我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”。寅恪师讲课，同他写文章一样，先必要的把材料写在黑板上，然后再根据材料进行分析、解释、综合，对地名和人名更是特别注意。他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，本着_______的精神，不武断，不夸大，不歪曲，不断章取义。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终___________，把我们引上阳关大道。寅恪师的学风，影响了我的一生。后来到德国，读了吕德斯教授的书，并且受到了他的嫡传弟子瓦尔德施米特教授的教导和熏陶，可谓_____________，可惜自己的学殖瘠薄，又限于天赋，( )，这只怪我自己，怪不得别人。

我在清华四年，现在回想起来，欧洲著名的作家，什么莎士比亚、歌德、塞万提斯、莫里哀、但丁等等的著作都读过，然而大都是__________，并不深入。给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课。前者就是寅恪师的“佛经翻译文学”，后者是朱光潜先生的“文艺心理学”，也就是美学。

这是真心实意的笑,心满意足的笑,透过这“笑影”,我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。

在厨房里同柳妈闲聊,柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从时,她笑了,“阿阿,你……你倒自己试试看”。