下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①因为微信朋友圈使用的用户很多，一些广告商便不断地发布投票、代购等广告信息，一些人自然不厌其烦，就关闭了朋友圈或准备关闭朋友圈。
②安康市车管所共卖出多少吉祥号牌，给市财政缴纳了多少费用，相关部门能否拿出具体数据？各部门负责人闪烁其词，可见，答案恐怕会令人失望。
③有了国家旅游局发布的《旅行社条例（修订草案送审稿）》中关于购物立标准、多协商这两点，游客、旅行社和导游就能相得益彰，减少不必要的麻烦。
④我们希望通过各个方面的共同努力，以法律来促进“好人有好报”价值观的弘扬，让社会道德回归自然，使互帮互爱的社会主义新风尚蔚然成风。
⑤在征服癌症方面，长期困扰广大医学工作者的一个问题就是在消灭癌细胞的同时也杀伤了正常细胞，使虚弱的生命更加衰弱，犹如投鼠忌器不能两全。
⑥最美教师张晓萌一向好为人师，她不仅教学生们跳舞、弹琴、唱歌，还教他们如何做人、树立自信心，用爱心去影响感化学生，打开他们的心扉。

A．①②④

B．①③⑥

C．②⑤⑥

D．②④⑤

下列各句中，没有语病的一句是

A．要让高端人才愿意来，来了留得下、留下干得好，我们就应该完善体制机制，敢于打破常规采取一些激励措施，给高端人才创造自由宽松的创新创业空间。

B．以“发展民间艺术，促进友谊和平”为主题的第十届中国国际民间艺术节将在西宁市举行，将有来自 12 个国家的艺术团体约 260位左右艺术家参加此次艺术节。

C．《关于进一步强化南京市“限塑令”执行成效的行动方案》要求建立集贸市场塑料袋专供制度，统一使用、销售、采购塑料购物袋，以规范塑料袋使用市场。

D．《中国互联网络发展状况统计报告》指出互联网理财用户规模不断扩大的原因，是由于理财产品的日益增多、产品用户体验的持续提升使大众形成了线上理财的习惯。

下列各句中，表达得体的一句是

A．全国各地的著名画家在张家界风景区采风并举行座谈会，我也有幸叨陪末座。

B．请放宽心，在工作中不要畏首畏尾，不管你遇到什么样的困难，我都会鼎力相助的。

C．李明在祝贺王老师从事教育30年代时候，说：“我没有谬赞之词，您是我一生的恩师！”。

D．过几天咱们老朋友聚会时，你不用出门了，请于府上恭候即可，我们大家会按时到达。。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

试院求李唐臣画

晁补之

有客携来白团扇，看君画出翠微峰。

忽然陂水变阴雾，便有松林吹晚风。

松林陂水静何极，何处归舟天际识。

韦侯直干傥不难，杜陵东绢那能惜。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗的第一句写客人带了画着山水风景的扇子到来，第二句则写两人共同观赏画作。

B．“翠微峰”描绘了山峰的青翠秀美，跟“陂水”“松林”“晚风”一起营造出优美意境。

C．根据诗歌的题目及诗句，可以知道这首诗歌是诗人感谢李唐臣赠画的诗作。

D．本诗是一首七言律诗，律诗讲究韵律，多为八句，每句最后一个字必须同韵。

E．诗歌的尾联，运用了典故来巧妙地表达自己的思想情感，诗歌含蓄有致。

【小题2】诗歌的前两联表达了怎样的思想情感？请简要分析。。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

景祖，讳乌古迺，辽太平元年辛酉岁生。景祖稍役属诸部，自白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论之属，以至五国之长，皆听命。是时，辽之边民有逃而归者。及辽以兵徙铁勒、乌惹之民，铁勒、乌惹多不肯徙，亦逃而来归。辽使曷鲁林牙将兵来索逋逃之民。景祖恐辽兵深入，尽得山川道路险易，或将图之，乃以计止之曰：“兵若深入，诸部必惊扰，变生不测，逋户亦不可得，非计也。”曷鲁以为然，遂止其军。

五国蒲聂部节度使拔乙门畔辽，鹰路不通。辽人将讨之。景祖曰：“可以计取”。辽人从之。盖景祖终畏辽兵之入其境也，故自以为功。于是景祖阳与拔乙门为好，而以妻子为质，袭而擒之，献于辽主。辽主召见于寝殿，燕赐加等，以为生女直部族节度使。辽主将刻印与之，景祖不肯系辽籍，辞曰：“请俟他日。”辽主终欲与之，遣使来。景祖诡使部人扬言曰：“主公若受印系籍，部人必杀之！”用是以拒之，辽使乃还。

生女直旧无铁，邻国有以甲胄来鬻者，倾赀厚贾以与贸易，亦令昆弟族人皆售之。得铁既多，因之以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。

景祖为人宽恕，能容物。推财与人，分食解衣，无所吝惜。人或忤之，亦不念。先时，有畔去者，遣人谕诱之。叛者曰：“汝主，活罗也。活罗，吾能获之，吾岂能为活罗屈哉！”活罗汉语慈乌也北方有之状如大鸡善啄物见马牛橐驼脊间有疮啄其脊间食之马牛辄死若饥不得食虽砂石亦食之。景祖嗜酒，饮啖过人，时人呼曰活罗，故彼以此讪之，亦不以介意。其后讪者力屈来降，厚赐遣还。曷懒水有率众降者，录其岁月姓名，即遣去，俾复其故。人以此益信服之。卒于家，年五十四。

（选自《金史•本纪》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．活罗/汉语慈鸟也/北方有之状/如大鸡善啄物/见马牛橐驼脊间有疮/啄其脊间/食之马牛辄死/若饥不得食/虽砂石亦食之

B．活罗/汉语慈鸟也/北方有之状/如大鸡善啄物/见马牛橐驼脊间有疮/啄其脊间食之/马牛辄死/若饥不得食/虽砂石亦食之

C．活罗/汉语慈鸟也/北方有之/状如大鸡/善啄物/见马牛橐驼脊间有疮/啄其脊间/食之马牛/辄死/若饥不得食/虽砂石亦食之

D．活罗/汉语慈鸟也/北方有之/状如大鸡/善啄物/见马牛橐驼脊间有疮/啄其脊间食之/马牛辄死/若饥不得食/虽砂石亦食之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳，古时称死去的君主或尊长的名字时称“讳”，乌古迺是景祖的名字，故称“讳”。

B．辛酉，天干名，古代用以纪年。古代常用的纪年法有天干纪年法、年号纪年法等。

C．节度使，我国古代官职名，因受职之时，朝廷赐以旌节，故以得名。

D．生女直，即生女真，指没有编入辽国户籍的女真人，与熟女真相对应。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．景祖善使计谋。因景祖用计擒获了拔乙门，辽主任命他为节度使；他不肯隶属辽籍，就用了苦肉计，让族人来杀他。

B．景祖处事机智。铁勒、乌惹的许多百姓不肯迁移，逃来归顺景祖，辽派人索取，景祖机智应对，最终使辽军停止了搜索。

C．景祖仗义疏财。他把财物分给别人，有饭大家分着吃，衣服也可以脱给他人穿，没有什么舍不得给别人的东西。

D．景祖为人大度。有背叛者嘲笑景祖，景祖不放在心上；后来嘲笑景祖的人走投无路来投降，景祖赏赐他后，将他遣送回原处。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）景祖恐辽兵深入，尽得山川道路险易，或将图之。
（2）邻国有以甲胄来鬻者，倾赀厚贾以与贸易，亦令昆弟族人皆售之。

阅读下面的文字，完成下列小题。

纵观两千多年中国思想家对何为人性的思考，在论证人性的思维方法上大体可以分为形而上和形而下两种。随着人类文明的不断演进，思维方式也不断取得新的成就。我们运用现代的一些思维方式反思一下中国传统人性论思想中的思维方式。。

对何为人性的形而上论证的反思。在论证人性的来源上，孟子、二程、朱熹等采用了形而上的思考方式。按照现代的思维方式来看，形而上的论证是不牢靠的。康德详细地考查论证了知识的合法性问题。康德认为人的认识能力分为感性、知性和理性。知识的构成分为两部分，其一是感性提供对象的表象，其二是知性运用概念对这些表象作出判断，从而形成知识。也就是说知识的构成既要包含先天的认识形式又要包含后天的经验，二者缺一不可。康德又认为，形而上的思维方式实质上是理性的一种误用。理性有一种天然的冲动，这种冲动会对因果序列作出无限的追溯，直至脱离经验而直接作出判断。由于知识必须包含经验成分，所以这种形而上的思维方式虽然是源于我们的认识本能，但由于没有经验成分，所形成的只是貌似知识的幻象。

对何为人性的形而下论证的反思。传统人性论，其论证大量引用了经验层面的东西。孟子论证人之性善，举例说小孩子掉入井中，人们施以援手是由于人有恻隐之心。孟子这样通过经验获得知识的方式，同样无法通过康德理性的检验。近代经验论认为知识是通过对经验的归纳，从经验事实中抽象出具有一定普遍性的感念和范畴得来的。显而易见，我们是无法获取全部经验的，因此这样的知识也仅仅是具有一定的可信度和可能性，最终导致了休谟的怀疑论。在康德看来，知识不仅要有经验成分，同时也必须有自己本身提供的概念和范畴。康德指出，尽管我们的一切知识都以经验开始，它们并不因此就产生自经验，因为很可能即便我们的经验知识，也是由我们通过印象所接受的东西和我们自己的认识能力从自己本身提供的东西的一个复合物。没有概念，经验是盲目的，还不能构成具有普遍性和必然性的知识。

自20世纪以来，人类发现的最重要的思考方法是现象学方法。胡塞尔提出了“面向事情本身”。所谓面向事情本身，实质上就是要剔除形而上和形而下的思考方式，可以规避预先成见，按照直观的方式实现对象的“自身被给予性”。按照现象学的面向事情本身，我们仔细审视人类自身，我们的大脑的意识，有一部分意识是超越了人人欲之外的东西，这个东西可以是孟子所谓的人之性善。同样我们的大脑的意识，有一部分意识是关注趋利避害的东西，这个东西可以是荀子所谓的人之恶。由此可以看出，运用现代的思维方法反思中国传统文化中人性论之争，会使这一争论更加明确。

（摘编自孙旭武《对传统人性论指争的反思》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．孟子等人采用形而上的思考方式论证人性的来源,结论是不牢靠的，因为没有结合形而下的思维方式。

B．形而上的思维形成的只是貌似知识的幻象，这种思维方式虽然源于人的认识本能，但没有经验成分。

C．康德认为，我们的一切知识都以经验开始，知识不仅要有自己本身提供的概念和范畴，更要有经验成分。

D．根据现象学的面向事情本身仔细审视人类自身，我们大脑意识中超越人欲之外的东西是荀子的人之恶。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一段在点出中国思想家在论证人性的思维方式上大体分为两种后，提出了运用现代的一些思维方式进行反思的主张。

B．文章运用引用论证，引用了孟子、二程、朱熹、康德、胡塞尔、荀子的言论，有力地论证了文章的中心论点。

C．孟子引用小孩掉入井中人们施以援手的例子论证人之性善，其实知识经验层面的东西，无法通过康德理性的检验。

D．本文采用了总分总的结构方式，并运用并列式的论证方法对形而上和形而下两种思维方式进行了反思。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．康德认为知识的构成分为两部分，既要包含先天的认识形式，又要包含后天的经验，二者是缺一不可的。

B．通过归纳经验，从经验事实中抽象出具有一定普遍性的感念和范畴得来的知识可信度是不高的，因为我们无法获取全部经验。

C．胡塞尔提出的“面向事情本身”理论，剔除形而上和形而下的思考方式，可以规避预先成见。

D．我们运用现代的思维方法去反思中国传统文化中的有关人性善与人之性恶的争论，就可以分清两者的对错。

阅读下面的文字，完成下列小题。

一枚铜钱

郑飞雪

这是一枚圆形方孔的铜钱，很普通，但伍蒙却视为宝贝。他遇事爱把玩这枚铜钱，以致这枚铜钱被他摸得油光发亮了，很是诱人。

伍蒙跟树生本是一起长大的伙伴，关系一直很好，但近来因为他借树生钱未按时归还而打过几次架。他被打得鼻青脸肿，发誓不再还钱。树生呢，因为打了伍蒙，也没打算要他还钱了。

树生当着很多人的面，对他说：“有种再打一架，钱就一笔勾销算了。”

本来，伍蒙也想再打一架，可听树生这么一说，反而不敢再打了。他生怕自己被树生打得太重，医药费还不止那笔该还的钱。但他吃了亏，总想报仇，就说：“哼，等着瞧吧！

树生以为伍蒙会去学武术，学好了，就会来找他的，就加紧在家里练武，恭候伍蒙的到来。伍蒙见树生天天练武，更是气愤不平，就暗暗学起了模拟巫术。模拟巫术，又叫顺势巫术，是以相似律为原则，以相似事物为替代品求吉或求灾的巫术手段。他当然是想替树生求灾。

伍蒙精心制作了一个稻草人，高矮、大小、胖瘦都跟树生一样，又用一张黄色的纸，画出伍蒙的五官，贴在稻草人的脸上，再用一张白纸，写上树生的生辰八字，贴在稻草人的胸部。看上去，这个稻草人就完全是树生本人一样了。之后，他在稻草人上洒了一瓶汽油，再拿出一个打火机，“咔嚓”一声点燃了。瞬间，大火熊熊，稻草人烧成了一把灰烬。

伍蒙很怕，担心树生被烧死了，很多天没有出门。

可令他意想不到的是，树生安然无恙，练起武来还是威之武之的。

他想不通，到底是哪里出了问题呢？该不会是法术失灵了吧。不，绝不是法术的问题，一定是稻草人不像树生，以致树生安然无恙。他又尝试其他方法，用泥巴造人，捏出了一个惟妙惟肖的树生，真是怎么看怎么像。之后，他将泥人扔到水里，让其溺死。

伍蒙很怕，担心树生被溺死了，很多天没有出门。

可令他意想不到的是，树生安然无恙，练起武来还是威之武之的。

后来，伍蒙到底还是找出了原因，就是方法太毒，太过分，因为巫术也有一条规则，就是报复措施超过了对方的错误是不会灵验的。于是，他打算将一些病痛转移到树生身上，那样就是相称的了。要转移病痛，就得找病源。而这样的事又是不能让人知道的，一则怕遭人谩骂，一则怕天机泄露，这就只能靠自己了。而他一向身体健康，等了好久都没有生病。他好郁闷，问自己：“怎么还不生病呢？”

又等了好久，还是没有生病，他开始想新办法了。下雨的时候，他故意不打伞，任雨水淋湿衣服。衣服湿了也不换，长时间浸着。终于，他病了，高烧不退，全身瑟缩着，就是通常说的“打摆子”。他一边颤抖，一边高兴。

别人间他：“你怎么了？”

他牙齿咬得咯咯响，强做笑容说：“我高兴得‘打摆子’了。”

别人转过头，轻声说：“神经病！”然后。他躺到床上，盖上三床被子。被子不停地颤动，他拿出那枚圆形方孔的铜钱，放在肚脐上，口里念念有词，希望病魔尽快进入铜钱。很久以后，估计病魔已进入铜钱，他就踉踉跄跄起床，走到树生必经的路上，将铜钱丢下。之后，他躲在一边偷看，等着树生来捡。果然，不久树生就从这里经过，看见这枚闪闪发光的铜钱，立即捡起来了。

伍蒙既紧张，又兴奋，估计这下病已转移到树生身上了。他偷偷地回到家里，躲着不出门，生怕患病的树生怀疑到自己身上来。

第二天，树生却意外地来到伍蒙家里，将铜钱扔给伍蒙，说：“我知道，这枚铜钱是你的，给你，以后小心点，不要再丢了。”

（选自《文学港》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说多处使用“打摆子”“有种再打一架”等方言或口语词汇，叙述充满着乡土气息。

B．树生练武术“恭候伍蒙的到来”，伍蒙学巫术“替树生求灾”，体现了两人不同的性格特点。

C．小说中间用一句话对模拟巫术进行介绍，主要是为了增强文章的传奇色彩。

D．小说写伍蒙一边“打摆子”一边“施巫术”时，用了细节描写，淋漓尽致地描绘了其疯狂之态。

【小题2】伍蒙有着怎样的性格特点？请简要分析。
【小题3】小说以树生把铜钱扔给伍蒙结尾，这样处理有怎样的效果？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

互联网数据中心发布的《2016年中国安卓手机预装软件调查研究报告》显示，2016年安卓手机平均预装软件数量约为9.2款，占用存储空间达634.4兆，同时近八成用户表示，虽然某些预装软件会带来一定的便利，但一般不会使用或仅会使用少部分预装软件。

从现实情况看，大量的预装应用不仅是“食之无味、弃之可惜”的鸡肋，更成为手机功能正常体验的绊脚石。北京大学信息科学技术学院副教授陈江认为，过多预装应用的弊端很多。“一类问题是占据容量、消耗待机时间和偷走流量；另一类问题主要在于他们对用户个人信息的侵犯、对消费者选择权的干扰。前者是显性的但潜在危害相对较小，后者是隐性的但潜在危害大。”

专家指出，有的手机预装70个以上的软件，甚至占到手机内置存储器80%以上的容量，它们在开机默认启动后会因占用CPU时间多而缩短待机时间，同时造成流量浪费。

然而，用户私自卸载手机预装软件又成了另一大“雷区”。专家指出，在不能正常卸载预装软件的前提下，用户会选择“刷机”破解系统(获取ROOT权限)，之后就可以对任意的软件进行卸载。可是，这种操作会导致误删、误改手机系统必要的文件从而使手机难以恢复正常使用，也会使更多的病毒、后门软件侵入系统，极大地影响手机此后的安全性。“尽管手机生产商可以把上述风险归咎于用户自行破解的行为，但是厂家预装太多软件才是问题的起因。”陈江说。

时隔数年，手机预装软件仍如同顽疾困扰着广大用户。艾媒咨询近期发布的数据表明，近半厂商预装App数量超过了30个。

“手机预装软件有较大的潜在利益，因此很难杜绝。”陈江说。据了解，预装一款手机应用，手机生产商可以获得1到10元的收益。另外，预装软件对于软件商来说也是一种获得用户数量的手段。更有甚者，还会通过预装软件或者帮助用户“刷机”窃取用户信息进而贩卖，牟取不义之财。

（摘编自蒋其光《新规实施一月，软件仍难卸载，手机预装应用咋成了“钉子户”》，2017年08月03日《人民日报》）

材料二：

工信部2017年第二季度电信服务有关检测和治理情况

（摘编自《二季度42款手机应用软件涉恶意“吸费”等被下架》

材料三：

7月1日起，《移动智能终端应用软件预置和分发管理暂行规定》正式实施。其中明确要求，生产企业和互联网信息服务提供者应确保除基本功能软件外的移动智能终端应用软件可卸载。新规实施一个月来，市场上部分手机预装应用已经可卸载，但仍有相当数量的智能手机的预装软件不能由用户自主卸载，用户依旧显得有些无可奈何。

值得注意的是，仅仅依靠《暂行规定》的制定者——工信部的力量来督促是不够的。业内人士表示，手机出厂后要经过许多环节才能到消费者手中，其中难免有软件商要求预装软件。对手机厂商、软件商和渠道商这条利益链，工信部也难以做到百分百、全覆盖式监管。

专家认为，现阶段最为可行的模式是多管齐下、软硬兼施，即政府有关部门和消协加强合作，拓宽用户维权渠道。与此同时，工信部应尽快完善《暂行规定》，制定细则来界定可以预装、不可以预装和能够卸载的应用种类，并出台违反规定的具体惩罚措施，只有这样，才能推动新规落地生根。

（摘编自尹志烨《卸载难》，2017年08月04日《光明日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．《暂行规定》——实施——具有一定效果——但仍发现——相当数量预装软件不能自主卸载

B．互联网数据中心——发布——预装软件调查报告——显示——近八成用户不用或只用少数预装软件

C．教授或专家——指出——预装软件过多有弊端——主要表现为——占容量、耗电量、费流量

D．对于预装软件——用户——“刷机”后自己任意卸载——危害是——误删了手机文件，手机就无法使用

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是〔5分〕(   )

A．手机预装应用侵犯了用户的个人信息，使消费者没有了选择权，潜在危害大。

B．材料二采用表格形式列举了多项数据，目的是激发用户研究使用手机的对策。

C．工信部资料显示，大量境外“+86”虚假号码非法呼叫我国用户，其中许多被拦截。

D．手机从出厂到进入消费者手中，中间要经过许多环节，有近半厂商会预装App。

E．手机预装软件，虽然可能给用户带来危害，但某些软件也可能给用户带来便利。

【小题3】根据上述材料，概括说明手机预装软件难以卸载的原因。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。
是什么让我们的人才平庸？①_____。浮躁之风已经渗透进了各个环节，人人都想着如何成名，哪里有钱往哪里钻，充满了投机心理。冷清行当不愿意坚守， ②_______。所谓“十年树木，百年树人”，培养人才本来就是不容易的事情。创作者们如果再没有沉潜之心，不能耐得住寂寞、经得住诱惑，恐怕③____。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
大学毕业了，很多大学生将会直接面对毕业之后的就业问题。同样情况下，如果机会来临，很多人自然会选择与所学专业对口的公司来就业，因为只有与自己所学专业对口了，才能做出好成绩，为社会创造更大的财富，而只有为社会创造出更大的财富，才是成功人士，一个人只有成功了，才是社会需要的人才。
①不是只有与自己所学专业对口了，才能做出好成绩，为社会创造更大的财富。
②____________________________________________。
③_____________________________________________。