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题干

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(  )
调理自己与调理东西不甚一样,   ,   ,   ,   ,    。在心情不平时,心思不会清楚,所以 。
(1)凡说一句话,或作一篇文章,总要使其清楚明白
(2)心思方面最要紧的是要条理清楚
(3)而心思之清楚有条理,是与心情有关系的
(4)如缺乏条理,徒增知识是无用的,因为知识是要用条理来驾驭的
(5)调理心情是最根本的
(6)调理自己要注意心思与心情两方面
A.(1)(4)(2)(3)(5)(6)
B.(6)(1)(4)(2)(3)(5)
C.(2)(4)(1)(3)(5)(6)
D.(6)(2)(1)(4)(3)(5)
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2016-08-16 03:41:36

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同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化 。西方从柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。从孔孟、老庄,到中国的程朱、陆王等,他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考,却并不 ,层层追问“是什么、为什么”,而只是 地告诉你“做什么、怎么做”,并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面,主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向,以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“ ”的思想,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。(    )《论语》中的这些论述,无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词,重实践、轻思辨的观念,使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨,而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.大相径庭   抽丝剥茧 直截了当 知行合一
B.大相径庭   鞭辟入里 直言不讳 言行一致
C.泾渭分明   抽丝剥茧 直言不讳 言行一致
D.泾渭分明   鞭辟入里 直截了当 知行合一
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
B.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
C.从中国的孔孟、老庄,到程朱、陆王等,虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
D.中国从孔孟、老庄,到程朱、陆王等,即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考
【小题3】根据语境,不适合填入括号内的一项是
A.“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
B.“君子欲讷于言而敏于行。”
C.“君子耻其言而过其行。”
D.“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。”