1.选择题- (共2题)
1.
下列句子翻译正确的一项是
| A．假舟楫者，非能水也，而绝江河——借助船只的人，并非善于游泳，却能够横渡江河。 |
| B．举世而非之而不加沮——世上的人竭力指责他，然而他也并不感到更加哀伤。 |
| C．心凝形释，与万化冥合——精神专一，形体仿佛已经消失，似乎与各种变化互相融合。 |
| D．当与秦相较，或未易量——(六国)应当与秦国相比较，或许不能够轻易地估量。 |
2.
下列对文化常识的解说，有误的一项是
| A．六艺经传皆通习之 六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数。 |
| B．永和九年，岁在癸丑 癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。 |
| C．太史文起文公 太史：官名,负责修史等事。 |
| D．吾妻归宁 归宁：出嫁女子回娘家探望父母。 |
2.文言文阅读- (共1题)
3.
阅读下面文言文，完成下面小题。
【小题2】下列各项中“以”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：申之以孝悌之义
【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
(孟子)日：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(节选自《寡人之于国也》)
【小题1】下列加点的词，解释不正确的一项是| A．谷不可胜食也 胜：尽。 |
| B．颁白者不负戴于道路矣 颁：同“斑"。 |
| C．然而不王者 王：称王。 |
| D．非我也，兵也 兵：士兵。 |
例句：申之以孝悌之义
| A．树之以桑 | B．斧斤以时人山林 |
| C．于是乘其厉声以呵 | D．樊哙侧其盾以撞 |
| A．运用排比句式，为梁惠王生动、形象地描绘出一幅美好的“王道"政治蓝图。 |
| B．施行“王道”的初始，就应让百姓“养生丧死无憾"与伦理道德教化同步进行。 |
| C．孟子描绘“王道"理想后，指出统治者的错误做法，对梁惠王进行旁敲侧击。 |
| D．孟子劝说梁惠王施行“王道"，语言情感充沛，气势夺人，具有极强的感染力。 |
试卷分析
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【1】题量占比
选择题:(2道)
文言文阅读:(1道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：3