“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”对这段话的感情色彩理解正确的一项是
| A．这段文字表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情。 |
| B．“让他一个人留在房里还不到两分钟”就出了意外，失去了最伟大的导师和亲密的战友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自责。 |
| C．这段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、宽慰之情，感情细腻而又复杂。 |
| D．作者受情境所限，以“停止思想”和“永远地睡着了”代替“逝世”，以“两点三刻”“还不到两分钟”渲染内心的伤感和遗憾，虽悲痛而不失自持。 |
字形积累
róu（______）皱 杂róu（______） róu（______）躏
难kān（______） kān（______）误 zhàn（______）蓝
纯cuì（______） 荟cuì（______） 憔cuì（______） cuì（______）火 鞠躬尽cuì（______）
通xiāo（______） 云xiāo（______） xiāo（______）遥 xiāo（______）烟 红xiāo（______）
róu（______）皱 杂róu（______） róu（______）躏
难kān（______） kān（______）误 zhàn（______）蓝
纯cuì（______） 荟cuì（______） 憔cuì（______） cuì（______）火 鞠躬尽cuì（______）
通xiāo（______） 云xiāo（______） xiāo（______）遥 xiāo（______）烟 红xiāo（______）
阅读下面文段，完成后面的问题。
我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活
【小题1】关于别里科夫这个人物形象分析不准确的一项是（ ）
【小题2】作者从哪几个方面描写了别里科夫这个“装在套子里的人”？
【小题3】为什么说别里科夫所教的 “古代语言”对他来说也就是“雨鞋和雨伞”？
【小题4】别里科夫“即使在最晴朗的日子也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”。作者在这里运用了什么样的表现手法？在表达上收到了什么样的作用？
我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活
【小题1】关于别里科夫这个人物形象分析不准确的一项是（ ）
| A．别里科夫是个极其胆小多疑的人，他把自己缩在套子里，是怕遭到不幸，但最后他还是不幸地死去了。 |
| B．别里科夫性格孤僻，行为鬼祟，思想陈旧，是个虚伪守旧的人。 |
| C．别里科夫不但把自己装在套子里，而且也要把别人套在套子里，他害怕新事物的诞生，害怕社会的进步。 |
| D．别里科夫的惶惑不安其实是他忠实维护沙皇专制统治的一种反动立场和变态体现。 |
【小题3】为什么说别里科夫所教的 “古代语言”对他来说也就是“雨鞋和雨伞”？
【小题4】别里科夫“即使在最晴朗的日子也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”。作者在这里运用了什么样的表现手法？在表达上收到了什么样的作用？
阅读下文，完成文后各题。
A. 第一段中“摧残生命的不义之火”，指的是种族隔离、种族歧视等。
B. 第二段中以“孤岛”和“海洋”分别比喻黑人和整个社会的物质生活，形成鲜明对比。
C. 第四段中“空头支票”，是指美国政府没有给予黑人应该享有的物质权利。
D. 第五段中“荒凉阴暗的深谷”，指的是美国黑人深陷种族隔离、种族歧视的苦难境地。
【小题2】下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
A. 演讲一开始，作者就以形象生动的语言阐述了此次集会的起因和目的。
B. 在揭示美国黑人现状时，作者主要从政治上、经济上、精神上三个方面表现。
C. 作者要求美国政府应兑现给予所有人生存、自由和追求幸福的权利的诺言。
D. 作者呼吁美国黑人通过斗争来争取自己的权利，甚至不惜暴乱。
【小题3】从上文中举出一例排比句，并简要分析排比的表达效果。
一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
【小题1】下列选项中，理解有误的一项是（）A. 第一段中“摧残生命的不义之火”，指的是种族隔离、种族歧视等。
B. 第二段中以“孤岛”和“海洋”分别比喻黑人和整个社会的物质生活，形成鲜明对比。
C. 第四段中“空头支票”，是指美国政府没有给予黑人应该享有的物质权利。
D. 第五段中“荒凉阴暗的深谷”，指的是美国黑人深陷种族隔离、种族歧视的苦难境地。
【小题2】下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
A. 演讲一开始，作者就以形象生动的语言阐述了此次集会的起因和目的。
B. 在揭示美国黑人现状时，作者主要从政治上、经济上、精神上三个方面表现。
C. 作者要求美国政府应兑现给予所有人生存、自由和追求幸福的权利的诺言。
D. 作者呼吁美国黑人通过斗争来争取自己的权利，甚至不惜暴乱。
【小题3】从上文中举出一例排比句，并简要分析排比的表达效果。
阅读课文选段，完成各题。
朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会奋起，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
【小题1】“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”这句话中“这个梦想”和“美国的梦想”所包含的具体内容分别是什么？
【小题2】“有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。”句中“这个信念”具体指什么？
【小题3】最后一段“我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲”这个句子中的“刺耳的争吵声”和“优美交响曲”分别指什么？
【小题4】节选的这部分文字在句式上有什么特点？有怎样的表达效果？
【小题5】把下面的短句改写成一个长句，可以增删个别词语。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会奋起，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
【小题1】“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”这句话中“这个梦想”和“美国的梦想”所包含的具体内容分别是什么？
【小题2】“有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。”句中“这个信念”具体指什么？
【小题3】最后一段“我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲”这个句子中的“刺耳的争吵声”和“优美交响曲”分别指什么？
【小题4】节选的这部分文字在句式上有什么特点？有怎样的表达效果？
【小题5】把下面的短句改写成一个长句，可以增删个别词语。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
②现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
③当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人：“你们什么时候才能满足？”
④只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就决不会满足。
⑤只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就决不会满足。
⑥只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就决不会满足。
⑦只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就决不会满足。
⑧不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
(选自《我有一个梦想》)
【小题1】第①段和第②段中，作者从反对和主张两个方面对这场斗争的方式方法进行了指导，请简要概括这些斗争的方式方法。
【小题2】文中提到心急如焚的人们指谁？在争取合法地位的过程中，错误的做法指什么？
【小题3】演讲者为黑人开列了一连串儿得到满足的条件，借此阐明黑人需要争取的权利。请你概括出这些权利，并说明演讲者是怎样排列它们的。
【小题4】文中运用了大量的排比，说说这种手法对表现文章主旨的作用。
①但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
②现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
③当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人：“你们什么时候才能满足？”
④只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就决不会满足。
⑤只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就决不会满足。
⑥只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就决不会满足。
⑦只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就决不会满足。
⑧不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
(选自《我有一个梦想》)
【小题1】第①段和第②段中，作者从反对和主张两个方面对这场斗争的方式方法进行了指导，请简要概括这些斗争的方式方法。
【小题2】文中提到心急如焚的人们指谁？在争取合法地位的过程中，错误的做法指什么？
【小题3】演讲者为黑人开列了一连串儿得到满足的条件，借此阐明黑人需要争取的权利。请你概括出这些权利，并说明演讲者是怎样排列它们的。
【小题4】文中运用了大量的排比，说说这种手法对表现文章主旨的作用。
阅读下面的文字，完成下列小题。
奥斯维辛没有什么新闻
罗森塔尔
从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。
这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。
布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。
十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装土兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。
今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。
每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。①
还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。
一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来——原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。
参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门——门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。
现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。
他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？
参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。②
参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了”。
在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
[相关链接]普利策新闻奖评审组颁奖词
奧斯维辛作为纳粹德国屠杀犹太人的“杀人工厂”而为人们熟悉，各国记者纷纷报道它的残酷、血腥。罗森塔尔本着记者的良知独辟蹊径，突破了“客观报道”的框框，着眼细节，以冷峻的视角深沉地描述了今天的奧斯辛集中营博物馆，在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们对于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。他的发表，充分地表现了一名新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。因此，我代表普利策新闻奖评审组把本届普利策新闻奖中的最佳消息奖颁发给《奥斯维辛没有什么新闻》的作者罗森塔尔。
【小题1】下面是《奥斯维辛没有什么新闻》荣获“普利策新闻奖”的原因解说，不恰当的一项是
【小题2】下列对文本的理解和分析，不恰当的两项是
E. 文本客观地叙述了“纳粹”在奥斯维辛集中营的种种反人类罪恶，也真实地反映了参观者在这里的心理感受，就是要人们记住历史，记住仇恨，反对战争，反对暴行，珍惜和平，不要让历史重演。
【小题3】文本的开头和结尾几乎是一个重复，作者为什么要这么写？请结合文本具体分析。
奥斯维辛没有什么新闻
罗森塔尔
从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。
这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。
布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。
十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装土兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。
今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。
每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。①
还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。
一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来——原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。
参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门——门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。
现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。
他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？
参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。②
参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了”。
在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
[相关链接]普利策新闻奖评审组颁奖词
奧斯维辛作为纳粹德国屠杀犹太人的“杀人工厂”而为人们熟悉，各国记者纷纷报道它的残酷、血腥。罗森塔尔本着记者的良知独辟蹊径，突破了“客观报道”的框框，着眼细节，以冷峻的视角深沉地描述了今天的奧斯辛集中营博物馆，在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们对于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。他的发表，充分地表现了一名新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。因此，我代表普利策新闻奖评审组把本届普利策新闻奖中的最佳消息奖颁发给《奥斯维辛没有什么新闻》的作者罗森塔尔。
【小题1】下面是《奥斯维辛没有什么新闻》荣获“普利策新闻奖”的原因解说，不恰当的一项是
| A．这篇新闻遵循了新闻“客观报道、零度写作”的准则，以冷峻的视角从细节上客观地反映了奥斯维辛的实际情况，着力表现新闻记者的使命感。 |
| B．这篇新闻的标题特别，“新闻”一词不仅指向新闻稿本身，还指向作者所报道的整个奥斯维辛，使这“没有什么新闻”的新闻更具震撼人心的力量。 |
| C．这篇新闻在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，召唤起人们对于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。 |
| D．这篇新闻激情洋溢地抒发了对法西斯暴行的深恶痛绝，对自由、解放、新生的无比珍惜之情。 |
| A．新闻是讲求时效性的，也就是要求报道的内容要新鲜，而14年过去了，奥斯维辛那段沉重、血腥的历史早就为人所知，确实没有什么可供报道的新东西了，作者只好用“奥斯维辛没有什么新闻”这个标题写下自己随行参观的见闻。 |
| B．文本第一段描写现实中明媚阳光、和平宁静的奥斯维辛，却用了“最可怕”、“居然”、“还有”这几个词语，目的就是要通过参观者对这里的极度惊讶与难以置信，突出现实与历史的巨大反差，从而含蓄地表达了作者内心的哀痛和愤怒。 |
| C．文本中画线①句运用了反衬，将两种反差极大的事物放在一起，组合成一幅令人难忘的画面，揭露了法西斯摧毁美好生命的罪行，暗示生命是不会被彻底摧垮的，正义必将战胜邪恶。 |
| D．文本中画线②句议论精辟。在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。 |
【小题3】文本的开头和结尾几乎是一个重复，作者为什么要这么写？请结合文本具体分析。
小说是怎样用夸张与讽刺的手法表现人物的？下列说法不正确的一项是：（ ）
| A．一方面是夸张人物性格本身，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现实生活中虽然有但不可能这么典型；另一方面是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干，明显夸大了他的作用，说他辖制整个中学还可以，说他辖制全城就不能使人相信了。 |
| B．这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是专制意识形态对民众的种种压迫的缩影。 |
| C．讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。 |
| D．是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？ |
对下列各句所用修辞手法及表达效果的分析，不正确的一项是（ ）
| A．别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下，却安然无恙。（用夸张手法再次凸现“套中人”的色厉内荏，既有力地鞭笞了其可厌可憎，又无情地嘲笑了其极端虚弱。） |
| B．柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。（运用对比手法，形象地表现了新旧两种事物的较量，揭示了沙皇专制统治已处于风雨飘摇之中，行将没落。） |
| C．他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。（运用比喻手法，形象地描写了别里科夫怕冷、虚弱的性格。） |
| D．我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。（形象的比喻，传神地描绘了别里科夫因他的威严受到嘲弄和挑战后气愤不安的情景。） |
文中说：“我们这些教师都是有思想的、很正派的人”，既然如此，“我们都怕他”的原因是什么？下列说法不正确的一项是（ ）
| A．因为“我们”有修养、很正派，不愿与别里科夫这样的小人斤斤计较。 |
| B．因为别里科夫有沙皇政府替他撑腰，动辄以政府名义行事。 |
| C．因为别里科夫是沙皇专制制度的卫道士，也因为“我们这些教师”软弱胆小，对不合理的事物得过且过，处处迁就。 |
| D．因为我们感到前途渺茫，对一切不合理的事物采取忍让态度。也说明我们的力量是软弱无力的。 |