儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以譁众取宠。后进循之，是以《五经》乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。
道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。
阴阳家者流，盖出于义和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。
法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。《易》曰：“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。
名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及警者为之，则苟钩䤨析乱而已。
墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采橡，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同：此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。
从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”又曰：“使乎，使乎！”言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。
《易》曰：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言礼失而诸野之令去圣久远道术缺废无所更索彼九家者不犹瘉于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。
（选自《汉书·艺文志》，有删改）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．仲尼有言/礼失而求诸野/方今去圣/久远道术/缺废无所更索/彼九家者/不犹瘉于野乎 |
| B．仲尼有言/礼失而求诸野/方今去圣久远/道术缺废/无所更索/彼九家者/不犹瘉于野乎 |
| C．仲尼有言/礼失而求诸野/方今去圣/久远道术缺废/无所更索/彼九家者/不犹瘉于野乎 |
| D．仲尼有言/礼失而求诸野/方今去圣久远/道术缺废无所/更索彼九家者/不犹瘉于野乎 |
| A．六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典的合称。 |
| B．三老五更，三老，掌教化之官。汉初的三老，由年龄在五十岁以上者担任。五更，年老致仕而有经验之乡耋老。 |
| C．大射，古代的射礼之一，天子、诸侯将有祭祀之事，举行射礼，射中多者方能参与祭祀。 |
| D．从横家，凭辩才进行政治活动者为“从横家”，是战国时诸子百家之一。创始人是鬼谷子，杰出代表人物有：管仲、苏秦、张仪。 |
| A．在诸子百家中，儒家能帮助国君，顺应自然宣明教化，在各派中地位最为崇高。 |
| B．法家的长处在于奖赏有信用，处罚必施行，而舍去仁爱，专用刑法，则是刻薄之人对其的扭曲。 |
| C．孔子认为，使者不仅要有渊博的知识，还要有独当一面、应对进退的能力，接受任命就不能推辞。 |
| D．圣明的君主如果能修明六艺的学说，对诸子百家学说取长补短，就可以通达治国之术了。 |
（1）然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。
（2）及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。
隽不疑之母
隽不疑每行县①录囚徒②，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为③饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残④。
（注）①行县：巡视下属各县。②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与。④残：残酷。（文言知识）
“即”在文言中多指“即使”“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”，便指“如果”，句意为：如果隽不疑平反的人多。它又指“靠近”“接近”，如“可望而不可即”，意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”意为既像接近又似疏远。它还指“当”“当前”，如“即日”“成功在即”。“即景生情”意为由眼前的景物产生感情。
（思考与练习）【小题1】解释。
①辄：___________；②亡：____________。
【小题2】上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给、与”外，其余两个“为”分别依次解释为：①__________；②__________。
【小题3】翻译文中画线的句子。
①活几何人？
②语言异于他时。
【小题4】理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？（__________）
②隽不疑母亲对儿子的希望是（____________）
晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位公为政用事侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。
后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上问盎曰：“今吴楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣斩东市。
错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士拑口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善，吾亦恨之！”
（选自《汉书》，有删改）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．上初即位公为政/用事侵削诸侯/疏人骨肉/口让多怨公/何为也/ |
| B．上初即位/公为政用事/侵削诸侯/疏人骨肉/口让多怨/公何为也/ |
| C．上初即位公为政/用事侵削诸侯/疏人骨肉/口让多怨/公何为也/ |
| D．上初即位/公为政用事/侵削诸侯/疏人骨肉/口让多怨公/何为也/ |
| A．太常：官职名。掌管礼乐郊庙社稷事宜。秦时置奉常，后官名多变更，但其职权历代相沿。 |
| B．孝文：汉文帝刘恒的年号。汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为文景之治。 |
| C．内史：原本为周代官名，秦时沿用，并掌管治理京师地区。后因其逐渐掌握地方行政，所以成为地方行政区划名。 |
| D．宗庙：天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，后成为王室国家的代称。 |
| A．晁错才学出众，为人严峻刚直，因而受到文、景两代皇帝的器重，许多法令都按照他的意见更改，他也因此遭到同僚的妒忌。 |
| B．晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等事多次上书，文帝虽然没有完全采纳他的意见，但很赏识他的才能。 |
| C．晁错得到景帝信任，终于达到削弱诸侯的最终目的。但吴、楚七国以诛讨晁错为由，发动叛乱，致使晁错被杀。 |
| D．景帝听信爰盎的话杀了晁错，邓公认为这不仅替诸侯报了仇，还从此堵住了忠臣直言进谏的路，景帝后来也认识到自己错杀了晁错。 |
（1）父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。
（2）后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣斩东市。
毋将隆字君房，东海兰陵人也。成帝末隆奏封事言古者选诸侯入为公卿以褒功德宜征定陶王使在国邸以填万方 其后上竟立定陶王为太子，隆迁冀州牧、颍川太守。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。时侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言：“武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。大司农钱自乘舆不以给共养，共养劳赐，壹出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺。汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙之。《春秋》之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僭，非所以示四方也。臣请收还武库。”上不说。顷之，傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人。隆奏言贾贱，请更平直。上于是制诏丞相、御史大夫：“隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，程奏显言，众莫不闻。举错不由谊理，争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。”以隆前有安国之言，左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。王莽少时，慕与隆交，隆不甚附。哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜，不宜处位在中土。本中谒者令史立、侍御史丁玄自典考之，但与隆连名奏事。史立时为中太仆，丁玄泰山太守，及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守，皆免官。
(选自《汉书·毋将隆传》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．成帝末/隆奏封事/言古者选诸侯/入为公卿/以褒功德/宜征定陶王/使在国邸以填万方/ |
| B．成帝末隆奏/封事言/古者选诸侯/入为公卿以褒功德/宜征定陶王/使在国邸/以填万方/ |
| C．成帝末/隆奏封事言/古者选诸侯入为公卿/以褒功德/宜征定陶王/使在国邸/以填万方/ |
| D．成帝末隆奏/封事言/古者/选诸侯入为公卿/以褒功德/宜征定陶王使在国邸/以填万方/ |
| A．冀州，古九州之一。九州是对古代中国的区域划分，除了冀州，九州还包括扬州、荆州、豫州、青州、兖州等。 |
| B．京兆尹，中国古代官名，汉代时是治理京畿地区的三位官员之一，其职位相当于郡太守，但可参与朝议。 |
| C．丞相，职官名，古代辅佐君主治理国家的最高行政官员，多由一人担任，也可由两人或多人共同担任。 |
| D．崩，古代用以称帝王或王后的死。古代等级森严，对不同人的死有不同的称法，如称诸侯的死为“卒”，称百姓的死为“死”。 |
| A．毋将隆有政治远见。他曾向皇上奏请希望征召定陶王入京，后来定陶王被立为太子，而他也因此被任命为京兆尹，后又升任执金吾。 |
| B．毋将隆注重原则。皇上派人取出武库中的兵器送给董贤及自己的乳母王阿，毋将隆坚决反对，认为这是不分公私、不合义理的行为。 |
| C．毋将隆敢于直言。傅太后低价购买官婢，毋将隆认为价钱太低，上奏请求改为公平的价格，皇上没有听从，并且将他降职为沛郡都尉。 |
| D．毋将隆为人正直。王莽年轻时想与毋将隆结交，而毋将隆不趋附于他，因而得罪了王莽，以致在王莽执政时遭受打击陷害。 |
（1）民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僭，非所以示四方也。
（2）举错不由谊理，争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。
| A．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。 |
| B．词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数的多少可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为长短句。 |
| C．元杂剧的角色主要有旦、末、净、杂四类；正旦是女主角，女配角有小旦、贴旦、搽旦，正末是男主角，男配角有外末、冲末等；元杂剧的表演一般由唱、白、科三部分组成。唱即指曲词部分，是剧中人物用以展示人物心理，抒发感情，有时也用来交待剧情。白即“宾白”，包括对白、自白及带白、对白等；科即动作表演，又称为“介”。 |
| D．《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间200多年的历史。作者是南北朝时的范晔。 |
| A．词又称曲子词、长短句等，是继唐诗之后的又一种重要的文学体裁，与唐诗争奇，与元曲斗妍。按字数的多少可分为“小令”、“中调”和“长调”，按风格分为婉约派和豪放派，其中婉约派的代表人物有李清照、柳永、秦观等，豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾等。 |
| B．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是我国东汉史学家班固，体例模仿《史记》，但略有变更。二十五史除《史记》为通史外，其余二十四史都属于断代史。 |
| C．阮籍，三国魏诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。政治上谨慎避祸与嵇康、刘伶等人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称“竹林七贤”。 |
| D．文艺复兴运动是13至16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，对欧洲文学艺术的繁荣、哲学和科学的发展产生了巨大而深远的影响，也涌现了一大批具有划时代意义的文学家、艺术家。被称为“时代的灵魂”的莎士比亚，是文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，代表作有四大悲剧《哈姆莱特》、《奥赛罗》《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。 |
| A．被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理，切中要害；分析利弊，具体透彻。贾谊的代表作有《过秦论》《论积贮疏》、晁错的代表作是《论贵粟疏》。 |
| B．开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》，为班固受诏而作，因而强调帝王正统，缺乏《史记》那样的强烈批判精神，如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”，对历代帝王也多粉饰之词。 |
| C．“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 |
| D．诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家。他不以文学著称，然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”更是家喻户晓。 |
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（自《汉书》，有删改）
【小题1】写出下列划线词语在句中的意思。（1）使者以闻（2）布衣草履而牧羊
（3）岁余，羊肥息（4）上过其羊所，善之
【小题2】下列各组句子中划线词的用法和意义相同的一项是
| A．臣生与人无争 蹇叔之子与师，哭而送之 |
| B．以田畜为事 旦日飨士卒，为击破沛公军 |
| C．布衣草履而牧羊 顺风而呼，声非加疾也 |
| D．愚以为贤者宜死节 河南上富人助贫民者 |
（1）苟，子何欲？
（2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。
【小题4】第①段中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的？
【小题5】依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。
张敞，字子高，河东平阳人也。是时京师浸废，长安市偷盗尤多，百贾苦之。敞既视事，一日捕得数百人，穷治所犯，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取。其治京兆，略循赵广汉之迹。然敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚，以此能自全，竟免于刑戮。
为京兆九岁，坐与光禄勋杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友，不宜处位，等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜曰：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？”敞闻舜语，即部吏收舜系狱。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？”乃弃舜市。
顷之，宣帝崩。元帝初即位，待诏郑朋荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。上以问前将军萧望之，望之以为敞能吏，任治烦乱，材轻非师傅之器。天子使使者征敞，欲以为左冯翊。会病卒。
初，敞为京兆尹，而敞弟武拜为梁相。是时，梁王骄贵，民多豪强，号为难治。敞问武：“欲何以治梁？”武敬惮兄，谦不肯言。敞使吏送至关，戒吏自问武。武应曰：“驭黠马者利其衔策，梁国大都，吏民凋敝，且当以柱后惠文①弹治之耳。”秦时狱法吏冠柱后惠文，武意欲以刑法治梁。吏还道之，敞笑曰：“审如掾言，武必辨治梁矣。”武既到官，其治有迹，亦能吏也。
（选自《汉书﹒张敞传》，有删节）
注：①柱后惠文，官员帽子名，是执法官和御史的代称。
【小题1】下列加点字解释有误的一项是（ ）
| A．然敞本治《春秋》 治：治理 |
| B．而敞奏独寝不下 寝：搁置 |
| C．不肯为敞竟事 竟：完成 |
| D．审如掾言 审：果然 |
| A．而谋动干戈于邦内。 |
| B．然而不王者，未之有也。 |
| C．予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 |
| D．“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。 |
| A．张敞上任之初，长安的治安一片混乱，偷盗横行，商人深以为苦，张敞的治绩得到了皇帝的称许。 |
| B．张敞治理京兆，不专用诛罚，以经术为辅，兼采儒道，所以老百姓常常能保全性命，免于刑罚。 |
| C．萧望之认为张敞是有能力的官吏，堪任治理烦乱，但是其资质轻浮，不是做师傅的材料。 |
| D．张敞的弟弟张武认为对待官民凋敝的梁，就如同驾驭狡猾的马要善用马衔和马鞭，要用刑法弹压管理。 |
（1）吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【小题1】前四史中《汉书》和《后汉书》的作者分别为 和 。
【小题2】位列唐宋八大家的 （人名）的《 》（作品）开创了诗话这一新的文学批评样式。
【小题3】金圣叹曾点评“六才子书”，即《 》《离骚》《史记》杜诗《水浒传》《 》。