名句名篇默写
（1）_______________________，歌窈窕之章。
（2）舞幽壑之潜蛟，_______________________。
（3）寄蜉蝣于天地，_______________________。
（4）_______________________，思而不学则殆。
（5）君子坦荡荡，_______________________。

阅读下面这首诗，完成后面题目。
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
【注】诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿，石曼卿笔下的《红梅》诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”
【小题1】对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）（   ）

A．心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。

B．诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。

C．颔联的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格，即是她的与人为乐，她的朴实。

D．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。

E．诗的尾联用自己敬仰前辈诗作，表明梅花高洁，古今同赞。
【小题2】诗人用哪些艺术手法来勾画红梅的？结合作品简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。
时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼曰：“尚书不见知听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。
出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营同坐幕下对诸僚佐言笑自得时指之谓人曰此潘将军也大眼善骑乘装束雄竦擐甲折旋见称当世。抚巡士卒，呼为儿子，及见伤痍，为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”大眼曰：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也，，
又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之曰：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓曰：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。叉深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。
大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竞不多识字也。（选自《魏书五》，有删改）
【注】杨难当， 仇池国首领，在位时间为429-442年。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及至还营同坐/幕下对诸僚佐/言笑自得时/指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世

B．及至还营/同坐幕下/对诸僚佐/言笑自得/时指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋/见称当世

C．及至还营同坐/幕下对诸僚佐/言笑自得/时指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑/乘装束雄竦/擐甲折旋见/称当世

D．及至还营/同坐幕下/对诸僚佐/言笑自得时/指之谓人曰/此潘将军也/大眼善骑乘/装束雄竦/擐甲折旋见/称当世

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．关张，分别指东汉末年蜀国名将关羽和张飞，其中关羽死后，逐渐，清代是被尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

B．蛮酋，指南方少数民族的首领，我国古代将南方少数民族通称为“蛮”，字面上有粗野、熊恶、不通情理的意思。

C．典选，掌管选拔人才授官的事务，《旧唐书•文苑传上•王勃》：“初，吏部侍郎裴行俭典选，有知人之鉴。”

D．侧出，文中指杨大眼行为异于流俗，被视为不正，清代戴名世《<庆历文读本>序》就有：“余孤行侧出，为世所弃。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．杨大眼出身贵族，但少时历经坎坷。他是仇池国首领杨难当的孙子，但因侧出，而不被宗族亲属重视，时常忍饥受冻。

B．杨大眼灵活应变，善于抓住机会，当尚书李冲不同意任用他时，他主动请求展现自己善于奔跑的才能，最终获得了认可。

C．杨大眼身先士卒，有勇有谋。身为将帅，他经常冲锋陷阵，所向披靡；在他出任荆州刺史时曾射杀蛮人以警示诸蛮，蛮人不敢为乱。

D．杨大眼识字不多，但悟性高。他为官时，文书写作都是口授完成的；经常叫人来念书，他在一旁听，听到的都能理解记住。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

阅读下面文字，完成后面题目。
任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是微不足道的。我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，就是那些小宇宙，那些我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己，也不能彻底认识。我们所知道的只是它的无穷性质中的很小很小的一部分，在它之中永远有一个无穷的未知的海洋摆在我们面前。因此对我们来说，任何一个存在物都是神秘的，因为我们永远不可能彻底认识它。甚至于，我们的认识究竟是否正确、正确到什么程度，我们也一无所知。我们所认识的那些事物，本来就早已存在着了，我们给它起了一个名字，于是就成了知识，如槐树、鹦鹉、原子、万有引力定律等。至于这些东西本身究竟是什么，我们不得而知。
我所谓不可知是绝对不可知，即这个世界的本质、它存在的意义以及它为什么要这样存在、为什么会产生这许许多多的事物、为什么会有这样那样的规律等问题，是我们永远没有能力解决的。知只是相对的，我们只具有相对的认识能力，我们只能生活在我们所能够认识的世界之中。
在大自然这个宴席上，人并不是一位特殊的宾客，每一种存在都有它存在的意义，是其他存在物不能替代的。我们人类尽管比其他存在物有着更强大的能力，可是，我们永远无法体验蚂蚁所体验到的世界。如果赶走了其他客人，人类也将从大自然中消失。
我们常常以不屑一顾的口吻来谈论那些“低级”的存在物，还常常把其他动植物只是当作一种食物来谈论。这实在是对大自然的亵渎，因为它们也同样是大自然智慧的体现啊！而且从进化史的角度看，那些“低级”的生物、无生命的存在物还是我们的祖先，没有它们，人类就不可能出现。因而对它们的不敬就是对祖先的不敬。
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草也只是她普通的一部分一样，有什么资格与自然对立！
即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后 的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，在宇宙中，一定存在着就本质来说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，即使是我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己，也不能彻底认识。

B．对我们来说，任何一个存在物都是神秘的，因为我们永远不可能彻底认识它。甚至于，我们的认识究竟是否正确、正确到什么程度，我们也一无所知。

C．人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，科学史只是犯错误的历史。那么，我们就没有理由和资格嘲笑古人。

D．知只是相对的，我们只具有相对的认识能力。不可知同样是相对不可知，关于这个世界的本质、它存在的意义等问题的认知所需的过程只是会无限漫长。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。其实，人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草也只是她普通的一部分一样，没有什么资格与自然对立。

B．在大自然的构成中，人并不是一位特殊的宾客，每 一种存在都有它存在的意义，是其他存在物不能替代的。

C．我们人类尽管比其他存在物有着更强大的能力，比如有一天能够体验蚂蚁所体验到的世界，但如果赶走了其他客人，人类在自然的生存将是孤独的。

D．从进化史的角度看，那些“低级”的生物、无生命的存在物是我们的祖先，没有它们，人类就不可能出现。因而对它们的不敬就是对祖先的不敬。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，在宇宙中一定存在着就本质来说远比我们的智慧要高得多的生物。

B．太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，有可能早就演化出了更高级的生物。

C．任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是微不足道的。

D．宇宙中存在的更高级的生物，他们的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般。

阅读下面的文字，完成后面题目。
“布鞋院士”***温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”（摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．文章写的是李小文院士，却先写谢云教授的印象，目的是以谢云的意外反衬李小文的形象，使其更显与众不同，引起读者注意。

B．用“扫地僧”来称呼李小文，兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑，文章围绕这 个形象展开却又不止于此，还介绍了李小文身上的真性情。

C．李小文去找系主任，希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了，既是不想麻烦值班室人员，自己出入方便以更好工作，更是希望形成学术研究之风。

D．学生的小组汇报做完，李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题，又不想直接说出来影响学生的积极性。

E．山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红，原本不问世事的学者被广泛关注，连他自己也始料未及。
【小题2】文中说“李小文有文人的风骨”，这种风骨在文中有哪些体现？
【小题3】为什么李小文被认为“神功盖世”？请结合材料简述原因。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人的一生，是由无数个瞬间构成的；历史的长河，也是由无数个瞬间汇成的。瞬间虽然短暂，但有的却能永恒，令人刻骨铭心。因为那瞬间里闪烁着美丽、精彩和幸福，那瞬间里包孕着丑恶、无奈和痛苦……
请以“__________的瞬间”为题，写一篇文章。要求：1．先补全题目，然后作文；2．自定立意，文体要求必须是记叙文。3．不能泄漏个人真实信息。