经典文化名著赏析。
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”
【小题1】上述材料可能选自下列哪部著作（3分）

A．《墨子》

B．《庄子》

C．《论语》

D．《韩非子》

【小题2】上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。（3分）

下面一段文字的语言表达有什么特点？请提炼出其中一个特点，然后自拟话题写一段文字。要求：所写文字具有这个特点，文意丰美，不超过50个字（含标点符号）。

落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
进入60年代，诗歌面貌发生了重大转变， 。 ， ； ， ； ，偏重于革命的壮志豪情的抒写和斗争精神的表现。
①诗歌的美学风格的追求经历了一个产生分化又重新整合的过程
②写实道路为绝大多数诗人所放弃
③另一些诗人以郭小川和贺敬之为代表，将诗与政治时事紧密结合
④分化主要产生两种倾向
⑤一些诗人开始刻意追求优美和谐的意境
⑥努力寻找和创造生活的诗情画意

A．⑤⑥③①②④

B．②⑤⑥③①④

C．②①④⑤⑥③

D．⑤⑥③①④②

阅读下面的材料。完成各期。

子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

（《论语▪雍也》）

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

（《论语▪述而》）

【小题1】第一则材料中“回也不改其乐"体现了原始儒家_______________的思想。
【小题2】两则材料中“人不堪其忧"和“是吾忧也”所“忧"的对象有何不同？请结合材料分析。

课文所阐述的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说木叶”，若改为“谈中国古典诗歌语言的暗示性”，好不好？