阅读下列作品，完成下列小题。
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（节选自《汉书》，有删改）
【链接材料】
子卿足下：
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵［1］；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。……
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱［2］，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
（节选自《答苏武书》[3]，有删改）
【注释】
[1] 鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。[2]曹沫不死三败之辱： 曹沫，春秋鲁国人，前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。[3]《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。
【小题1】请在括号内填写下列加点词语在句中的含义
①苟，子何欲（_______） ②上过其羊所，善之（_________）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
【小题3】将下列句子译成现代汉语。
以时起居，恶者辄去，毋令败群。
【小题4】卜式提出“贤者宜死节”的观点，即宁可牺牲生命也要忠于理想，坚守节操；而李陵则认为“然陵不死，有所为也”，即个人不在乎一时的荣辱得失，为了完成心中最终的目标，可以忍辱负重。你更倾向于哪种人生选择？请谈谈你的看法。
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（节选自《汉书》，有删改）
【链接材料】
子卿足下：
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵［1］；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。……
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱［2］，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
（节选自《答苏武书》[3]，有删改）
【注释】
[1] 鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。[2]曹沫不死三败之辱： 曹沫，春秋鲁国人，前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。[3]《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。
【小题1】请在括号内填写下列加点词语在句中的含义
①苟，子何欲（_______） ②上过其羊所，善之（_________）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
| A．布衣草履而牧羊 人而无信，不知其可也 |
| B．上以式朴忠 以勇气闻于诸侯 |
| C．拜为齐相 皆为陛下所成就 |
| D．何故见冤？ 秦城恐不可得，徒见欺 |
以时起居，恶者辄去，毋令败群。
【小题4】卜式提出“贤者宜死节”的观点，即宁可牺牲生命也要忠于理想，坚守节操；而李陵则认为“然陵不死，有所为也”，即个人不在乎一时的荣辱得失，为了完成心中最终的目标，可以忍辱负重。你更倾向于哪种人生选择？请谈谈你的看法。
阅读下面甲乙两段文言文，完成下面小题。
（甲）报任安书（节选）
司马迁
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（乙）司马迁传
班固
故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！
【小题1】下列句子中词语解释错误的一项是
【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法相同的一项是
【小题3】下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是
【小题4】翻译文中划线句。
（1）今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
（2）以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣
（甲）报任安书（节选）
司马迁
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（乙）司马迁传
班固
故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！
【小题1】下列句子中词语解释错误的一项是
| A．恨私心有所不尽 恨：愤恨 |
| B．稽其成败兴坏之纪 稽：考查 |
| C．此其所蔽也 蔽：短处 |
| D．至于采经摭传 摭：搜集 |
| A．唯倜傥非常之人称焉 吴之民方痛心焉 |
| B．仆以口语遇遭此祸 以先国家之急而后私仇 |
| C．重为乡党所笑 此人一一为具言所闻 |
| D．而文采不表于后世也 至激于义理者不然 |
| A．甲文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。 |
| B．甲文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。 |
| C．甲文中作者借任安要求其“推贤进士为务”，陈述了自己不能听从的理由，由此引发了一大篇愤激之词。词中向好友任安直接表明了自己是受冤的，文字间多含着怨恨之气，世态炎凉。 |
| D．乙文中班固认为司马迁写史视野广博，著述详尽，勤奋努力，极具才能，尽管他辨证地指出了其在经济与是非观等方面的不足，但是对其才能的称赞之情却尽显无疑。 |
（1）今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
（2）以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣
阅读下面的文言文，完成下列小题。
萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五①。
及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
初，项羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之，独何谏之曰:“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰:“善”，乃遂就国，以何为丞相。
汉五年，即皇帝位，论功行封。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。功臣皆曰臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差今萧何未有汗马之劳徒持文墨议论不战顾居臣等上何也”上曰:“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也;至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人;萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也!”群臣后皆莫敢言。
高祖崩，何事惠帝，素不与曹参相能。何病，上亲自临视何疾，因问曰:“君即百岁后，谁可代君?”对曰:“知臣莫如主。”帝曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣，何死不恨矣!”
何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰:“今后世贤，师吾俭;不贤，毋为势家所夺。”
孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。
(选自《汉书》，有删改 )
注:①三:指三百钱。五:指五百钱。
【小题1】下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】根据文意，下列分析和概括不正确的一项是
【小题4】把下列语句翻译成现代汉语。
①庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。” ——《庖丁解牛》
②朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。——《阿房宫赋》
③沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。
萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五①。
及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
初，项羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之，独何谏之曰:“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰:“善”，乃遂就国，以何为丞相。
汉五年，即皇帝位，论功行封。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。功臣皆曰臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差今萧何未有汗马之劳徒持文墨议论不战顾居臣等上何也”上曰:“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也;至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人;萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也!”群臣后皆莫敢言。
高祖崩，何事惠帝，素不与曹参相能。何病，上亲自临视何疾，因问曰:“君即百岁后，谁可代君?”对曰:“知臣莫如主。”帝曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣，何死不恨矣!”
何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰:“今后世贤，师吾俭;不贤，毋为势家所夺。”
孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。
(选自《汉书》，有删改 )
注:①三:指三百钱。五:指五百钱。
【小题1】下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是
| A．功臣皆曰/臣等身被坚执兵多者/百余战少者/数十合攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨/议论不战/顾居臣等/上何也 |
| B．功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战少者/数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳徒/持文墨议论/不战顾居臣等上/何也 |
| C．功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨/议论不战/顾居臣等上/何也 |
| D．功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨议论/不战/顾居臣等上/何也 |
| A．文中“高祖”是指汉高祖刘邦，是其庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。 |
| B．布衣，指麻布衣服，古代衣服的质料主要是丝与麻，丝织品价格昂贵，富贵人家才能穿用，平民一般只能穿布农，因以布衣借指平民。 |
| C．文中“酂侯”是萧何的爵号。爵称、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 |
| D．《汉书》属于纪传体史书，它的体例与孔子编录的《春秋》一致。 |
| A．萧何善于识人。高祖为平民时，萧何多次凭为官的职权保护沛公。高祖以吏的身份到咸阳服役，小吏们都出三百钱为高祖送行，只有萧何出了五百钱。 |
| B．萧何有大功。刘邦对群臣争功很生气，他否定了将领们的功绩，认为他不过是一群“能得走兽”的“功狗”罢了。 |
| C．萧何对于贤才不避仇。在他病危之际，惠帝向他询问曹参可不可以替代他为相时，他认为曹参是个很不错的人选。 |
| D．萧何不重私产。购置田宅居处偏僻，建造家园、不修筑有矮墙的房舍。 |
①庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。” ——《庖丁解牛》
②朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。——《阿房宫赋》
③沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。
阅读下面的文字，完成小题。
王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心，妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿。雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。
陵为人少文任气，好直言。为右丞相二岁，惠帝崩。高后欲立诸吕为王，问陵。陵曰：“高皇帝刑白马而盟曰：‘非刘氏而王者，天下共击之。’今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相平及绛侯周勃等，皆 曰 高 帝 定 天 下 王 子 弟 今 太 后 称 制 欲 王 昆 弟 诸 吕 无 所 不 可 太 后 喜。罢朝，陵让平、勃曰：“始与高帝唼血而盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎！”平曰：“于面折廷争，臣不如君；全社稷，定刘氏后，君亦不如臣。”陵无以应之。于是吕太后欲废陵，乃阳迁陵为帝太傅，实夺之相权。陵怒，谢病免，杜门竟不朝请，十年而薨。
（节选自《汉书·张陈王周传》）
注：①亨，即“烹”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。
（2）陵怒，谢病免，杜门竟不朝请。
王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心，妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，亨①陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿。雍齿，高祖之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。
陵为人少文任气，好直言。为右丞相二岁，惠帝崩。高后欲立诸吕为王，问陵。陵曰：“高皇帝刑白马而盟曰：‘非刘氏而王者，天下共击之。’今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相平及绛侯周勃等，皆 曰 高 帝 定 天 下 王 子 弟 今 太 后 称 制 欲 王 昆 弟 诸 吕 无 所 不 可 太 后 喜。罢朝，陵让平、勃曰：“始与高帝唼血而盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎！”平曰：“于面折廷争，臣不如君；全社稷，定刘氏后，君亦不如臣。”陵无以应之。于是吕太后欲废陵，乃阳迁陵为帝太傅，实夺之相权。陵怒，谢病免，杜门竟不朝请，十年而薨。
（节选自《汉书·张陈王周传》）
注：①亨，即“烹”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．皆曰\高帝定天下\王子弟\今太后称制欲王\昆弟诸吕无所不可\太后喜。 |
| B．皆曰\高帝定\天下王子弟\今太后称制\欲王昆弟诸吕\无所不可\太后喜。 |
| C．皆曰\高帝定天下\王子弟\今太后称制\欲王昆弟诸吕\无所不可\太后喜。 |
| D．皆曰\高帝定\天下王子弟\今太后称制欲王\昆弟诸吕无所不可\太后喜。 |
| A．古代宾主之间宴席的四面座位，以南向最尊，次为东向，再次为北向，西向为侍坐。 |
| B．古代对“死”的称呼不同，天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”。 |
| C．迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，二是改任，相当于转调原职品级，三是降职，通常称“左迁”。 |
| D．唼血为盟，古代订立盟约时的一种仪式。唼血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。 |
| A．王陵善于审时度势。高祖在沛县起事，攻入咸阳时，王陵不肯服从沛公。等到汉王回师攻打项籍，王陵才带兵归汉。其母死后，王陵才最终跟随汉王平定天下。 |
| B．王陵敢于直言。吕后想立吕姓之人为王，王陵因“白马盟誓”而坚决反对吕后的做法，太后十分不高兴。 |
| C．王陵性格耿直。当陈平、周勃赞同吕后分封吕氏做王时，王陵责备他们逢迎讨好、违背盟约，有什么脸面在地下见高帝。 |
| D．陈平具有大局观念。陈平虽然“与高帝唼血而盟”，但他为国家安定、刘氏后代的大局着想，并没有反对吕后的做法。 |
（1）愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。
（2）陵怒，谢病免，杜门竟不朝请。
阅读下面的文言文，完成小题。
晁错。颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选申中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰上初即位公为政用事侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也错日：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父日：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣!”遂饮药死，日“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎日：“今吴、楚反，于公意何如?”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出?”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错握适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问日：“闻晁错死，昊、楚罢不?”邓公日：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上日：“何哉?"邓公日：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，日：“公言善。吾亦恨之!”
(节选自《汉书》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文硝‘关内容的分析和概括，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)错叉言宜削诸侯事，及去令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。
(2)计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报优，臣窃为陛下不取也。
晁错。颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选申中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰上初即位公为政用事侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也错日：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父日：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣!”遂饮药死，日“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎日：“今吴、楚反，于公意何如?”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出?”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错握适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问日：“闻晁错死，昊、楚罢不?”邓公日：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上日：“何哉?"邓公日：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，日：“公言善。吾亦恨之!”
(节选自《汉书》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．谓错日／上初即缈公为政用事／侵削诸彬疏人骨肉／口让多怨／公何为也 |
| B．谓错曰／上初即位公／为政用事／侵削诸侯／疏人骨肉／口让多怨公／何为也 |
| C．谓错日／上初即位／公为影用事侵削诸侯／疏人骨肉／口让多怨甜何为也 |
| D．谓错日／上初即位公／为政用事／侵削诸影疏人骨肉／口让多怨／公何为也 |
| A．太常，掌宗庙事，一般不参加具体的行政事务，是九卿之首。 |
| B．贤良文学，汉代选官取士的重要科目之一，与隋唐开始的科举选拔体制一样。 |
| C．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，也代指朝廷和国家政权。 |
| D．御史大夫，秦代始置，负责监察百官；西汉沿置，与丞相、太尉合称三公。 |
| A．晁错才学出众。凭着文学才能担任太常掌故；就匈奴战事上书发表意见，得到皇帝赏识；又被举荐贤良文学士，升任中大夫。 |
| B．晁错大胆改革。他修改的法令有三十章之多；呈请查究诸侯的罪过，削减他们支系亲 属的封地，引起诸侯的强烈不满。 |
| C．晁错蒙冤被杀。七国之乱爆发，皇上听取爰盎的错误意见，派人在东市杀了还穿着朝服的晁错，七国之乱并未因之结束。 |
| D．晁错患心为国。他为国家长久巩固发展着想，提出“削藩”政策，全然不顾个人安危，却触动了朝臣与诸侯的利益而遭到反对。 |
(1)错叉言宜削诸侯事，及去令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。
(2)计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报优，臣窃为陛下不取也。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题2】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”
（2）召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内易焉。
龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节。内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人”。及国中皆畏惮焉。王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度。遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为拟于桀纣也，得以为尧舜也。王说其谄谀，尝与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则诵《诗》《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。遂乃选郎中张安等十人侍王。居数日，王皆逐去安等。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王即位二十七日卒以淫乱废昌邑群臣坐陷王于恶不道皆诛死者二百馀人唯遂与中尉王阳以数谏争得减死髡为城旦。宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上以为渤海太守。时遂年七十馀。召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内易焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之邪?”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。数年，上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉。上甚重之，以官寿卒。
（选自《汉书·龚遂传》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是| A．王所为拟于桀纣也 拟：类似 |
| B．存亡之机，不可不慎也 机：关键 |
| C．故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳 兵：武器 |
| D．乃躬率以俭约 率：率先 |
| A．王即位二十七日／卒以淫乱废昌邑／群臣坐陷王／于恶不道皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏／争得减死／髡为城旦 |
| B．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶不道／皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦 |
| C．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王／于恶不道皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦 |
| D．王即位二十七日／卒以淫乱废昌邑／群臣坐陷王于恶不道／皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏／争得减死／髡为城旦 |
| A．龚遂有大节。对昌邑王的不正行为敢于指正，以至昌邑王畏惧他。昌邑王亲近群小，吃喝玩乐，赏赐无度，在龚遂的规劝下也曾有过改正的行为。 |
| B．龚遂通晓国事。他对渤海动乱的原因分析得很透彻，汉宣帝赞赏他，不但让他担任渤海太守，还赏赐黄金，为他增派驿车。 |
| C．龚遂理政才能突出。在担任渤海太守时，罢免追捕盗贼的官吏，安抚百姓，最终辖区内的盗贼自动解散，百姓得以安居乐业。 |
| D．龚遂体恤百姓。他对渤海采取慢治理的方式，发粮食赈济贫民，选用好官吏来管理，鼓励百姓务农，百姓的生活都富足起来。 |
（1）遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”
（2）召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内易焉。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把下而的句子翻译成现代汉语。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
（3）吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇吉绝口不道前恩。
（4）岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。
丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。积功劳，稍迁至延尉右监。坐法失官，归为州从事。武帝末，诏其治巫蛊郡邸狱。时，宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置闲燥处。后元二年，武帝疾，望气者言长安狱中有天子气，于是上遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到郡邸狱吉拒闭使者不得入穰还以闻因劾奏吉武帝亦寤日天使之也因赦天下。
吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。吉识，谓则日：“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞，汝安得有功？独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。”上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。上大贤之，封吉为博阳侯，邑千三百户。后五岁，代魏相为丞相。
吉本起狱法小吏，后学《诗》、《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。椽史有罪减，不称职，辄予长休告，终无所案验。
吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，椽史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问:“逐牛行几里矣？ ”椽史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉日:“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备连捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当此，是以问之。”椽吏乃服，以吉知大体。五凤三年春，吉病笃。薨，谥曰定侯。
（节选自《汉书.丙吉传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是| A．内谒者/令郭穰夜到郡邸狱/吉拒闭使者/不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/ 日天使之也/因赦天下 |
| B．内谒者令郭穰夜到郡邸狱/吉拒闭使者/不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/日/天使之也因赦天下 |
| C．内谒者/令郭穰夜到郡邸狱/吉拒闭/使者不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/日天使之也/因赦天下 |
| D．内谒者令郭穰夜到那邸狱/吉拒闭/使者不得入/穰还以闻/因劾奏吉/武帝亦寤/日/天使之也/因赦天下 |
| A．巫蛊，指民俗中信奉借助超人的神秘力量对人、事施以控制影响的方术。巫蛊之术从秦汉时期就有，且汉代和唐代的法律都明令禁止。 |
| B．太傅，官名。始于西周，朝廷的辅佐大臣、皇帝的老师，掌管礼法的制定和颁行，位列三公之。 |
| C．笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚；是对犯有较重过错的人使用的惩罚手段。 |
| D．阴阳，古代中国人的自然观。古人观察到自然界中各种对立面又相联系的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”的概念。 |
| A．丙吉冒险营教皇曾孙。丙吉闭门拒绝郭穰与使者进入郡邸狱，救下了年幼的皇曾孙，却遭到郭穰的弹劾。 |
| B．丙吉匿功不言受封赏。宣帝即位后，丙吉闭口不提以前对宣帝有恩惠。宣帝知道真相后封丙吉为博阳候。 |
| C．丙吉对属下宽宏大量。丙吉的掾史有罪过或不称职，丙吉就给他休长假或离开职位，没有对其查证追究。 |
| D．丙吉对百姓漠不关心。丙吉外出，清理道路时恰逢一群人斗殴，死伤的人横卧在道路上，丙吉经过却不闻不问。 |
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
（3）吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇吉绝口不道前恩。
（4）岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。
（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。六世祖勋，好黄老，平帝时为郿令。王莽初，授以厌戎连率。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室死归其正昔曾子不受季孙之赐况可事二姓哉”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。初，帝好学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、贾护，多引无行趣埶之徒，并待制鸿都①门下，喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。又市贾小民，为宣陵孝子②者，复数十人，悉除为郎中、太子舍人。时频有雷霆疾风，伤树拔木，地震、陨雹、蝗虫之害。又鲜卑犯境，役赋及民。六年七月，制书引咎，诰群臣各陈政要所当施行。邕上封事曰：……臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情。是故先帝虽有圣明之姿，而犹广求得失。又因灾异，援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不绝于朝。陛下亲政以来，频年灾异，而未闻特举博选之旨。夫求贤之道，未必一塗，或以德显，或以言扬。顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。郎中张文，前独尽狂言，圣听纳受，以责三司。臣子旷然，众庶解悦。臣愚以为宜擢文右职，以劝忠謇，宣声海内，博开政路。……书奏，帝乃亲迎气北郊，及行辟雍之礼。又诏宣陵孝子为舍人者，悉改为丞尉焉。
（节选自《后汉书•蔡邕列传》）
[注]①鸿都：设在洛阳鸿都门的学校，是汉代学习、研究文学艺术的高等专科学校。②宣陵孝子：指抛家舍室为宣陵守孝之人，宣陵为桓帝陵地。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。
(2)立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。六世祖勋，好黄老，平帝时为郿令。王莽初，授以厌戎连率。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名汉室死归其正昔曾子不受季孙之赐况可事二姓哉”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥曰贞定公。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。初，帝好学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、贾护，多引无行趣埶之徒，并待制鸿都①门下，喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。又市贾小民，为宣陵孝子②者，复数十人，悉除为郎中、太子舍人。时频有雷霆疾风，伤树拔木，地震、陨雹、蝗虫之害。又鲜卑犯境，役赋及民。六年七月，制书引咎，诰群臣各陈政要所当施行。邕上封事曰：……臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情。是故先帝虽有圣明之姿，而犹广求得失。又因灾异，援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不绝于朝。陛下亲政以来，频年灾异，而未闻特举博选之旨。夫求贤之道，未必一塗，或以德显，或以言扬。顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。郎中张文，前独尽狂言，圣听纳受，以责三司。臣子旷然，众庶解悦。臣愚以为宜擢文右职，以劝忠謇，宣声海内，博开政路。……书奏，帝乃亲迎气北郊，及行辟雍之礼。又诏宣陵孝子为舍人者，悉改为丞尉焉。
（节选自《后汉书•蔡邕列传》）
[注]①鸿都：设在洛阳鸿都门的学校，是汉代学习、研究文学艺术的高等专科学校。②宣陵孝子：指抛家舍室为宣陵守孝之人，宣陵为桓帝陵地。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．邕性笃孝 笃：很，非常 |
| B．因引诸生能为文赋者 引：延请 |
| C．危言极谏，不绝于朝 危:危险 |
| D．臣子旷然 旷然：开朗的样子 |
| A．吾策名汉室/死归其正/昔曾子不受季孙/之赐况可事二姓哉 |
| B．吾策名汉室死/归其正昔/曾子不受季孙之赐/况可事二姓哉 |
| C．吾策名汉室/死归其正/昔曾子不受季孙之赐/况可事二姓哉 |
| D．吾策名/汉室死归其正/昔曾子不受季孙/之赐况可事二姓哉 |
| A．太傅，古代职官，始于西周，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法制定和颁行。该职位几经废止复置，至东汉长期设立，历代沿置，但多为虚衔。 |
| B．尺牍，古代书写用的竹简，规格多长一尺左右。在纸张发明之前，古人多用以书写记事，叙情表意，传递消息，后借指官府文书。 |
| C．三司，历史名词，不同朝代的三司不一样。汉代的三司指三公，即司空、司马、司徒，三公为国家政务首脑，依制开府辟官处理具体政务。 |
| D．辟雍，古时周天子所设的大学。校址圆形，四周有水，形如璧环，故称。东汉以后，皆以此作为尊儒学、行典礼的场所，多为祭祀之用。 |
| A．蔡邕传承家风，力守正道。六世祖和父亲都有君子之风、清白之行，他秉承祖上风范，恪守孝悌，不重钱财，同乡人都称赞他仁义。 |
| B．蔡邕生性至孝，遵守礼制。母亲卧病三年，他七十天没有躺下睡觉。母亲去世后，他在墓旁建庐舍守孝，一举一动，都遵循礼法。 |
| C．蔡邕博学多闻，才华横溢。他年轻时就广泛学习，师从东汉时期的太傅胡广，喜欢辞章、数术和天文，还擅长弹奏美妙的音乐。 |
| D．蔡邕为国筹谋，上书言事。灵帝主政，趋附权势之流得到召用，国家连年发生灾异，他上奏劝谏灵帝严惩郎中张文，以激励忠贞之士。 |
(1)喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。
(2)立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。
阅读下面的文言文，完成各题。
何并字子廉，为长陵令，道不拾遗。初，侍中王林卿通轻侠，倾京师。先是林卿杀婢婿埋冢舍并具知之以非己时又见其新免故不发举欲无令留界中而已即且遣吏奉谒传送林卿素骄，惭于宾客。北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓①。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕②自代。身变服从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并心自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪?”叱吏断头持还，悬所剥鼓置都亭下，署曰： “故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。”吏民惊骇，以为实死。陵阳严诩本以孝行为官。郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭。诩曰：“我以柔弱征，必选刚猛代。代到，将有僵仆者，故相吊耳。”是时颍川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。弟威为郡掾，臧千金。并为太守，过辞钟延尉，延尉免冠为弟请一等之罪，愿蚤就髡钳。并曰：“罪在弟身与君律，不在于太守。”元惧，驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短，从横郡中，闻并且至，皆亡去。并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之， 各有所部。敕曰：“三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。”钟威负其兄，止洛阳，吏格杀之。亦得赵、李它郡，持头还，并皆悬头及其具狱于市。郡中清静。性清廉，妻子不至官舍。数年，卒。
(选自《汉书•卷七十七•列传第四十七》，有删改)
（注释）①建鼓，柱子上悬着的鼓。②襜褕，指宽大的单衣。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)并心自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪?”
(2)钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。
何并字子廉，为长陵令，道不拾遗。初，侍中王林卿通轻侠，倾京师。先是林卿杀婢婿埋冢舍并具知之以非己时又见其新免故不发举欲无令留界中而已即且遣吏奉谒传送林卿素骄，惭于宾客。北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓①。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕②自代。身变服从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并心自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪?”叱吏断头持还，悬所剥鼓置都亭下，署曰： “故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。”吏民惊骇，以为实死。陵阳严诩本以孝行为官。郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭。诩曰：“我以柔弱征，必选刚猛代。代到，将有僵仆者，故相吊耳。”是时颍川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。弟威为郡掾，臧千金。并为太守，过辞钟延尉，延尉免冠为弟请一等之罪，愿蚤就髡钳。并曰：“罪在弟身与君律，不在于太守。”元惧，驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短，从横郡中，闻并且至，皆亡去。并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之， 各有所部。敕曰：“三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。”钟威负其兄，止洛阳，吏格杀之。亦得赵、李它郡，持头还，并皆悬头及其具狱于市。郡中清静。性清廉，妻子不至官舍。数年，卒。
(选自《汉书•卷七十七•列传第四十七》，有删改)
（注释）①建鼓，柱子上悬着的鼓。②襜褕，指宽大的单衣。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．先是林卿杀婢婿埋冢舍／并具知之／以非己时／又见其新免／故／不发举欲无令留界中而已／即且遣吏奉谒传送／ |
| B．先是林卿杀婢婿／埋冢舍并具／知之／以非己时／又见其新免／故不发／举欲无令留界中而已／即且遣吏／奉谒传送／ |
| C．先是林卿杀婢婿埋冢舍／并具知之／以非己时／又见其新免／故不发举／欲无令留界中而已／即且遣吏奉谒传送／ |
| D．先是林卿杀婢婿／埋冢舍／并具知之／以非己时／又见其新免／故不发／举欲无令留界中而已／即且遣吏奉谒传送／ |
| A．祖道，古人于出行前祭祀路神，并饮宴践行。后用以称饮宴送行。 |
| B．宾客，古时投靠在贵族、官僚、豪强门下的一种依附者。 |
| C．闾里，古代一般平民居住的地方，可借指平民。 |
| D．下车，官吏到达任所就职的行为，也指官吏到任并理政。 |
| A．何并秉公执法。侍中王林卿因杀人被免职，王林卿为了挽回颜面，派人砸毁了官府的门前柱子上悬着的鼓，但受到了何并的追捕。 |
| B．何并办事周密。他知道王林卿已经跑了，命令士兵割下骑奴的头颅，让众人因不知实情而惊骇 ，以此震慑王林卿。 |
| C．何并不畏权贵。他的上司钟元为弟弟求情，要求从轻处罚，但何并仍派武官追捕，把已经逃跑 的钟威等人全部杀掉。 |
| D．何并善于治理。他担任长陵县令，政绩很好以至于道不拾遗；担任颍川太守时，处置得当，使 郡里局面清平安静。 |
(1)并心自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪?”
(2)钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞，坐法免，复为郡吏。元凤中，廷尉光以治诏狱，请温舒署奏曹掾，守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸。无金革之危，饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰，与其杀不辜，宁失不经。今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明；深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”上善其言，迁广阳私府长。内史举温舒文学高第，迁右扶风丞。时，诏书令公卿选可使匈奴者。温舒上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，以其言无可取，罢归故官。久之，迁临淮太守，治有异迹，卒于官。
（选自《汉书贾邹枚路传》，有删节）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是
路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞，坐法免，复为郡吏。元凤中，廷尉光以治诏狱，请温舒署奏曹掾，守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸。无金革之危，饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰，与其杀不辜，宁失不经。今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明；深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”上善其言，迁广阳私府长。内史举温舒文学高第，迁右扶风丞。时，诏书令公卿选可使匈奴者。温舒上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，以其言无可取，罢归故官。久之，迁临淮太守，治有异迹，卒于官。
（选自《汉书贾邹枚路传》，有删节）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．秦之时/羞文学/好武勇贱/仁义之士贵/治狱之吏正/言者谓之诽谤遏过者谓之妖言 |
| B．秦之时羞文/学好武勇/贱仁义之士/贵治狱之吏/正言者谓之/诽谤遏过者/谓之妖言 |
| C．秦之时/羞文学/好武勇/贱仁义之士/贵治狱之吏/正言者谓之诽谤/遏过者谓之妖言 |
| D．秦之时羞/文学好/武勇贱/仁义之士贵/治狱之吏正/言者谓之诽谤/遏过者谓之妖言 |
| A．字，古代男子或女子读书后，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，称呼对方的字，表示尊敬。 |
| B．《春秋》，周朝时期鲁国的国史，相传由孔子编订，是中国古代儒家经典，亦是中国现存最早的编年体史书。 |
| C．孝廉是汉代选拔官吏的两种科目，孝是孝悌之人，廉是清廉之士，后来合称孝廉，也用于指被举荐的士人。 |
| D．元凤，年号名，古代用来纪年的一种名号，帝王遇到天降祥瑞或内患外忧等大事要事，一般要更改年号。 |