阅读下面的文言文，完成各题。
义田记
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，
不正确的一项是
| A．嫁娶凶葬，皆有赡 赡：资助 |
| B．屏而家居俟代者与焉 俟：等待 |
| C．此其大较也 较：情况 |
| D．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子 觞：劝酒 |
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，
不正确的一项是
| A．缣是双经双纬的粗厚织物之古称，也可以指双丝的细绢。古时多用作赏赠酬谢之物，亦用作货币或纸张。 |
| B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在明清时期，三公逐渐成为虚衔，为勋戚文武大臣加官、赠官。 |
| C．卿是古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿，汉设九卿，北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废。 |
| D．廪稍指公家按时供给的粮食。廪指米仓，可指储藏的米。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”中的“廪”即指仓中之米。 |
【小题3】下列对原文有关内容的理解，
正确的一项是
| A．义田对族人的日食岁衣、婚丧嫁娶、家居或居官都有分门别类的养济之法，体现出范文正公设置义田悉心尽力，慎重其事。 |
| B．范文正公对设置义田早有此志，于是入朝为官之日起就开始施行，他去世后，子孙们能够承其志把义田办下去，仁义之行得到发扬光大。 |
| C．文章第五段写大小官吏多得厚禄，却供一人享受，不施予同族和族外人，反衬出范文正公自奉简朴以供养他人的高义。 |
| D．范文正公俸禄丰厚却不以之自奉，反而以禄赐之入置义田千亩养济群族，实践了他“不以物喜，不以己悲”的主张。 |
【小题4】把文言文句子翻译成现代汉语
族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
