依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①多少优秀的中华儿女，不屈不挠、　　　　、奋勇抗争所换来的社会新秩序，决不允许被少数的几个贪腐分子破坏。
②为了在本届校园文化艺术节中取得优异的成绩，各班的同学们提前一个月准备，在节目筛选、排演方面可谓　　　　。
③你若真正懂得珍惜时间，那么就请明确目标，为之　　　　，不懈奋斗吧。

A．呕心沥血　煞费苦心　肝脑涂地	B．肝脑涂地　呕心沥血　煞费苦心
C．呕心沥血　肝脑涂地　煞费苦心	D．肝脑涂地　煞费苦心　呕心沥血

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
“互联网+”被视为对传统信息化的重新定义，将移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进了电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展。可以说，　　　　，蕴含着推动我国经济朝着更创新、更智慧、更环保方向发展的强大动力。

A．“互联网+”不是传统行业的互联网化，而是创新驱动的新方向

B．“互联网+”不是传统行业的互联网化，而是创新驱动的新引擎

C．“互联网+”不仅仅是传统行业的互联网化，更是创新驱动的新引擎

D．“互联网+”不仅仅是传统行业的互联网化，更是创新驱动的新方向

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
幽   居
韦应物
贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣①，谁谓薄世荣。
【注】①蹇劣：笨拙。
【小题1】下列对诗歌的理解与分析，不恰当的两项是

A．诗歌开头两句写了诗人对世事人情的看法，意思是说世人无论高低贵贱，总要为生活而奔走经营。

B．正是因为诗人在夜里亲见绵绵春雨，所以才会产生春草萌生的联想，这处细节描写既有春的气息，也有诗人的喜悦。

C．七八两句，诗人截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物，情景交融，呈现出一幅生动的幽居图画。

D．诗歌最后两句，诗人自嘲笨拙愚劣，只能安于幽居独处，同时对世间的荣华充满鄙薄厌倦。

E. 这首诗将思想情感融汇于对自然景物与生活场景的描写之中，诗风平和冲淡、清新质朴。
【小题2】诗歌是如何表现诗人的“幽居”之情的？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策，太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出?”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基，基辞。其龙兴守胡美谴子通款请勿散其部曲太祖有难色基从后踏胡床太祖悟许之美降江西诸郡皆下。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。

基请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼 太史令。太祖即皇帝位，累欲进基爵，基固辞不受。

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶?吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。

三年授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。 基佐定天下，料事如神。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。

（节选自《明史·刘基传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．其龙兴守胡美谴子通款/请勿散其部曲/太祖有难色/基从后踏胡床/太祖悟/许之/美降/江西诸郡皆下。

B．其龙兴守胡美谴子通款/请勿散其部/曲太祖有难色/基从后踏胡床/太祖悟/许之/美降/江西诸郡皆下。

C．其龙兴守胡美谴子通/款请勿散其部曲/太祖有难色/基从后踏胡床/太祖悟/许之/美降江西/诸郡皆下。

D．其龙兴守胡美谴子通/款请勿散其部/曲太祖有难色/基从后踏胡床/太祖悟/许之/美降江西/诸郡皆下。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。

B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“举荐”的意思。

C．顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。

D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”， 刘基属于大夫阶层。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．刘基自幼就很聪明，他的老师郑复初对他赞赏有加，认为他将来一定会光耀刘家门庭；后来又有西蜀的赵天泽十分推崇他，把他看成是诸葛亮一类的人。

B．刘基具有卓越的军事才能，深受太祖倚重。强敌陈友谅图谋向东进发，气焰非常嚣张。将领们建议投降或退守，刘基力排众议劝太祖采用了诱敌计策，结果大败陈友谅。

C．刘基善于识人，正直敢言，多次替曾要陷害他的丞相李善长说情。明太祖打算让杨宪做丞相，刘基却认为好友杨宪不能胜任，认为他没有丞相的器量。

D．刘基淡泊名利，大败陈友谅后，太祖要奖赏刘基，刘基推辞了。后来还多次拒绝皇帝给他提高爵位。告老还乡后，过着闲适的隐居山林的生活，从不提自己的功劳。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦 。
（2）夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。

阅读下面文字，完成下列小题。
桥墩
杨祥生
江心乡大桥通车庆典活动准备就绪。晶莹闪亮的44根灯杆上的彩旗哗啦啦地飞舞，四只大彩球凌空飘扬，穿着节日盛装的人群潮水般涌来，历尽“隔江千里远”之苦的人们沉浸在无限欢乐的氛围中。
庆典活动下午两时整举行，倒计时还剩下三个小时，然而为大桥通车剪彩的乔厅长尚未驾到，真急煞人呀!半月前发出的请柬没回音，打宅电嘀嘀忙音，加急电报也如石沉大海。万般无奈，乡政府只得请乔厅长的救命恩人田大爷出山赴省城面请，按理田大爷昨日可归，可眼下却杳无音信，急得赵乡长团团转。
大桥通车剪彩非乔厅长莫属，这是江心人的强烈呼声。乔厅长不仅是江心人相识中职务最高的官儿，更重要的是他是建桥的“第一功臣”。战争年代，乔厅长在一次战斗中身负重伤，是田大爷冒着枪林弹雨将他用木盆送过江。从此乔厅长与江心乡结下不解之缘，多次大声疾呼要造桥，甩掉贫困帽，并捐款三万元。江心乡人都清楚，乔厅长是清官，这笔巨款是他从牙缝里省出来的，大家都哭了。乔厅长不剪彩，有谁能担当此殊荣呢？
赵乡长脑海里闪现着斗大的问号：难道乔厅长有意退避，以此不显山不露水永葆美名？否！乔厅长在大庭广众中曾亮底：“大桥通车，我只要有口气，爬也爬来参加祝贺！”难道是政务繁忙难以脱身？否！乔厅长已离休三载，“为江心乡造大桥是我晚年最大的事！”难道子女尽孝心，带着他游山玩水享清福？否！乔厅长无儿无女，“为江心乡造大桥尽微薄之力是我晚年最大的清福！”
为……为什么？赵乡长百思不解。
正当焦急万分之时，田大爷气喘吁吁赶到，赵乡长迫不及待地问：“乔厅长怎没来？”
“没……没见到。”田大爷捋着雪白的胡须，嗫嗫嚅嚅。
“什么人都没有见到?”赵乡长呼吸急促起来。
“见……见到乔厅长老伴，说乔厅长身体不适，不参加庆典，晚上来看看。”田大爷声音冷冰冰的。
“唉……”赵乡长十分失望，大会筹委会开了紧急会议，临时请来宾中的副市长剪彩。
夜幕降临，桥灯齐明，人头攒动。来啦!一辆黑轿车缓缓驶上桥来，人们呼地一下呼喊着。
车上下来一位老太太，穿着一身黑衣服，一副憔悴的面容。砰，车门关紧。
“乔厅长呢？”赵乡长问道。
“老头子在里面，他很累。”老太太平静如水。
赵乡长缓缓走向车门：“乔厅长，请您老人家下来看看吧，乡亲们已恭候您半天啦！”
突然老太太揉了揉眼，亮开了沙哑的老声：“好吧，我来请老头子下车。”少顷，老太太下了车，人们目光顿时定了格：老太太捧着只黑色的骨灰盒：“老头子五天前已去世，这是他的遗信。”
赵乡长虔诚地双手接过信，悲哀的语音在桥四周弥漫：“我以一个离休老干部的身份衷心祝贺大桥通车！……我恳求将我的骨灰埋在大桥底，请允许我当个桥墩吧……”
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．小说开篇对江心乡大桥通车活动的热闹气氛进行描写，是为了说明这次活动在当地人心中的重要性，也为下文情节的发展蓄势。

B．赵乡长千方百计地邀请乔厅长出席庆典活动，一方面是满足老百姓的呼声需求，另一方面则是为了展示政绩求得进一步的提拔。

C．田大爷赴省城面请乔厅长未果，面对赵乡长的问话他回答的“声音冷冰冰”是为自己未完成任务而内疚自责。

D．小说的结尾处既表达了江心乡的干部群众对乔厅长的敬重和缅怀，也是对官场不正之风的无声反抗。

【小题2】小说在情节安排上有许多独特之处，请选择两点简要分析。
【小题3】“桥墩”作为小说的标题，包含着丰富的意蕴。请结合全文谈谈你的理解。

（一）论述类文本阅读

中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，迁徙到不同的地方生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。

进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。这时的氏已经是贵族地位的标志，贵者有氏，贱者无氏。如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓嬴。这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻”。汉代以后，姓氏合一，统称为姓。

姓氏的来源相当复杂。带女字旁的姓氏，如姬、姜、嬴等，是母系氏族社会女性崇拜的反映；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓，如齐、宋、司马、公孙等；以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、陶等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等；还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓，由少数民族汉化而来的姓等。　　

姓氏是公共的，名是个人的。自古以来，中国人就很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。汉代是中华大一统帝国的初始阶段，国力强盛，“安国”、“奉汉”、“勇”、“超”、“雄”等名字，张扬的是汉代人雄浑阔大的气势。西汉王莽禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都是单名。到魏晋南北朝，因单名重复太多，复名又兴盛起来，由于受士大夫清高风气的影响，人们取名喜欢用“之”字，如王羲之、顾恺之、裴松之等。以后数代，取名均受时代影响。古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。如楚人屈原，本名平，原是字；如朱熹，字元晦。

近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，寻根问祖。姓氏成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。“姓氏”这一传统文化，在团结海内外炎黄子孙、增强中华民族凝聚力等方面，仍具有现实意义。

【小题1】下列对有关“姓氏”的表述，不正确的一项是

A．人们普遍认为，姓氏产生于母系氏族社会，它是用以区分若干氏族和支族的符号。

B．姓氏来源十分复杂。有的姓氏体现了母系社会对女性、某种动植物或其他自然物的崇拜。

C．“男子称氏以别贵贱”“女子称姓以别婚姻”说明姓氏在夏商周时代具有浓厚的阶级色彩。

D．姓氏不仅具有社会意义，而且具有文化内涵。同时，姓氏也成为人们寻根问祖的重要依据。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．同一母系血统的子孙不断增加和流动，为代表氏族分支的“氏”的产生提供了客观条件。

B．夏商周时代的“氏”由统治者赐封而成，“贵者有氏，贱者无氏”说明“氏”已经成为人们社会地位的标志。

C．中国人起名，体现了与所处时代的社会生活的密切关系。例如“杨雄”“班超”就刻有时代的烙印。

D．西汉时，人们多起单名；魏晋时，复名又兴盛起来。这是当时统治者和社会风气的影响所致。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．一个“姓”下可以有多个“氏”，“氏”可以理解为“姓”的分支，可见“氏”的产生比“姓”要晚一些。

B．周代的晋鲁两国不能通婚，严格实行“同姓不婚”制度，是对人性的扼杀，是不合理的。

C．按照古代姓氏的命制来看，“孟姜女”并不是指姓“孟”的女子，而是指“姜”姓人家的大女儿。

D．姓氏是公共的，有着区分血缘关系的社会意义；而名字氏个人的，具有鲜明的时代特点和个性风采。

阅读下面的材料，根据要求写作。

《论语》中有这样一段文字，自贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”孔子因材施教，指导子贡以“恕”作为终身奉行的一个字。鲁迅则以“早”字来自我惕厉，要求时时早，事事早，知在人先，行在人前。你认为有哪一个字（或一个词）是自己可以终身奉行的呢？

请以《我可以终身奉行的一个字（或一个词）》为题，写一篇不少于800字文章。记叙、议论抒情皆可。不要套作，不得抄袭。

在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定①_______。1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。此外，宋代算盘从形制上看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，②_______。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展缓滞，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。但随着计算器、计算机的普及，③_______。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，但我国学珠算的人却越来越少。