长安是古代丝绸之路的源点，多姿多彩的丝绸之路文化在这里交相辉映，演绎着盛世大唐________的辉煌。各种各样的文化形态在这里被赋予新的内容和形式后，又通过丝绸之路这条文化大道远播四方，为人类文明进程贡献着不同寻常的发展基因。据历史记载，当时的长安城已经有100多万人口，有大量的波斯人、西域人在长安居住、经商。长安是世界商贸活动中心，长安城的东、西市各占地近千亩，业态齐全且发达。商队和马帮 地将无数的货物发往全世界，店铺和地摊上商品琳琅满目，应有尽有。中国的布匹、服装的神秘、美丽和珍稀的特性，成为西方望族和官宦人家的奢侈品，因而风靡全世界。丝绸之路作为最早的国家贸易商道，中国的丝绸、陶瓷，珠宝、漆器、香料、茶叶等商品通过这里被源源不断地送到罗马，而罗马的香料、象牙、珍珠等商品也被源源不断地送到中国。拉载着无数商品的商队和规模庞大的各国使团， 地在这条通道上往来，不但让世界上有了人们 “东有长安、西有罗马”的谚语，（    ）

宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所蕴含的精神要义，即中国人的世界观和创作者的精神追求，以大道为终极取向，同时体现时代气象。正如北宋国富力强，收复燕云十六州几乎一直是国家方略，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图_____；而南宋_____，山水画也从“大山大水”变成了气象萧疏的“边角山水”。所以，应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。

有人说“为祖国山河立传”要有扎实的技法，笔者认为（   ），作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意蕴以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显，就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意蕴，二者 。因此，中国画的创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念， ，虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种创新，其实是在玩形式游戏，充其量是一种艺术实验，不能展现中国画真正的魅力，更不可能成为中国画的主流。

一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，腰封上再有几位名人“倾情推荐”，凭借一系列营销策略便激发起读者的购买欲望。而一种图书一旦畅销，类似的选题便会大量显现，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中没有____________倒没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述，还会产生一些负面的效应。对于读者来说，这样的书买得越多越糟糕。

好书为什么没人买呢？当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些深刻、厚实的好书，找一些轻松、平庸的的书来消遣也____________。况且，现在每年出版图书50多万种，（　　）。读者想找一本适合自己的好书，好比大海捞针，难度很大。在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例屡见不鲜。在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频上演。这是市场的选择。我们无法要求书店____________市场规律，把那些滞销的书留在书架上，等待它们的知音，更不能____________畅销榜，把那些低销量的图书推上榜单。但我们倡导多读书，读好书，就希望好书能大卖，以此鼓励优秀的作者、优秀的出版社，源源不断地写好书、出好书。如果好书越来越多，读好书的人越来越多，就算图书销售额真的下降了，那可能也只是平庸之作没有销路了。

《旅夜书怀》作于唐代宗永泰元年，诗人带着家人离开成都草堂，乘周东下，在岷江、长江漂泊。___________。诗的前半部分写“旅夜”的情景，_________；后半部分“书怀”，_________，_________。字字是泪，声声哀叹，感人至深。

如今，追剧时的“倍速模式”已经成为不少年轻人的生活方式。年轻人开启“倍速生活”有其合理之处：我国正处于高速发展、快速变化的社会转型阶段，社会节奏很快，各种竞争激烈，年轻人必须去适应这样的节奏；加之智能手机、互联网的普及，①__。不可否认，“倍速生活”在某些场合的确能够让我们充分利用时间，实现时间使用的效率最大化，②__，比如在学习和成长过程中，如果执拗于“倍速”，可能就成了一种投机取巧，最后吃亏的肯定还是自己。可见，“倍速生活”有利有弊，需要慎重选择。对于年轻人来说，③__，特别是认识到只有依靠沉下心来，耐住性子，真正投入到学习和训练当中，循序渐进，日积月累，才有可能获得成功。