（甲）《流浪地球》因口碑和票房双高，引起了好莱坞著名导演卡梅隆等人（曾执导《终结者》《阿凡达》等）的关注。而后，导演郭帆受宠若惊地向“卡神”致敬的举动，恰是《流浪地球》难脱好莱坞科幻大片风格的写照。（乙）该片地球灾难的场景布置、拯救世界的人物塑造都是好莱坞的翻版——“灾难与爱”叙事模式的再现。这些因素都是科幻片在北美和中国屡试不爽的商业保障。

《流浪地球》诚然充满美国式叙事和特技的痕迹，但也有独特的中国式情怀。美国模式是灾难往往源于外星人入侵或人为因素，并以丢弃地球、殖民其它星球、寻找新家园为结局。（丙）而《流浪地球》中的灾难源于太阳衰老，这体现了中国传统文化对“天地人”的诠释；其处理方式是带着地球“流浪”，凸显了中国“根文化”：不离不弃的家国情怀。此外，中国人拯救地球的英雄主义更强调“联合政府”的集中领导和各国民众的齐心协力，本质上与好莱坞宣扬的个人英雄主义判若云泥。

人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又无时无刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。（甲）中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“来老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……（乙）悲剧的不可避免在于，人无法还家，更在于，即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

（丙）这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？

（甲）在建设新中国的征程中，无数科学家以身许国，前赴后继做隐姓埋名人，干惊天动地事，用自己的青春、血汗甚至生命，为实现民族复兴、国家强大夯基立柱。（乙）钱学森、邓稼先、郭永怀……这一个个耀眼的名字如暗夜星辰，在一穷二白、积贫积弱的中华大地上点亮了科技之光、铺就了科技强国之路。在他们的感召和引领下，无私奉献、甘于清贫，一心只为科技报国，不计个人得失，成为一代代中国科学家的优秀精神特质。时至今天，中国社会经济发展取得了令人瞩目的辉煌成就，人民物质生活极大丰富，这些物质依然在许多人身上熠熠生辉。（丙）但是，它们不应成为对科技从业者们的“道德绑架”和“刻板成见”，我们不能空谈“情怀”（以身许国）而不谈受益。当下我们应祛除科技领域的陈规陋俗，完善激励机制，回报为国家的科技事业奉献了青春和血汗的可爱可敬的科学家们，进而激发科技创新的强大能量。