1.选择题- (共5题)
1.
下面这首诗是王禹偁的《村行》，次序被打乱了，排序正确的一项是（）
①马穿山径菊初黄②万壑有声含晚籁③荞麦花开白雪香④棠梨叶落胭脂色⑤数峰无语立斜阳⑥何事吟余忽惆怅⑦村桥原树似吾乡⑧信马悠悠野兴长
①马穿山径菊初黄②万壑有声含晚籁③荞麦花开白雪香④棠梨叶落胭脂色⑤数峰无语立斜阳⑥何事吟余忽惆怅⑦村桥原树似吾乡⑧信马悠悠野兴长
| A．⑧①④⑤③②⑥⑦ | B．⑧①②③④⑤⑦⑥ |
| C．①⑧④⑤②③⑦⑥ | D．①⑧②⑤④③⑥⑦ |
2.阅读理解
Many people think that twins are exactly the same. But some of them are not! Al and Mike are twin brothers. They look the same and in some ways they are the same. But in other ways they are different. Al and Mike are both very strong. Al and Mike both like soccer. But Al plays soccer every day and Mike plays soccer only on weekends. Mike likes watching soccer games on TV but Al only likes to play the game, not to watch it. Al and Mike are both outgoing and funny, but Mike is a little more outgoing than Al. Mike is also a little more serious about school. Al and Mike are very popular at school, and they both have a lot of friends.
根据短文内容判断正误.
3.—Which of the English dictionaries do you want to buy?
—I will buy of them. One is for me, and the other is for my best friend.
4.—Which of the English dictionaries do you want to buy?
—I will buy of them. One is for me, and the other is for my best friend.
2.文言文阅读- (共1题)
6.
阅读下面的文言文，完成后面题目。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （节选自《庄子·养生主》）
【小题1】下列加点实词的解释不正确的一项是（3分） （ ）
【小题2】对下列各句中加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（3分） （ ）
①不足为外人道也 ②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
③而刀刃若新发于硎 ④恢恢乎其于游刃必有余地矣
【小题3】下列各句中，与例句句式完全相同的一句是（3分） （ ）
例句：故不我若也
【小题4】下列对原文的叙述和分析有误的一项是（3分） （ ）
【小题5】翻译文中划线的句子（共10分）
（1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（5分）
（2）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（5分）
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （节选自《庄子·养生主》）
【小题1】下列加点实词的解释不正确的一项是（3分） （ ）
| A．族庖月更刀族：一般的 |
| B．刀刃若新发于硎硎：磨刀石 |
| C．进乎技矣进：超过 |
| D．善刀而藏之善：通“缮”，修治 |
①不足为外人道也 ②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
③而刀刃若新发于硎 ④恢恢乎其于游刃必有余地矣
| A．①②不同，③④相同 | B．①②不同，③④不同 |
| C．①②相同，③④相同 | D．①②相同，③④不同 |
例句：故不我若也
| A．传其事以为官戒也 | B．秦人不暇自哀 |
| C．苟以天下之大 | D．臣之所好者道也 |
| A．庖丁始解牛时，和普通人一样，见的没有不是全牛的，三年之后不再把牛看成全牛而是把它看成可以拆卸的东西。 |
| B．庖丁技艺高超的原因之一是他对“道”的追求超过对技术的追求。 |
| C．文中写良庖、族庖，是为了反衬庖丁，类比三者解牛的方法，从而突出庖丁技艺高超。 |
| D．文惠君从庖丁解牛之道中悟出了养生之道——顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到伤害。 |
（1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（5分）
（2）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（5分）
3.现代文阅读- (共2题)
7.
阅读下面的文字，完成小题。
诗人的孤寂
朱光潜
心灵有时可互相渗透，也有时不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻；在不可渗透时，隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。
比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所联想的又完全相同么？你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香的、和谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最后一茎干草么？
凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。
诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。
诗人有意要“孤芳自赏”么？他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么？他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么？他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自踯躅了。
一般人在心目中，这位独自踯躅者是什么样的一个人呢？诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像，一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去，到处探头探脑。他真是一个怪人！——一般人对于诗人的了解就是如此。
一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作节礼么？群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，如果有人换一个音调，他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？ “千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生！”
（有删改）
【小题1】下列关于“曲愈高，和愈寡”的理解，不正确的一项是（）（3分）
【小题2】（小题2）根据原文的内容，对“诗人的孤寂”的表现下列分析不正确的一项是（）（3分）
【小题3】（小题3）下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）
诗人的孤寂
朱光潜
心灵有时可互相渗透，也有时不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻；在不可渗透时，隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。
比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所联想的又完全相同么？你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香的、和谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最后一茎干草么？
凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。
诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。
诗人有意要“孤芳自赏”么？他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么？他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么？他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自踯躅了。
一般人在心目中，这位独自踯躅者是什么样的一个人呢？诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像，一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去，到处探头探脑。他真是一个怪人！——一般人对于诗人的了解就是如此。
一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作节礼么？群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，如果有人换一个音调，他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？ “千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生！”
（有删改）
【小题1】下列关于“曲愈高，和愈寡”的理解，不正确的一项是（）（3分）
| A．是指一位诗人在作品中表现出来的艺术修养越高，他引发的共鸣就越少。 |
| B．是指一位诗人在作品中表现出来的格调越高昂，他所得到的赞同就越少。 |
| C．是指一位诗人在作品中表达出的观点越是独特，他获得的认同也就越少。 |
| D．是指一位诗人在作品中刻画的事物之间的差异越大，他的知音就越少。 |
| A．诗人不想孤芳自赏，他把所见所感写出来就是渴望同别人交流，但是他是失败的。 |
| B．常人对诗人的观察只限于日常行为等外在方面，得出的结论是诗人的行为古怪。 |
| C．诗人就是创造者，真正的诗人不能因循守旧，要在艺术内容和艺术形式上不断创新。 |
| D．人们购买诗人的印刷精美的诗集，只是为了赶时髦，扮高雅，并不是真正欣赏诗人。 |
| A．作者引用庄子和惠子的对话，意在告诉我们，绝无隔阂的心灵沟通是不可能的。 |
| B．最后一茎干草压死骆驼的典故告诉我们，事物的质变总是在量变的基础上发生的。 |
| C．诗人之所以成为诗人，是因为他较常人在感觉上更加敏锐，想象力更加丰富。 |
| D．除主观因素之外，导致诗人孤寂的客观原因是常人感觉迟钝，心灵麻木，思维定势。 |
8.
阅读下面的文字，完成后面题目。。（22分）
论李白（节选）
汪寒水
一时代有一时代的风气，现在的学术风气就是辩证唯物主义。学者们把这个当成了无往而不利的武器，见了任何东西都先拦腰一刀，一分为二。反映政治，同现实相结合的诗就是李白的好诗。比如《古风五十九首》里的“大车扬飞尘”，比如“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”；而饮酒、游仙则是李白诗的糟粕，比如“吾将营丹砂，永世与人别”，比如“处世若大梦，胡为劳其身”。这种分法，其实不见得科学，至少对李白不见得科学。
诗歌是表情达意的媒介，它的本质也只是用语言传达出难以传达的心绪和思想。只要诗歌成功完成了这个传达，就可以从艺术层面上认定它是好诗，不必计较内容是否句句符合圣贤之识、家国之义。至于情感和思想崇高与否，分出的是诗人人格的高下，而此时此地，情感的自然与否，才是区分诗艺高下的唯一标志。
李白儒气淡而道气重，游仙入道的思想肯定大于忧国忧民的情怀。李白并非不关心政治，但是政治只是他实现自己人生理想的一部分，不见得就成了他终极的追求。
他不去科举，幻想名动天下，声名为皇上所闻，特召入宫，作出万世留名的功业。这是他不愿摧眉折腰事权贵的原因。李白离京之后，在东鲁一带曾经同杜甫高适结伴游玩。但是喜欢谢安和鲁仲连的李白不可能像喜欢诸葛武侯的杜甫一样“每饭不忘君”，所以，“西上莲花山”后“俯视洛阳川”，只能算做内心的忧民情怀偶尔露头，是特例而非常态。孤傲得有点天真的李白也不会像高适一样有“拜迎长官心欲碎，鞭打黎庶令人悲”的痛苦，因为他早就辞官不做了。
李白平生最佩服的人物，是鲁仲连，是谢安。他最佩服他们什么呢？李白佩服鲁仲连的是“功成不受赏”的气度，佩服谢安“为君谈笑静胡沙”的功业，而他们的共同点，就是做了大事之后飘然隐居。传统的儒家文人讲求的是“达则兼济天下，穷则独善其身”，达则济世，穷则隐居，非此即彼，但是李白的志向和口气明显要大得多，他想两者通吃。
也许，李白算是唐代最天真幼稚的文人。（选自“新浪网”）
【小题1】文章开始两段，谈了作者对“好诗”的看法，请你说说其“好诗”的内涵。（4分）
___________________________________________________________________
【小题2】“这种分法，其实不见得科学，至少对李白不见得科学”，“这种”是指什么？作者是怎样评价李白的诗的？（6分）
___________________________________________________________________
【小题3】作者为什么说李白是“唐代最天真幼稚的文人”？这句话在全文中起什么作用？（6分）
___________________________________________________________________
【小题4】全文在写作手法上最突出的特点是什么？这样写的效果怎样？（6分）
____________________________________________________________________
论李白（节选）
汪寒水
一时代有一时代的风气，现在的学术风气就是辩证唯物主义。学者们把这个当成了无往而不利的武器，见了任何东西都先拦腰一刀，一分为二。反映政治，同现实相结合的诗就是李白的好诗。比如《古风五十九首》里的“大车扬飞尘”，比如“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”；而饮酒、游仙则是李白诗的糟粕，比如“吾将营丹砂，永世与人别”，比如“处世若大梦，胡为劳其身”。这种分法，其实不见得科学，至少对李白不见得科学。
诗歌是表情达意的媒介，它的本质也只是用语言传达出难以传达的心绪和思想。只要诗歌成功完成了这个传达，就可以从艺术层面上认定它是好诗，不必计较内容是否句句符合圣贤之识、家国之义。至于情感和思想崇高与否，分出的是诗人人格的高下，而此时此地，情感的自然与否，才是区分诗艺高下的唯一标志。
李白儒气淡而道气重，游仙入道的思想肯定大于忧国忧民的情怀。李白并非不关心政治，但是政治只是他实现自己人生理想的一部分，不见得就成了他终极的追求。
他不去科举，幻想名动天下，声名为皇上所闻，特召入宫，作出万世留名的功业。这是他不愿摧眉折腰事权贵的原因。李白离京之后，在东鲁一带曾经同杜甫高适结伴游玩。但是喜欢谢安和鲁仲连的李白不可能像喜欢诸葛武侯的杜甫一样“每饭不忘君”，所以，“西上莲花山”后“俯视洛阳川”，只能算做内心的忧民情怀偶尔露头，是特例而非常态。孤傲得有点天真的李白也不会像高适一样有“拜迎长官心欲碎，鞭打黎庶令人悲”的痛苦，因为他早就辞官不做了。
李白平生最佩服的人物，是鲁仲连，是谢安。他最佩服他们什么呢？李白佩服鲁仲连的是“功成不受赏”的气度，佩服谢安“为君谈笑静胡沙”的功业，而他们的共同点，就是做了大事之后飘然隐居。传统的儒家文人讲求的是“达则兼济天下，穷则独善其身”，达则济世，穷则隐居，非此即彼，但是李白的志向和口气明显要大得多，他想两者通吃。
也许，李白算是唐代最天真幼稚的文人。（选自“新浪网”）
【小题1】文章开始两段，谈了作者对“好诗”的看法，请你说说其“好诗”的内涵。（4分）
___________________________________________________________________
【小题2】“这种分法，其实不见得科学，至少对李白不见得科学”，“这种”是指什么？作者是怎样评价李白的诗的？（6分）
___________________________________________________________________
【小题3】作者为什么说李白是“唐代最天真幼稚的文人”？这句话在全文中起什么作用？（6分）
___________________________________________________________________
【小题4】全文在写作手法上最突出的特点是什么？这样写的效果怎样？（6分）
____________________________________________________________________
4.语言表达- (共1题)
9.
阅读下面一则寓言，根据提示填入合适的句子。（5分）
“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只鸽子，鸽子的回答是“微不足道”。“那么让我来给你讲述一个不平常的故事。”知更鸟说道：“我飞落在一棵冷杉的树枝上，紧挨着树干，这时候下雪了，小瓣小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，树枝折断了。”说完，知更鸟便飞走了。鸽子沉思了一会儿，自言自语道：“兴许只差一个人的力量，和平就会来临。”可见，事物发展的规律是：
①_____________________，我们做事应该②_____________________。
“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只鸽子，鸽子的回答是“微不足道”。“那么让我来给你讲述一个不平常的故事。”知更鸟说道：“我飞落在一棵冷杉的树枝上，紧挨着树干，这时候下雪了，小瓣小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，树枝折断了。”说完，知更鸟便飞走了。鸽子沉思了一会儿，自言自语道：“兴许只差一个人的力量，和平就会来临。”可见，事物发展的规律是：
①_____________________，我们做事应该②_____________________。
试卷分析
-
【1】题量占比
选择题:(5道)
文言文阅读:(1道)
现代文阅读:(2道)
语言表达:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：0
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：5