阅读下面的文言文，完成小题。

李鸿章，字少荃，安徽合肥人。父文安，刑部郎中。鸿章，道光二十七年进士，改庶吉士，授编修。从曾国藩游，讲求经世之学。

咸丰十一年，国藩既克安庆，谋大举东伐。会江苏缺帅，奏荐鸿章可大用，江、浙士绅亦来乞师。同治元年，遂命鸿章召募淮勇七千人，率旧部刘铭传等以行。时沿江贼屯林立，乃赁西国汽舟八，穿贼道二千馀里，抵上海，特起一军，是为淮军。外国人见其衣装朴陋，辄笑之，鸿章曰：“军贵能战，非徒饰观美。迨吾一试，笑未晚也。”旋诏署江苏巡抚。美国华尔募洋兵数千，号南路军。（程）学启等将湘、淮人攻南汇，号北路军。四月，贼^①悉众战败南路军，华尔弃青浦走保松江。学启将千五百人屯新桥，贼围数十重，蹀尸进。鸿章亲督军来援，贼大奔，解松江围。外国军见其战，皆惊叹。自此湘、淮军威始振。七年，西捻平，加太子太保衔，以湖广总督协办大学士。八月入觐，赐紫禁城骑马。

拳匪肇乱，八国联军入京，两宫西狩。诏鸿章入朝，充议和全权大臣，兼督直隶，有“此行为安危存亡所系，勉为其难”之语。鸿章闻警兼程进，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，日与其使臣将帅争盟约，卒定和约十二款。大乱之后，公私荡然。鸿章奏陈善后诸务。开市肆，通有无，施粥散米，中外帖然。积劳呕血薨，年七十有九。事闻，两宫震悼，锡祭葬，赠太傅，晋封一等侯，谥文忠。并命於京师特建专祠。汉臣祀京师，盖异数也。

及八国定盟其使臣大将多后进视鸿章皆丈人行也故兵虽胜未敢轻中国。自壮至老，未尝一日言退，尝以曾国藩晚年求退为无益之请，受国大任，死而后已。马关定约还，论者未已，或劝之归。鸿章则言：“於国实有不能恝^②然之谊，今事败求退，更谁赖乎？”其忠勤皆类此。既平大难，独主国事数十年，内政外交，常以一身当其冲，国家倚为重轻，名满全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣；惟才气自喜，好以利禄驱众，志节之士多不乐为用，缓急莫恃，卒致败误。疑谤之起，抑岂无因哉？

（节选自《清史稿·李鸿章传》）

（注）①贼：太平军。②恝(jiá)：忽视，不在意。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及八国定/盟其使臣/大将多后进/视鸿章/皆丈人行也/故兵虽胜/未敢轻中国

B．及八国定/盟其使臣/大将多后进/视鸿章皆丈人行也/故兵虽胜/未敢轻中国

C．及八国定盟/其使臣大将多后进/视鸿章皆丈人行也/故兵虽胜/未敢轻中国

D．及八国定盟/其使臣大将多后进/视鸿章/皆丈人行也/故/兵虽胜/未敢轻中国

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．庶吉士, 中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。在通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。

B．“署江苏巡抚”的“署”，即署理，凡官员出缺或离任，某人代理、暂任或试充其官职，是为署某职。

C．“加太子太保衔”中的“加”，是指“加官”，即于原有官职外，兼领的其他官职，以示尊崇。如北宋蔡京，本职为右仆射兼中书侍郎（右相），加太师衔。

D．社稷，分别是谷神和土神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀此二神。社稷也就成了国家的象征。后来人们就用“社稷”来代表国家。如，“江山社稷”、“社稷之危”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．李鸿章文武双全，道光二十七年中进士后，因颇具潜力而入馆阁修文，受曾国藩影响，学问思想甚务实。后更受曾国藩提携，建立淮军以安天下。自此发迹，甚为朝廷倚重，得以叱咤军政两界。

B．李鸿章行事务实，淮军初建，器物寒陋，甚为外国人所讥。然其着力于根本，攻杀骁勇，战绩斐然，一战使洋人另眼相待；八国联军退去后，他恢复秩序，安济百姓，再次令中外叹服。

C．李鸿章屡屡在国家危亡的关头力挽狂澜,不耽于名节之毁誉。故虽为汉人，却深受倚重，在满清朝廷大权独揽,因此招致志节之士的嫉妒与掣肘，导致很多事情被耽误，被人怀疑和毁谤。

D．李鸿章胆气过人，初募七千淮勇，即敢携刘铭传等部将纵贯太平军重兵据守的长江辖区，直插上海建军；八国联军攻占北京，太后、皇帝西逃，李鸿章以直隶总督、议和全权大臣的身份“单刀赴会”，在虎狼环伺的绝境中为国家争取最后的利益。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）学启将千五百人屯新桥，贼围数十重，蹀尸进。
（2）鸿章闻警兼程进，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，日与其使臣将帅争盟约，卒定和约十二款。

阅读下面的这首诗,完成下列小题。
帐夜^①
清吴兆骞
穹帐连山^②落月斜,梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪,人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使,风云不断北庭^③沙。
春衣少妇空相寄,五月近城未著花。
注①诗人因科场案而流放宁古塔(今黑龙江宁安)二十余年,此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山:就着山势。③北庭:汉时北匈奴所居之地,这里指诗人所居之地。
【小题1】下列对这首诗的内容的理解和赏析,不正确的两项是(　　)

A．首联着力表现眼前的实景,落月的寒光斜照着自己所住的穹帐,自己仍旧身在天涯塞北,寄无限深情于眼前景物的点染中。

B．颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。每当边草变白大雪飘飞的时候,自己却只能夜夜一直面对黄榆,静听胡笳悲声,坐等衰老。

C．当南国驿使几度来到塞北时,家中妻子给他捎来一封家信,或几件衣物。可是北国五月了仍是连续不断的风云变幻、飞沙走石的恶劣天气。

D．尾联作者感叹有了春衣也白搭。一个“空”字,既道出了诗人对妻子白花一番心意的疼惜,又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。

E. 本诗借景抒情,托物兴怀,明写塞北景色,暗含南国风情,景中寄情,于苍凉凄清中蕴雄浑,于孤独哀怨中含温馨。
【小题2】诗人表达了怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
凡人之情，莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢^①高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载^②，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
军兴以来，每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技、不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
余衰年多病，目疾日深，万难挽回。汝及诸侄辈，身体强壮者少。古之君子，修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此，老年用自儆惕，以补昔岁之愆。并令二子各自勖勉，每夜以此相课，每月终以此相稽，以期有成焉。
（选自《曾国藩家书﹒习劳则神钦》）
（注）①酣豢：指沉醉于某种情境。②四载（zài）：传说中大禹治水时用的四种交通工具。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．皆贪于逸而惮于劳 惮：畏惧，害怕

B．逸则夭亡，历历不爽    爽：违背，不合

C．一夫不获，引为余辜    辜：辜负，对不起

D．以补昔岁之愆 愆：过失，过错

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．数石之粟：石，量词。作为容量单位时，十斗为一石；作为重量单位时，一百二十斤为一石。

B．日昃不遑：昃，指太阳偏向西方；遑，闲暇，空闲。“日昃不遑”多用以称颂帝王勤于政事。

C．神祇钦仰：神，天神；祇，地神。《论语·述而》“祷尔于上下神祇”之“神祇”即此义。

D．骈集之祥：骈，本指骏马并排奔跑，无拘无束。骈体文的“骈”，指文章联想丰富，表达自由。

【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
（2）每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。
（3）并令二子各自勖勉，每夜以此相课，每月终以此相稽，以期有成焉。
【小题4】结合全文，概括“习劳”而“为人神所依凭”的理由。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
传是楼记
（清）汪琬
昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斲木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉；史则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、医药之书；集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙^①，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝^②尊斝^③之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣。”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也。由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚^④未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占^⑤记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢^⑥于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
（注）①缃帙（zhì）：浅黄色的函套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。③斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。④裒（póu）聚：聚集。⑤呻占（zhān）：诵读。⑥柢（dǐ）：树根。
以下六句话分别编为四组，全都属于作者所认为的正确的读书方法的一组是
①部居类汇，各以其次
②是故藏而弗守，犹勿藏也
③采其华而忘其实
④始乎博，终乎约
⑤沿流以溯源，无不探也
⑥尊所闻，行所知

A．①②③

B．①④⑤

C．②③⑤

D．④⑤⑥

阅读下面的文言文，完成下列小题。
御史梁晳次先生传
清王士禛
先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,晳次其别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明,少得句云:“明月生东隅,清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一,文名籍甚。
举顺治三年乡试,又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。
是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。先生固耽内典^注,于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经论数卷而已。
先生尝巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠹将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也。”
在京师,日怀归田之思,属长洲文点画《江村读书图》以见志,予辈皆为赋诗。未几,谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云:“燕台襆被亲相送,一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后,尤孤介自持,不接当事。同年王中丞巡抚河南,馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古帖,亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭,赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通,敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一。
(选自钱仲联主编《广清碑传集》,有删节)
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．晏坐终日,如退院僧 晏：平静

B．巡视茶马于秦,不名一钱 名：占有

C．先生固耽内典耽：延搁

D．子孙不肖而居厚实  居：积储

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳：是指对君主、尊长不能直言其名，分为家讳和国讳。如唐代为避唐太宗李世民讳，将“民部”改为“户部”。

B．三辅：本指西汉时治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐后简称“辅”。

C．乡试：明清科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。乡试又称“秋闱”，参加考试的是秀才，考中后称为进士。

D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。
（2）诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。
【小题4】结合全文，概括梁熙在为人、为文方面的特点，不要超过30个字。