下列各组词语中，加横线的字注音全部正确的一组是

A．哽咽（yè）颤（zhàn）动将（qiāng）子无怒妖童媛（yuàn）女

B．参差（cī）侘（chà ）傺（chì）青青子衿（jīn）脉（mò）脉含情

C．混（hùn）沌平仄（zè）否（pǐ）极泰来犹可说（shuō）也

D．赍（jī）钱袅娜（nà）氓（méng）之蚩蚩雨（yù）雪霏霏

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
金秋的九月在这里分外张扬，湖水一片蔚蓝，碧波荡漾，____。我不禁想到王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，微微徐来的湖风把我的心情洗涤得分外干净。
①四周的群山倒影在湖里
②小鱼欢快地嬉戏
③湖边的稻田里一片金黄
④蓝蓝的天空和湖面青一色的干净
⑤水葫芦蓝盈盈的小花流淌着淡淡的清香
⑥三三两两的野鸭在欢快地戏水

A．②⑥⑤③①④

B．⑤③①④②⑥

C．②⑥①④⑤③

D．⑤③②⑥①④

根据所学课文，补写出下列陈述中空缺的部分（每题1分）
（1）《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。
（2）《诗经·采薇》中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中两句“ ， ”写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。
（3）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是： ， 。
（4）曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中写恋人之间悠长思念以此表达自己对人才的一片深情，同时又点明了“愁”的原因（对人才的渴求）的句子是： ， 。
（5）《归园田居》中表明作者愿意回乡开荒种地，过田园生活，不随波逐流，固守节操的句子是： ， 。
（6）《孔雀东南飞》中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓，表现他们对爱情的忠贞和坚强的句子是： ， 。
（7）屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩， 又因采集白芷而加上罪名， 遭贬黜的句子： ， 。
（8）《涉江采芙蓉》描绘出游子望乡的感人情境的句子是： ， 。

阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）
杂诗二首（其二）
曹丕
西北有浮云，亭亭^①如车盖。惜哉时不遇，适与飘风^②会。
吹我东南行。行行至吴会^③。吴会非我乡，安得久留滞？
弃置勿复陈，客子常畏人。
［注］①亭亭：远而无所依靠的样子。②飘风：暴起的风。③吴会：指吴郡和会稽郡。吴本是秦会稽郡，后汉时分为吴和会稽两郡。
（1）诗人开篇两句中塑造“浮云”这一意象的目的是什么？（4分）
（2）这首诗整体上运用了什么表现手法？表达了怎样的情感？请作简要分析。（4分）

阅读下列文言文，回答问题。
答韦中立论师道书  柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。仆自谪过以来，益少志虑。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。
故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气，参之《孟》，《苟》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。此吾所以旁推交通，而以为之文也。
凡若此者，果是耶，非耶。有取乎抑其无取乎吾子幸观焉，择焉，有馀以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？ 取其实而去其名，则幸矣。宗元复白。
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．辱书云欲相师辱：承蒙

B．仆道不笃，业甚浅近笃：深厚

C．人之患在好为人师患：担忧

D．未尝敢以矜气作之矜：自大

【小题2】下列各句中加点的“因”字，与“作《师说》，因抗颜而为师”的“因”字意义和用法相同的一项是

A．因人之力而敝之，不仁

B．因击沛公于坐

C．因宾客至蔺相如门谢罪

D．相如因持璧却立

【小题3】下列有关理解，不符合原文内容的一项是

A．柳宗元认为，韩愈作《师说》抗颜为师，收召后学，勇气可佳，但也因此招来众人嘲笑辱骂。

B．柳宗元认为韦中立求师之信，言过其实，但认为韦中立言出有因，并非阿谀奉承之徒。

C．就具体文章而言，柳宗元认为写文章在文以载道的基础上要尽量追求文采，而他本人则从小务求文采，年长追求载道。

D．柳宗元以自己的亲自体验告诫韦中立，写文章要用心为之，力求严谨、深奥、明朗、畅达，并要众采各家之长，触类旁通。

【小题4】柳宗元婉拒韦中立求师，并提出“取其实而去其名”，原因何在？
【小题5】翻译文中画横线句子。
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣．

阅读下面的文字，按要求作文。
我读过一首诗“露从今夜白，月是故乡明……”
我听过一支歌“故乡的山，故乡的水，故乡有我幼年的足印。几度山花开，几度潮水平，以往的幻境依然在梦中。他乡山也绿，他乡水也清，难锁我童年一寸心”。
生于斯长于斯，“故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。
请写一篇有关你故乡的风土人情的文章。
要求：题目自拟，立意自定，书写工整，不少于800字。

参照示例，在给定的事物中选取两个，写出简短诗句或哲理性的话，不要求句式一致。
示例：竹：每攀登一步，都做一次小结。火山：过分的热情，反而成了一种灾难。
可选事物：谷穗   玻璃窗   流星   晚霞