依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）
①2014年中国南京青年国际奥林匹克运动会开幕式上， 的礼仪小姐笑靥如花，举手投足间给中外来宾留下了美好的印象。
②应届毕业生就业招聘会开始前，招聘台前几个招聘员互相谈论着：“你看看那边的大学生 ，仪表堂堂，精气神多好啊！”
③中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是，有道德的人待人应该 ，不能态度粗暴，也不能出言不逊。

A．文质彬彬彬彬有礼温文尔雅

B．温文尔雅文质彬彬彬彬有礼

C．彬彬有礼温文尔雅文质彬彬

D．温文尔雅彬彬有礼文质彬彬

下面的八句诗句，可组成四幅题写园林景色的对联，选出上下联组合正确的一项是（  ）
①水清石出鱼可数 ②桃花含露柳含烟③石含太古水云气 ④竹里登楼人不见
⑤阑干摇红水摇绿 ⑥竹带半天风雨声⑦花间觅路鸟先知 ⑧竹密花深鸟自知

A．⑧①/②⑤/③⑥/④⑦	B．①⑧/⑤②/⑥③/⑦④
C．①⑧/⑤②/③⑥/④⑦	D．⑧①/②⑤/⑥③/⑦④

在横线处填入语句，顺序最恰当的一项是（）
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓感受是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵， ， 。 。 ； ； 。这几个人反应不同，和感受力的强弱有很大关系。
①眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受
②旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征
③比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船
④这两个字涵义极广
⑤同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同
⑥我见到它可以让人纳凉

A．①⑤④②③⑥

B．④①⑤③⑥②

C．④⑤①③②⑥

D．①④⑤②③⑥

阅读下面这首宋词，然后回答小题。
踏莎行
贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
【小题1】根据上阕内容，写出此词的吟咏对象，并写出依据。
【小题2】分析上阕“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路”景物描写的作用。
【小题3】赏析下阕“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的妙处。

阅读下面的文言文，完成小题。
毛颖传
韩愈
毛颖者，中山人也。其先佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。已而果然。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒。缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰”管城子”，日见亲宠任事。
颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方……九流百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、市井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂试之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉。 
——《唐宋八大家散文》
【小题1】下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是（    ）

A．拔其豪豪：同“毫”，毫毛

B．与上益狎狎：亲近

C．以衡石自程程：程度

D．见绝于孔子绝：绝笔，停笔

【小题2】下列句子中加横线词语的意义和用法都相同的一组是（    ）

A．载颖而归而封诸管城

B．献俘于章台宫终于管城

C．将大猎以惧楚日削月割，以趋于亡

D．吾子孙神明之后拂试之

【小题3】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
② 日之获，不角不牙，衣褐之徒。
②颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。
③秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉。
【小题4】概括文中毛颖的特点（每点不超过10个字）。

阅读下面的作品，完成后面题。
菩提本无树
熊召政
五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺，略欠恢宏。但其在中国佛教史上的地位，不要说放在鄂省，就是放诸全国来考量，也是不可替代的。
‚ 大家都知道，佛教传自印度。但自从禅宗产生后，佛教才算实现了中国本土化。这个过程经历了数百年，尽管曲折，但最终找到了出路。这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
ƒ禅僧们依汉土的文化习惯，称自家门派的开创者为祖。依其传承的谱系，则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。却不了解它同时也是一座拈花示笑，见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖，而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。
④慧可、僧璨、道信与弘忍，四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。
⑤老实说，这四处祖庭，东山的风景不算最好。禅是静谧的、安宁的，它的生机如枝头开放的鲜花，虽然灿烂，却无声无息。东山喧闹了一些，过多的俗声，使满月莲花境界稍受影响，也侵扰了诸佛的庄严。但是，专程前来拜谒的旅人，若有参透了般若智慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。中国用人，历来论资排辈。若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。
⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
⑨ 我个人认为，政治领域中诸葛亮的《隆中对》，佛教领域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天惊的意义。慧能之前的五祖，规定了禅宗的方向，但尚未让禅宗走向民间。让佛教走向大众，用智慧启迪人心，慧能是第一人。
⑩ 凡是智慧的，必是大众愉悦的；凡是众生愉悦的，必是简便的。有《六祖坛经》传世的慧能，早成了令人景仰的智慧大师。弘忍毕生做了很多功德，然而他最大的功德，莫过于发现了慧能。
⑾ 从上世纪九十年代，我多次到五祖寺参谒。前不久，我再次去到那里。在五祖传衣钵处，新盖了一座祖师殿。殿角有一棵参天古树。导游小姐说那是菩提树。一位年轻的游客茫然地问：“不是说‘菩提本无树’吗？怎么会有这么大的树呢？”
⑿导游小姐不知如何回答，只是微笑着。我看到这一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，这样的对话，便是禅家活泼泼的机锋了。（本文有删改）
【小题1】简要赏析文章第四段划线句子。
【小题2】解释下列两句话在文中的含意。
（1）这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
（2）无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
【小题3】简析第七自然段写刘备请诸葛亮和弘忍看中慧能的作用。
【小题4】有人认为文章最后两个自然段可以删去，这样使文章更简洁，你赞同吗？请谈谈你的看法和理由。

下列有关名著的说明，不正确的两项是（）（）

A．《红楼梦》中，贾赦看上鸳鸯想娶她为小妾，让邢夫人探她心意，邢夫人虽心有不愿，但依然叫来鸳鸯的哥哥嫂嫂相逼，贾母责备邢夫人“承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得”。

B．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作品通过寡妇单四嫂子痛失独子的描写，充分表现了旧中国妇女备受歧视、孤立无助的处境。

C．《子夜》中，吴荪甫为转嫁公债损失，更加残酷地剥削工人，主张用武力解决罢工问题，而屠维岳则采用软硬兼施的办法，但都没能阻止住工人罢工。

D．《老人与海》中，作者巧妙运用内心独白的手法，将第一人称“我”和第二人称“你”交错使用，增强了作品感染读者、让读者如临其境的艺术效果。

E．《边城》的结尾，作者留给读者较大的想像空间，它似乎既给人一种希望，又让人抹不去那一丝幻灭感。作者在表现湘西真善美的理想之外，也流露出命运无常的叹息。

对下面划线句寓意的理解，最准确的一项是：
作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。”

A．要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点

B．金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。

C．世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。

D．读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。

阅读下面的材料，完成小题。
尽管汪国真先生被评论界批评为浅薄，认为他的诗歌港台化、《读者》味，是一种精神幻觉，避开了对于残酷现实的正视，但青少年不看文学评论，就认同汪国真。汪国真诗中对亲情、友情、爱情的抒写，充满了阳光和温暖，这对当代的高中生，以及大一、大二的学生是有意义的。他的诗歌里有俯拾皆是的警句名言，比如“要嫁就嫁给成功，要输就输给追求”“过错，是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾”，对青春少年来说，有一种很给力的鼓舞。高中生面临高考，大学生面临新的环境，那种赞美友情的美好就显得特别温暖，而这样的赞美当下很少。批评家注意到了汪国真诗作的受欢迎程度，但他们认为这是汪诗迎合了大众文化扁平化、快餐化的即时消费心理，让读者本已懒惰的心理更加懒惰。我们的文学需要批评家，有真知灼见的尤其珍贵，但批评要有底线。汪国真的诗作，是在朦胧诗之后，是对朦胧诗的反驳。它畅达，通晓，明白，一点儿也不晦涩，阳光明媚，春暖花开，符合当下青少年的接受心理。如果注意到与汪国真成名同期的琼瑶热、席慕容热以及梁凤仪热，我们就不能简单地从个人好恶、价值观念出发，让批评横扫一切，而要从社会背景出发，思考利弊，否则儿童式的直觉并不代表真，而是幼稚。有人说中国社会里，诗歌逐步被边缘化，但实际上中国诗歌一直在现场，只是你看不上这样的现场罢了。
（选自王久辛《汪国真作品代表了中国诗歌的底线》，有删改）
【小题1】文中青少年认同的汪国真诗作有哪些特征？
【小题2】批评家批评汪诗的原因是什么？请简要概括。
【小题3】从这段文字看，作者期待什么样的批评家？

简答题
（1） 《三国演义》“宴长江曹操赋诗”一章中曹操所赋之诗的名字是什么？请概述赋诗前后的相关情节。
（2） 简述《欧也妮·葛朗台》中欧也妮拥有大量钱财但并不感到幸福的原因。