前。他的眼眶不由自主地湿润了……
　　其实，钟海强是土生土长的大别山人，参军之前是个旱鸭子，见过的最大的水域就是他家门前的那条洗脂河——淮河上游的一条支流。他做梦也没有想到，他们那批兵来到了南海。经过三个月的新兵训练，他们下连队了。他进驻了一个岛屿。后来才知道，他驻扎的地方根本算不了岛屿，只是一个礁盘-358号。礁盘只有篮球场大小，四周比海平面高不了多少，稍有风浪，礁盘就被海水淹没。他们班其实是驻扎在礁盘中央高高的钢筋架上。这种凌空高阁上的生活，让他头晕目眩，呕吐不已。
　　班里只有三个人：班长、副班长和副班长口中的“新兵蛋子”钟海强。钟海强水土不服，没完没了的呕吐几乎使他虚脱了。
　　班长急得直搓手，一迭声地问：“怎么办？怎么办？”
　　班班副斜睨着钟海强，轻蔑地说：“新兵蛋子，熊样儿！”
　　钟海强从床上挣扎起半个身子，对班长说：“用老娘土，煎水，给我喝。”
　　班长根本没听清楚钟海强说的是什么，只听见一个“土”字。“土？这里哪儿有土？要土干什么？”他狐疑地问。
　　“土，老娘土，在我包里。”钟海强说。
　　班长打开钟海强的包，仔细翻了翻，没找到老娘土。
　　班长看看钟海强，钟海强看看班长，稍顷，他们不约而同地抬起头来，看看副班长。副班长恼火地说：“你说的是那一包黑不溜秋的泥巴块儿吧？昨天整理内务，我给扔了。”
　　钟海强突然像中了邪一样，凶狠地瞪一眼副班长，翻身下床。班长想拦他，没拦住。转眼间，他跌跌撞撞地冲出房门，石磙一样滚下了高高的台阶。幸亏大海还没有涨潮，他的那包老娘土还在礁盘上，安然无恙。
　　身体恢复以后，钟海强对班长说：“在我们老家，父母都会为远行的孩子准备一包这样的土。它是从土灶里敲下的经过天长日久烘烤的锅心土，因为大都由老母亲亲手敲下，包好，送给儿女，所以我们当地人把它叫作‘老娘土’。人在他乡，水土不服，用老娘土煎水喝了，很快就会好起来的。”
　　班长哦了一声。
　　班副不以为然地撇了撇嘴。
　　不久，班副病了。钟海强拿出他的老娘土，准备给副班长煎水喝。班长不同意，他说：“副班长是新疆人，你是河南人，你的老娘土对他有用吗？再说，你刚来，水土不服，副班长来这里一年多了，又不是水土不服，怎么能用老娘土？”
　　钟海强说：“班长，不管是新疆还是河南，我们都来自陆地，对于海洋来说，陆地上所有的土，都是我们的老娘土。试一试，不行吗？”
　　谁知道，一碗浑浊的老娘土汤喝下去，副班长病情减轻；喝了第二次，明显见好；喝了第三次，已经生龙活虎了。
　　从此，副班长改变了对钟海强的看法，更改变了对老娘土的偏见。他寄信到新疆老家，让父母寄一包同样的老娘土来。
　　后来，钟海强当了班长，他要求每一个战士探亲返回时，都要带包老娘土……
　　“报告舰长，358号礁盘已到，是否停泊？”值班员走过来，“啪”地举手敬了一个礼。
　　钟海强从回忆中清醒过来，声音低沉地说：“停靠十分钟，我下去看看。”
　　358号礁盘上，仍然是三个兵：班长、副班长、一个新战士。他们正列队向钟海强敬礼！钟海强走上礁盘，环顾四周，礁盘已经令非昔比。水泥围墙内，芳草如茵，鲜花盛开；水泥围墙上，有用彩色珊瑚垒成的五个大字：老娘土哨所。
　　钟海强的眼眶再次湿润了。他明白，他脚下踩着的，滋养着花草的，正是来自全国四面八方的老娘土。
（第13届“中国微型小说年度二等奖2015年12月28日”）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．第一段景物描写突出了南海风光的美丽迷人，因为近处和远处的景色都是钟海强感觉到的，由此可以看出钟海强对他自己守卫了20多年的水上疆域的不舍之情。

B．小说叙述钟海强的出身，说他山里娃，旱鸭子，没见过大水域，这为后面写他住在茫茫水域中高高的钢筋架上面水土不服做铺垫。

C．钟海强“头晕目眩，呕吐不已”时，班长手足无措说明了海上哨所缺医少药的艰苦环境，而班副一脸轻蔑也从人情冷暖的角度透露出“新兵蛋子”的辛酸。

D．驻扎在358号礁盘上的三个战士见钟海强突然走到礁盘上，慌忙列队欢迎，反衬钟海强如今的官职之高，从而突出了“艰难困苦，玉汝于成”的主旨。

E. 小说使用了插叙的手法，通过钟海强的回忆叙述了守卫358号礁盘的困难经历。这种写法使文章情节紧凑、叙事简洁。
【小题2】小说以“老娘土”为题，有哪些作用？
【小题3】小说在刻画钟海强这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
网络用语拉低了社会格调吗？
《别让粗鄙网语拉低文化品位》一文提出，当前网络热词“不乏‘尼玛’‘撕逼’之类格调低下、有伤风化的粗部化网语” “低俗、粗鄙的网语大行其道，对汉语的纯净和美感造成伤害的同时也拉低了社会的文化品位”。 因此，必须“捍卫汉语言文化的圣洁，对网语要甄别与规范”。
这种“原则性”的指导隔段时间就有人重提，这次是把严重性上升为维护“汉语言文化的圣洁”。去年一篇文幸《媒体用语要有“三条线”》则把这个问題提高到了捍卫“五千年灿烂文明的文化”的高度。然而，这种高屋建瓴的批判似乎注定解决不了问题，因为它没有弄清楚造成这种“污染”的到底是新词还是运用新词的人。
如果造成污染的是新词，在网上对之进行审查、过滤和删除，便能起到禁止的效果。
如果造成污染的是运用新词的人，那么事情另当别论了。问題的关键是如何以理服人，让他们打心底自觉避免使用。语言是出于表意和传情的需要，并为之服务的工具。需要是发明之母，钱行禁止一些新词，就会有别的新词创造出来。
主张对语言进行审查和管控的人们对语言的基本特点缺乏认识，那就是语言来自于人，除了表意和传情，日常用语还是一种社会行为。使用没格调热词的人并不是不知道没格调，而是根本就不在乎那个，或是有意要反抗。这就像“文革”时，许多人开口就用“大老粗”的语言，这是一种对资产阶级及其文化的“造反”行为。社会上的“哥们语言”。也是一样，那些油里油气、流紙气十足的语言会让“文明人”听着觉得不顺耳，甚至反感。但又如何？这些语言可以看作是社会边緣人、受漢视者用来当作一种逆反行为，你能用“汉语言文化的圣洁”或“五千灿烂文化”去教化他？
人类学家马林诺斯基最早从社会行为角度来看待语言运用。他从人类学的角度提出，语言是人麥与人群活动的一种方式。需要“抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了解他们对世界的看法”。我们在遇到与自己不同的语言人群时，必须设身处地地理繂他们的语言一一把这种理解放在原来的文化位置上。
语言学家奥斯汀把“言语行为”分为三种：言内行为、言外行为和言后行为。在语言中，格调是一种不确定的“言后行为为表现格调而表现格调，反而会让人觉得是在装腔作势。主张禁绝低格调”网语的论点也有其“言后行为”的一面，它的效果也是不确定的有的人会觉得义正辞严；有的人则会觉得那是自以为是；更有人会觉得那是假装高南。因此，自爱、自重之人一般不会拿这个问题来大做道德文幸。
(《中国新闻周刊》2017年05期有删改）
【小题1】对于“杜绝粗鄙化网络语言”，下列说法不恰当的一项是

A．通过技术对网络语言进行审查、过滤和删除，可以禁止那些造成污染的粗郧化网络新词。

B．强行禁止使用粗鄙化的网络语言不一定有效，粗鄙化的网络语言满足了一些网友传情和表意的需要。

C．在遇到我们不能理解的粗鄙网语时，要多从对方的角度理解他的语言文化，才能够尽量避免造成误解。

D．只有做到以理服人，让使用者自觉避免使用粗鄙网语，才能从根本上杜绝网络语言的粗鄙化。

【小题2】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．《别让粗鄙网语拉低文化品位》《媒体用语要有“三条线”》等文章，反映了其作者对语言的基本特点缺乏认识。

B．“文革”时的“大老粗”语言和社会上的“哥们儿语言”，都可能是特定人群的一种叛逆行为，即使反感也不见得能够杜绝。

C．粗鄙的语言使用者根本不在乎格调，单纯从文化层面教化去纠正他们不使用粗鄙语言的做法，是没有用的。

D．自重、自爱之人不会一味从道德层面批判“低格调”网络语言，这是因为他们知道这是一种不确定的言后行为。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．网络语言的粗鄙化趋势伤害了汉语的纯净和美感，拉低了当代社会的文化品位，所以引发一些人来捍卫汉语言文化的圣洁。

B．虽然不断有文章对粗鄙化网语现象进行批判，但这些批判可能无法解决问题，因为批判者没有搞清楚问题的根源所在。

C．马林诺斯基最早从社会行为角度提出，只要抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了解他们对世界的看法，就能了解其语言。

D．—味地主张禁绝“低格调”网语可能会被认为是为了表现格调而表现格调，这不伹不能解决问题，反而容易让人感觉是在装腔作势。