在下面一段话空缺处填入词语，最恰当的一组是
拥有 文化知识、深厚艺术造诣的傅雷， 地注视着儿子成长中每一次的生命律动， 预想他们在要走的道路上会遇到的各种情景，并设计各种方案，完成了充满着父爱的《傅雷家书》。

A．渊博 殷切 设身处地

B．广博 深切 设身处地

C．渊博 殷切 想方设法

D．广博 深切 想方设法

下列诗句中，没有使用借代手法的一项是

A．滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。（王勃《滕王阁》）

B．舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（杜甫《客至》）

C．铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。（高适《燕歌行》）

D．粉霞红授藕丝裙，青洲步拾兰苕春。（李贺《天上谣》）

在下列一段文字横线处填入词句，衔接最恰当的一项是
欣赏中国书法，   ，  ，   。   ，    ，而无庸顾及其内容。
（1）它的笔画（2）故而在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中
（3）中国人就可有绝对自由以贯注全神于形式美
（4）意义往往存在于忘言之境
（5）它的结构只有在不可言传的意境中体现其真味。

A．（2）（3）（4）（1）（5）

B．（2）（3）（4）（5）（1）

C．（4）（1）（5）（2）（3）

D．（4）（5）（1）（2）（3）

下列对联中，最适合悬挂在“凤山书院”的一组是
（1）几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（2）扁舟一叶放中流，三里轻帆一望收。
（3）凤山之阴兮芬芳蓄，凤山之阳兮景物昌。（4）风檐展书读，小院静生香。

A．（1）（2）

B．（1）（4）

C．（2）（3）

D．（3）（4）

阅读下面这首宋词，回答问题。
月下笛 张炎
孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍。
万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？
张绪（1）归何暮，半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否？恐翠袖（2）、正天寒，犹倚梅花那树。
注：（1）张绪：南齐吴郡人，风姿清雅。武帝置蜀柳于灵和殿前，尝曰：‘此柳风流可爱，似张绪当年’。”（2）“恐翠袖”语出杜甫《佳人》有“天寒脆袖薄，日幕倚修竹”。
（1）结合全词，概括作者“心事良苦”的原因。
（2）简要赏析“恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树”的表达效果。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
潮州寺丞洪公行状
文天祥
公讳天骥，字逸仲，世晋江人，嘉定戊辰七月庚戌公以生，生有异质，沉静专一，自少讲求微言，通念晓析乃已，故于经史诸子百家之辞，无不贯串。
登淳佑七年进士第，除建宁县尉，发奸伏，无所回挠。时有劫寇王若曾，啸聚千余人，骚动两路，诸所委捕，多畏沮。公奋不顾身，提兵捣其巢，一举空之。公虽浸近周行，然无所附丽，恂恂侃侃，望之山立。
宝佑六年，淮阃择士自从，辟公为属。景定二年，授宣教郎，知广州香山县。至之日，以教养人才为第一义，修复大成殿、明伦堂、登俊斋，皆捐俸入为之，敛不及民。其为政一裁于义，俗哗健，戢其尤桀黠者，邑以大治。
咸淳四年，公轮对，首尾二千余言，其辞谆复恳切，深刺腧髓。又言泉有屯戍左翼一军之兴之害，米舟捜籴生变之虞，而朝廷籍没翁、林二氏之田，可岁得谷万斛，以纾戍卒廪食。饷足则籴宽，籴宽则米通，民永无贵籴患矣。朝论翕然，以为论事有阳岩风。
三年，知潮州，视民事如家，视敝政如已疾。捐金以裕学廪，倾囷以粟饥民，梁川以利病涉，知无不为，为无不尽。潮有防田旧堤，多啮于水，取俸与民筑石为堤，民号之曰洪公堤，且刻赋颂其旁。去之日，垂髫戴白者拥车下，不忍去。
九年，得旨主管华州云台观。公时益畅于诗，数与姻族觞咏从容，而学徒有志于考徳问业者，多授以外声利及终身受用之要。暇日登临徜徉，爱南安风气明秀，取所谓小陂山者，曰：“乐哉，斯丘！我死则葬焉。”十年正月，公始属微疾，即乞致仕。八日，忽索水自浴，衣冠休于正寝，翛然而逝。
子男应午力学克肖，收拾公遗稿若干卷，曰《东岩集》，藏于家，将以是年十月已未奉治命以葬。应午千里贻书，俾某状行，姑序其本末，以俟立言之君子。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．自少讲求微言 微：卑微。

B．米舟捜籴生变之虞   虞：忧患。

C．以纾戍卒廪食 纾：缓解。

D．以俟立言之君子 俟：等待。

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．诸子百家：对春秋、战国、秦汉和唐宋时期各种学术派别的总称。

B．致仕：交还官职，即退休。指的是古代官员正常退休。

C．征辟：汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度。

D．垂髫：古时汉族儿童不束发头发下垂，古人常以此指儿童。

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）公虽浸近周行，然无所附丽，恂恂侃侃，望之山立。
（2）捐金以裕学廪，倾囷以粟饥民，梁川以利病涉。
【小题4】根据文本，概括洪天骥治理恶人的具体表现。
【小题5】把下列选自《<史记>选修》《唐宋八大家散文选读》中的句子翻译成现代汉语。
（1）君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容，（《孔子世家》）
（2）岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？（《管仲列传》）
（3）群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。（《刺客列传》）
（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（《伶官传序》）

阅读材料完成下列小题。
含情而能达，会景而生心，体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其短辏【注】之巧；巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉。适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。
（节选自王夫之《姜斋诗话》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文人聚会行酒令，如《兰亭集序》中的“__________”，让作诗与饮酒融为一体，相得益彰。
【小题3】根据材料，概括作者对于诗歌创作的看法。

阅读下面的作品，完成下列小题。
父母心
川端康成
轮船从神户港开往北海道，当驶出濑户内海到了志摩海面时，聚集在甲板上的人群中，有位衣着华丽、引人注目、年近四十的贵妇人。有一个老女佣和一个侍女陪伴在她身边。
高贵夫人不远，有一个四十左右的穷人，他也引人注意：他带着三个孩子，最大的七八岁。孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑。不知为什么，高贵夫人总看着这父子们。后来，她在女佣耳边嘀咕了一阵，女佣就走到那个穷人身旁搭讪起来：
“孩子多。真快乐啊！”
“哪的话，老实说，我还有个吃奶的孩子。穷人孩子多了更苦。不怕您笑话，我们夫妻已没法子养育这四个孩子了！但又不舍得抛弃他们。这不，就是为了孩子们，一家六口去北海道找工作啊。”
“我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函馆的大富翁，年过四十，可是没有孩子。夫人让我和你商量，是否能从你的孩子当中领一个做她家的后嗣？如果行，会给你们一笔钱作酬谢。”
“那可是求之不得啊！可我还是和孩子的母亲商量商量再决定。”
傍晚，轮船驶进相模滩时，那个男人和妻子带着大儿子来到夫人的舱房。
“请您收下这个小家伙吧！”
夫妻俩收下钱，流着眼泪离开了夫人的舱房。
第二天清晨，当船驶过房总半岛，父亲拉着五岁的二儿子出现在贵夫人的舱房。
“昨晚我们仔细的考虑了很久，不管家里多穷，我们也该留着大儿子继承家业，把长子送人，不管怎么说是不合适的。如果允许，我们想用二儿子换回大儿子！”
“完全可以。” 贵夫人愉快的回答。
这天傍晚，母亲又领着三岁女儿到了贵夫人的舱内，很难为情地说：
“按理说我们不该再给您添麻烦了。我二儿子的长相、嗓音极像死去的婆婆。把他送给您，总觉得像是抛弃了婆婆似的，实在太对不起我丈夫了。再说孩子五岁了，也开始记事了。他懂得是我们抛弃他的。这太可怜了。如果您允许，我想用女儿换回他。”
贵夫人一听，是想用女孩换回男孩，稍有点不高兴，看着母亲难过的样子，也只好同意了。
第三天上午，轮船快接近北海道的时候，夫妻俩又出现在贵夫人的卧舱里，什么话还没说就放声大哭。
“你们怎么了？”贵夫人问了好几遍。
父亲抽泣地说：“对不起。昨晚我们一夜没合眼，女儿太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送给别人，我们做父母的心太残忍了。我们愿意把钱还给您。请您把孩子还给我们。与其把孩子送给别人，还不如全家一起挨饿……”
贵夫人听着流下同情的泪。
“都是我不好。我虽没有孩子，可理解做父母的心。我真羡慕你们。孩子应该还给你们，可这钱要请你们收下，是对你们父母心的酬谢，作你们在北海道做工的本钱吧！”
【小题1】第二段在全文有什么作用？请简要分析。
【小题2】第三段中“孩子多，真快乐啊”一句有什么含义？
【小题3】请简要概括文中贵夫人的形象特点。
【小题4】小说中穷人父母送孩子的情节一波多折，请探究其表达效果。

阅读下面的作品，完成下列小题。
常识与记忆
陈丹青
凡是先进国家，尤其是维持民族自尊的国家，都会高度重视美术馆，那是民族的荣耀，国家的脸面。我们一天到晚说“世界”、“世界”，你怎样认识世界？你要真正能够感性地，全面地，实实在在地了解世界，应该走进美术馆。
美术馆的“美术品”，博物馆的“物”，都不是顶要紧的，要说书画，要说文物，我们有，而且有的是，可是，美术馆不是挂几幅画，摆几件文物的地方，也不完全是开展览的地方，美术馆博物馆顶顶要紧的，是它的文化形象，是它的社会角色，是它的教育功能，是它在一个国家，民族和社会中活生生的作用，美术馆，是一本活的大百科全书，因为美术馆的对象不仅仅是艺术家，而是所有人。
英国人约翰·伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身与历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
美术馆，以我的定义，就是提供文化常识，储存历史记忆的场所。
可是从我归国两年的见闻看，我们好像不在乎常识，不在乎记忆，我们所竭力构筑的，似乎总是所谓“上层建筑”——我们的艺术学院在教所谓“美术学”，本科生、研究生，甚至所谓博士生正在逐年递增，我们的美术界天天高谈所谓世纪性、国际性、历史性、当代性等等耸人听闻的大话题，种种杂志、研讨会、拍卖会、博览会、双年展以及名目繁多的活动，办得越来越多，规模越来越大，级别与名称越来越高，远远看过去，我们的文化艺术从来没有像今天这么欣欣向荣……可是在这一切的热闹与喧嚣中，美术馆，作为一条无法替代的认知途径，一个国家的历史记忆，一个巨大的文化实体，却是长期悬置、长期缺席。用中国人的老话说，这就是文化上的无源之水，无本之木。
大家知道，无源之水是死水，弄得再漂亮，不过像个游泳池；无本之木是长不高大的，弄得再好看，也不过像个大盆景。
历史的失忆症，必然引发更多的失忆。美术馆只是整个文化问题的一小部分。如前所述，仅仅抬出国学的辉煌过去，试图借此重振人文传统时，我遇到的却是无知与失忆。苏格拉底被引述最多的命题是“我知道我不知道”，我们的命题是什么呢？很简单，就是“不知道”。
我们不知道的事情，我们大规模失落的常识与记忆，说不过来，这是沉重的话题。
（选自《退步集》，有删改）
【小题1】请简要概述本文的论述思路。
【小题2】根据文章内容，解释作者为什么认为“常识和记忆”是“沉重的话题”。

阅读下面的材料，完成下列小题。
现代人对于文学这个名称的观念，具体地说起来，仿佛就以为这是诗歌，小说，戏剧，散文的总称而已，在这些项目以外仿佛就没有了文学的疆域。在古代，中国的孔门四教，以文为第一。而这个“文”字是统摄六艺而言的。说这个时代的纯文学会比古代更丰富，我很怀疑。孔子曰：“不学诗，无以言。”又称赞子贡“始可与言诗矣。”原来是为了子贡能“告诸往而知来者。”这些都可知现代之所谓纯文学，在古代只是知识阶级的共同必修科而已。纯文学作品在古代，也并不像现代一样地只是被当作民众的读物而已。甚至司马相如枚乘之流的纯文学家，他们的赋也多少要有点讽喻作用。古希腊亦如此，戏剧是用于宗教典礼的，诗人大多数皆做墓铭和格言，其作用皆不离乎政教。而现在，我们的文学家所能写的只是小说，诗歌，戏剧，散文，上焉者兼有四长，便为全才，下焉者仅得一技，亦复沾沾自喜，其他一切人文科学全不知道，文学家仅仅是个架空的文学家。至多能制造几本印刷物出来，在三年五载之中，为有闲阶级之书斋清玩，或为无产阶级发泄牢骚之具而已。
（选自施蛰存《北山四窗》，有删改）
【小题1】依照材料，概括古代文学与中国现在的“纯文学”有哪些不同。
【小题2】请解释文中“架空的文学家”的含义。
【小题3】请分析文中古代文学对现在文学家们有哪些启发。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
“心有猛虎，细嗅蔷薇。”一句意思是，强大的老虎也会有细嗅蔷薇的时候，人也如此。忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。