下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①朝鲜进行第五次核试验，严重危害地区和平稳定，中国敦促朝鲜一言九鼎，信守无核化承诺，停止恶化局势的行动。
②此次去南京，山长水阔，你一路上要听刘大叔的话，跟紧刘大叔，不要乱跑，到南京后记得给家里写封信。
③他们把电脑垫得太高，工作的时候，他们会情不自禁地不断向前伸脖子，长此以往，容易患上颈椎病。
④一场春雨过后，村庄一派海晏河清的景象，大人们陆续下到田间地头，或耕地，或锄草，小孩子们聚在水沟里抓鱼儿。
⑤杨小楼与云中风工力悉敌，他俩曾在上海合演《青石山》，在演对刀这场戏时，两人舞起大刀，拳来腿去，好不精彩。
⑥他们兄弟三人从小就相处和睦，长大成人后也是让枣推梨，互相帮助，从来没有因为什么事红过脸。

A．①④⑥

B．②③⑤

C．①③④

D．②⑤⑥

下列各项中，表达全都不得体的一项是（    ）
（1）多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。
（2）令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。
（3）请问您老人家今年多大了？
（4）明早您在舍下等候，我准时前往请教。
（5）奉上拙著一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。

A．（1）（3）（4）

B．（2）（4）（5）

C．（1）（4）（5）

D．（1）（2）（3）

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
钓竿篇
沈佺期
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。
钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无筌。
【注】“钓玉”即“钓玉鱼”，“玉”“鱼”指代皇帝赐给官员的玉带金鱼（佩饰）。
【小题1】下列对本诗理解不正确的两项是

A．第一联“敛”字写出了太阳能将灿烂的红霞聚敛来，又能将它收敛去。“垂钓向绿川”，既切题“钓竿”，又点出了地点；既写出人物的动作，又表现出其雅兴的浓郁。

B．第二联“人疑天上坐，鱼似镜中悬”，紧承首联从人的感觉和视觉表现“绿川”的澄澈宁静。这里写景能够虚实结合，境界清幽，引人入胜。

C．第三联“避楫时惊透，猜钩每误牵”，是描摹游鱼的情状。目的是表现鱼的紧张和惊魂未定，写出了自己的恐慌和无奈。

D．第四联“湍危不理辖，潭静欲留船”，描绘的是钓者“乐亦忘返”的情态。物我融洽化一，文势跌宕，兴味无穷。

E. 第五联转为抒情。“钓玉君徒尚，征金我未贤”，上句话用姜尚谓滨钓鱼的曲故，下句话用燕昭王筑黄金台的典故，表达了建功立业的感慨。
【小题2】诗歌最后两句有何寓意？这两句诗有什么作用?请简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
王景，字仲通，乐浪人也。八世祖仲，好道术，明天文。诸吕作乱，齐哀王襄谋发兵，而数问于仲。及济北王兴居反，欲委兵师仲，仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老．．。更始败，土人王调杀郡守刘宪，自称大将军、乐浪太守。建武六年光武遣太守王遵将兵击之至辽东闳与郡曹共杀调迎遵皆封为列侯闳独让爵帝奇而征之。
景少学《易．》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺。辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者．．王吴共修作浚仪渠。吴用景堰流法，水乃不复为害。
初，平帝时，河、汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言：“河决积久，日月侵毁，济渠所漂数十许县。修理之费，其功不难。宜改修堤防，以安百姓。”书奏，光武即为发卒。方营河功，而浚仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖，而瓠子河决，尚二十余年，不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武得此遂止。
后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给。帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》及钱帛衣物。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役费，然犹以百亿计。明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京．．旧制。景由是知名。王吴及诸从事掾史皆增秩一等。景三迁为侍御史。十五年，从车驾巡狩，至无盐，帝美其功绩，拜河堤谒者．．，赐车马缣钱。
建初七年，迁徐州剌史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然伫立西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。
明年，迁庐江太守。庐江传其文辞。卒于官。
（节选自《后汉书·循吏列传第六十六》，有改动）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．建武六年/光武遣太守王遵/将兵击之/至辽东/闳与郡曹共杀调/迎遵皆封为列侯/闳独让爵/帝奇而征之

B．建武六年/光武遣太守王遵将兵击之/至辽东/闳与郡曹共杀调迎遵/皆封为列侯/闳独让爵/帝奇而征之

C．建武六年/光武遣太守/王遵将兵击之/至辽东/闳与郡曹共杀调/迎遵/皆封为列侯/闳独让爵/帝奇/而征之

D．建武六年/光武遣太守王遵将兵/击之至辽东/闳与郡曹共杀调迎遵/皆封为列侯/闳独让爵/帝奇而征之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．三老是古代掌教化的乡官，战国魏有三老，秦置乡三老，汉增置县三老，东汉以后又有郡三老，并间置国三老。

B．《易》，《周易》的简称，与《诗》《书》《礼》《孝》《春秋》并称“六艺”，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。

C．西京，中国历史上西安沿袭过几个朝代，长期被称作西京，是中国历史上十三个王朝的首都、京师。

D．谒者，官名。文中河堤谒者，掌防河事；将作谒者，派往地方主管水利的官员，两者负责事务不完全相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．王景是东汉时期著名的水利专家，王景八世祖王仲、父亲王闳都曾得到西汉朝廷重视，父亲王闳为平定辽东叛乱建立了功劳。

B．王景博览群书，喜好天文术数，性格沉稳，多才多艺，当时有人举荐他能治理水患，他接受诏命与王吴共同修凿浚仪渠，采用“堰流法”，黄河才不再构成灾害。

C．杜陵杜笃想要让皇帝迁都回长安，年老士绅听说这件事，都触动了怀念故土的情感，没有不满怀依恋伫立向西遥望的。王景写作《金人论》，赞颂洛邑之美好。

D．汴渠水患，皇帝又派王景与王吴修渠筑堤，王景虽然节约费用，然而还是耗资百亿之多。水渠修成，皇帝亲自巡行，下诏设置河防官员，王景连升三级为侍御史。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）河决积久，日月侵毁，济渠所漂数十许县。
（2）且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命。宜须平静，更议其事。

阅读下面文字，完成下列小题。
阅读是人类所有行为中最富有尊严和道德的行为，是人类追寻世界本源、反思生存意义、澄明不确定性、征服恐惧和无知的不二法门。
原始人类从动物最终演进成智人，进而成为人，就在于他们能够阅读。
那时，他们阅读的对象就是大自然：寂静的山峦，缓缓的溪流，蔚蓝的天空，狂奔的野兽，欢跳的小鹿。总之，他们把目之所及、身之所触、体之所感的一切都当作阅读的对象。孔子曾有遇水而观的习惯：“夫水，遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。”孔子这里所描述的正是他阅读自然的心得。许慎在《说文解字序》中说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。”可见，阅读自然，就是道法自然，是人类在进化进程中的起点。
阅读对人类最大的启示在于，让我们知道了最有价值的知识就是对自己无知的认识。孔子早就告诫我们：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是轴心时代最伟大的思想之一，与伦理的黄金定律价值同等。人生总伴随着知识的增长，但知识增长并不代表见识的增长，认识到自己的无知是觉悟的临界处，凭借此，我们才可以走得更远。
人类文明史就是一部阅读史，人类是通过阅读来认识世界和自己的。阅读是对人类历史真实的旅行。每当我凝视着从殷墟中发掘出来的甲骨上那些刻凿的文字，突然觉得当年在这些兽骨上刻字或提供内容资料的人们，正穿着我并不熟悉，也可能永远无法再现的衣着，端坐在我的面前。他们或许在进行简单的思索，或许正在进行一番今人完全不能理解的深邃复杂的思考，这顿时让我对他们生出无限的敬意。有敬意的人生才是幸福的人生，因为敬意来自对功利的摈弃，来自对动物性的远离，来自对内心的纯静观照。没有阅读，不可能有这样的体验。
阅读，如果仅仅是一些社会精英的生活状态，这个社会就仍然处于蒙昧阶段。道德对社会的统摄只能通过有最大公约的准则来实现，这是全民阅读之所以无比重要的原因所在。只有大多数国民将阅读作为一种生活常态，建立起对阅读的信仰，我们才能有共同的行为准则和价值判断。
阅读带给人以愉悦，无论从什么角度讲，这都是我对阅读感到无限欣喜的原由之一。愉悦是人生最美丽的境遇和欢乐。叔本华讲过：“愉快且喜悦的人是幸福的，他之所以能做到这一点，只因其个性本身就是愉快而喜悦的。这类美好的个性可以弥补由于其他一切幸福的丧失所带来的缺憾。例如，若一人因年轻、英俊、富有而受到人们的尊敬，你想知道他是不是幸福只需看他是不是欢愉，如果他是欢愉的，则背直、背弯、年轻、年老、有钱、无钱，这些与他的幸福又有何关系？总之，他是幸福的。”中国古代一个公认的成才路径：“修身、齐家、治国、平天下”，这四个环节全部是由阅读连贯起来的，缺了阅读，要走好这样的人生之路几无可能。钱穆先生说得好：“‘培养情趣，提高境界’，只此八个字，便可一生受用不尽。只要我们肯读书，能遵循此八个字来读，便可获得一种新情趣，进入一个新境界。”
阅读可以使我们习惯于独处，静思，换言之，阅读使我们能够在心智上成熟和独立，不再依赖别人的提携或点拨而快乐地活着。读一本好书，就是与有德有识的人亲切而又私密地交谈。阅读也是学习沉默之道。在喧嚣的社会生活中，人类的确需要更多的静默，以便有更多的时间对自己的内心和灵魂进行观照。西汉刘向说，“书犹药也，善读之可以药愚”，可谓至理。阅读就是为了培养人对自己内心和灵魂的反省能力，以及对社会和自然的感悟能力，而所谓矜持、高贵，书卷气、儒雅感，都不过是副产品而已，而且是不经意、无法事前规划的副产品。
（节选自2017年第13期《新华文摘》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．人类追寻世界本源、反思生存意义、澄明不确定性、征服恐惧和无知都要仰仗于最富有尊严和道德行为的阅读。

B．原始人把目之所及、身之所触、体之所感的一切都当作阅读的对象，最终原始人类从动物演进成智人，进而成为人。

C．阅读是人类在进化进程中的起点，孔子“遇水而观”、许慎“道法自然”也遵循了这一规律。

D．人类通过阅读来认识自己的世界，对功利的摈弃，对动物性的远离，对内心的观照，只有通过阅读才会有深刻的体验。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”，是对自己无知的最有价值的认识，知识增长代表见识的增长，认识到自己的无知，才可以走得更远。

B．“他们或许在进行简单的思索，或许正在进行一番深邃复杂的思考”，意在说明有敬意的人生才是幸福的人生。

C．只要大多数国民将阅读作为一种生活常态，建立起对阅读的信仰，我们就能有共同的行为准则和价值判断。

D．钱穆先生说“‘培养情趣，提高境界’，能遵循此八个字来读，便可获得一种新情趣，进入一个新境界”，意在说明阅读可以带给人愉悦。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．愉悦是人生最美丽的境遇和欢乐，我对阅读感到无限欣喜是因为阅读可以带给人愉悦，缺了阅读，人生之路几乎不可能走好。

B．阅读带给人以愉悦，一个人愉快且喜悦就是幸福的，与他背直、背弯、年轻、年老、有钱、无钱没有关系。

C．阅读使人能够在心智上成熟，读一本好书，就是与有德有识的人亲切地交谈，从而培育宽容的德性。

D．阅读就是培养人对内心和灵魂的反省能力和对社会和自然的感悟能力，而矜持、高贵、书卷气、儒雅感，也是阅读带给我们的不经意的次要的“产品”。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
近年来国内外游学线路迅速升温，2017年暑假国内游学报名人数增长140%以上，是海外游学增长率的两倍。上海、北京、广州、深圳等城市参加游学的人数位居前列。
携程发布的2017年我国城市家庭亲子游学报告(以下简称“报告”)显示，今年暑期报名海外游学的人数增长达到70%，人均花费2.5万元。而国内游学的增长是出境的两倍，人均花费在4000元。从售卖城市的分布来看，上海、北京、广州、深圳等城市报名参加游学人数最多，一线城市排名靠前。内蒙古、宁夏、贵州、甘肃等城市是国内游学热门目的地，沙漠徒步、草原亲子、文化自然游学等产品最为火热。
在海外游学市场方面，报告显示，海外游学增长达到70%以上，人均消费2.6万元，中产家庭是海外游学的主力。美国、英国、澳大利亚位居十大海外游学目的地国家和地区的三甲。报告预计，今年全国夏季海外游学市场规模达到80万人次，营收200亿元，国内外游学总体量预计超过300万人次。
材料二：
不久前，微信朋友圈里很火的文章《月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假》里提到，一位在企业当高管的妈妈，月薪三万出头。可是，她最近却连新衣服都快不敢买了，原因就是孩子一个暑假就花了35000。20000(美国游学)+5000(阿姨)+2000(钢琴)+2000(游泳)+6000(培优)=35000元。这样养孩子的花费令人咂舌。那么问题来了，在天津，孩子过暑假要花多少钱呢？就此“津云”——前沿新闻记者做了问卷调查，共收到203份有效问卷，大多数网友选择了5000元以下，可以看出天津的家长们养孩子还是很淡定的。
1.有机会您会让孩子参加海外游学吗？

2.您认为让孩子参加海外游学的主要目的是什么？

在问卷调查中，对于孩子暑期花费这一项，有70%以上的网友选择了5000元以下，仅有7%的网友愿意为孩子过暑假花费上万元。在《月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假》中不难看出，花费的大头是海外游学，这跟近两年中小学生出国游学热不断升温有关。对于调查中的“您自己的孩子或者周围朋友的孩子参加过海外游学吗”一项，选择周围很多孩子参加过的网友仅20%，大多数人周围孩子参加过海外游学的没几个，或者干脆没有。对于有机会是否参加海外游学，50%以上的网友认为孩子去不去海外游学应该视家庭经济条件而定，而有机会就会让孩子参加海外游学的网友不足20%。对于参加海外游学的目的，绝大部分网友选择为了让孩子开阔视野，提高独立性，仅16%的网友认为是“同学都去，不去怕孩子有失落感”。对于目前孩子的教育消费，过半网友认为偏高了，增加了家庭的经济负担，同时认可放养式教育的家长寥寥无几。对于暑假怎么过才有意义，网友们意见不一，但愿意遵从孩子意愿的家长也不少。
从调查可以看出，天津的家长们还是比较理性的，更认同在培养孩子方面应该量力而行，对海外游学这样的高端消费盲目跟风者不多。——《北方网》
材料三：
何谓“游学”？传统上，游学是游学者游历四方、寻师求学、传播思想的文化活动。早在《史记·春申君列传》中，就有“游学博闻”之语。孔子周游列国，历时十余年，一边宣传自己的政治主张，一边带领弟子读书、体验山水，并将一路的所闻、所见、所感记录下来。司马迁从二十岁起就漫游祖国各地，不仅开阔眼界增长阅历，而且壮丽山水中的灵气，也赋予了他“疏荡颇有奇气”的文风，为他写《史记》打下了坚实基础。一直到明代的徐霞客、清初的顾炎武，这种传统代代相传，成就了中国古人知行合一的优良士风。
其实不仅在中国，游学也是世界各国、各民族文明中最为传统的一种教育形式。13世纪，来自意大利的马可·波罗在中国游学17年，其口述的《马可·波罗游记》不仅激起了欧洲人对东方的向往，奠定了新航路的开辟，同时也是研究我国元朝地理和历史的重要典籍。18世纪，英国上层社会也兴起了一股赴欧洲大陆游学的热潮。今天的日本，游学早已成为教育文化的一部分，国家大力支持中小学学生游学，并和地方财政共同承担其费用。
曾经，游学这种教育形式因费时、费力、费钱等缺点的存在，加之社会各方担心学生在游学过程中会受到意外伤害，一度有被搁置的趋势。2016年末，教育部、中国国家旅游局等11个部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》，明确把“研学旅行”纳入中小学教育教学计划，该计划的发布和实行使游学获得了制度保障，在一定程度上可以帮助其扫清障碍，解除后顾之忧。
从目前来看，游学传统的回归弥补了学校教育的很多不足，扩大了见闻，陶冶了情操，值得大力推广。但目前也有些游学掺杂了一些别的因素。比如有些融入了过多的商业因素变成商人赚钱的一种手段。对于这些问题，摆正心态是关键。学校和相关教育机构要意识到游学是为学生提供知识学习的有效途径，是锻炼学生意志和提升境界的绝佳方法。
游学教育作为教育活动的一种形式已有2000多年的历史，其价值依然灿若明星，其精髓贵在知行合一，诚如青年***所言：“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”——《光明时评》
【小题1】根据图表，下列关于海外游学情况的理解，不正确的一项是

A．54%的网友根据自己的经济条件是否让孩子参加海外游学，表现得很理性。

B．多数网友并没有反对让孩子参加海外游学，但仅有20%的网友明确表示会参加。

C．多数网友希望孩子通过海外游学实现开阔视野，提高独立性的目的，主动性很强。

D．16%的网友因怕有失落感而让孩子参加海外游学，而多数网友并未给予孩子自主选择权。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．材料一表明2017年暑假海内外游学人数大幅增长，并点出了游学的热门目的地，材料二以天津为例，指出家长们的选择还是很理性的。

B．材料三以较大篇幅谈及游学的内涵和中外游学的传统，并借阐释游学的意义与价值，深刻地揭示了游学的精髓在于知行合一。

C．针对游学融入过多的商业因素的情况，《关于推进中小学生研学旅行的意见》从制度上做出了保障，从而消除了家长“有游无学”的担忧。

D．面对游学热的现象，我们必须要学会摆正心态，客观冷静的加以对待；而新闻媒体的报道评论，有助于我们形成正确的认知。

E. 三则材料，虽然体裁不一，但是对象一致，都是对游学现象的报道与评论，利于我们从不同视角认识游学这一现象。
【小题3】怎样才能正确地开展游学活动？请结合材料进行简要概括。

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
（2）不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥
要求选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下面文段有三处推断存在问题，请参考（1）的方式，说明另外两处问题。
共享经济成为眼下的热词。这两天，在杭州又诞生了一个新词“共享医院”。一个由多家医疗机构“拼”起来、实行医疗资源共享的医疗新模式出现了。浙江的这一举措在各地的同行中引发了反响，有赞同的声音，也有悲观的看法。有人认为，“共享医院”的出现一定会完全改变传统医疗格局；还有人认为，“共享医院”并非如政府公立医院一样，所以患者看病一定会变得便宜。不过，也有人担心，“共享医院”出来后，一旦出现医疗事故，责任划分一定会不清楚。
（1）“共享医院”的出现不一定会完全改变传统医疗格局。
（2）______________________________________________。
（3）__________________________________________________。