下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。
②在建设新农村的过程中，有些领导总是埋怨农民不积极配合，他们是否也应该反躬省，自己的某些做法是否切合实际呢？
③得知了徐悲鸿去世的消息，她打开身边珍藏着的悲鸿早年的妙手丹青，不由得泪下如珠。
④“勿以恶小而为之。”生活中一味地大行不顾细谨，不注重个人自身修养，小恶丛生，集腋成裘，必将铸成大错。
⑤他潜心于文字学研究，身居书斋十多年，焚膏继晷，颇下了一番“头悬梁锥刺股”的功夫，终于取得了令人瞩目的成就。
⑥这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。

A．①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．②④⑥

下列各句中，没有语病的一句是

A．加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺术评论家必须承担的职责。

B．俄罗斯有发展远东的计划，中国有振兴东北的战略，如果有效对接，可能实现双赢，不过目前还只是一种期待。

C．电影选取南昌起义等四个历史片段，构建起了影片的结构和场景，为我们讲述了一支具有革命信仰的军队。

D．关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。

下列各句中,表达得体的一句是

A．他是我最信任的朋友,处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复

B．新居落成,我明天搬迁,为答谢您的祝贺特于府上备下薄酒,恭请光临

C．在信的最后,该公司的人事主管恭敬地写到:“经理一职,尚祈俯就。”

D．您的文章我已经拜读了,另外,这文章里有几处错误,我已经给您斧正了。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。
沁园春  答九华叶贤良
刘克庄①
一卷《阴符》，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢②喷，鸣鞭电抹；乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬须豪客③，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。
当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰。怅燕然④未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块⑤，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。
【注】刘克庄：南宋词人，其词继承了辛弃疾的爱国主义传统及豪放风格。②骢，音cōng，青臼杂毛的马，今名菊花青马。③牛角书生：用隋末英雄李密少年时牛背上读书遇权臣杨素事。虬髯豪客：用虬髯客张仲坚遇李靖，折服于李世民事。④燕然：即燕然山。《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三干余里，臀燕然山，刻石勒功而还。⑤磊块：一作垒块，《世说新语·任诞篇》云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”
【小题1】下列对本词的理解分析，不正确的两项是

A．词的上片塑造了一个文武双全的英雄形象。起首三句表现了主人公精通韬略，武艺高强。“乌丝阑展，醉墨龙跳。”形容主人公展开绢素，任意挥毫，其书法矫健有力，有如蛟龙跳跃。

B．“曾请缨系粤，草檄征辽。”用典抒情。“请缨”语本《汉书·终军传》：“(终)军自请，愿受长缨，必羁南越王而致阕下。”这里借此典故，抒发了词人矢志报国，立功塞外的豪情壮志。

C．“当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰”与“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”一样都运用间接抒情的手法，在词中具有承上启下的作用。

D．“怅”字统领后面四句，写出了词人未能出击强敌、勒石纪功而草草南归的歉疚之情和北望长安而不得见的怅惘之意。

E. 词的下片语气陡转，充满了时代悲凉与家国身世的感慨，表达了词人功名未就、报国无门的忧愤之情。
【小题2】刘克序此词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之处，请你就三个方面谈一淡。

阅读下而的文言文，完成下列小题。
乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保、皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎垠邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至谓曰卿言太子如何人运曰中人也时齐王宪以下并在帝侧帝顾谓宪等曰百官佞我皆云太子聪明睿智唯运云中人方验运之忠直耳于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”帝曰：“我知之矣。”遂妙选宫官以匡弼之。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名日《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。
(选自《北史·乐运传》，有删改)
【注】①公除：指帝王身负国事之熏，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇(chèn)：载棺以随。
【小题1】【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既至谓曰／卿言太子如何／入运曰／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我／皆云太子聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

B．既至／谓曰／卿言太子如何人／运曰／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我／皆云太子聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

C．既至／谓曰／卿言太子如何／人运日／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾泗宪等曰／百官佞我皆云太子／聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

D．既至渭同／卿言太子如何人／运同／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我皆云太子／聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

【小题3】【小题4】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的颂是

A．豪右，豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

B．通籍，文中指记名于门籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，挂在宫门外，可以进出宫门。

C．开皇五年，文中用的是年号纪年法。“开皇”指年号。年号纪年法始自汉武帝，历代沿用，年号后以元、二、三的序数递记。

D．崩，古代专指帝王之死。《礼记·曲礼》中记载，天子死曰崩，诸侯死曰卒，大夫死曰薨，士曰不禄，庶人曰死。

【小题5】【小题6】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；梁故都官郎琅邪郡的王澄赞美他，编列他的晶行事迹写进《孝义传》。

B．乐运刚强正直，不徇私情。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，受到武帝嘉奖：内史郑译经常以私事请求托付他，他都没有答应，因此招致郑洋的记恨。

C．乐运敢于犯颜直谏，获得皂帝赏识。武帝不修德政，糊涂凶暴，他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。皇帝虽大怒，但终被其感动，不仅没杀他，反而称他为忠臣。

D．乐运素有大志，但仕途坎坷。乐运常常希望能做一名谏官，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未能被任用。

【小题7】【小题8】把文中画横线的甸子翻译成现代汉语。
(1)事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。
(2)运对日：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”

阅读下面的文字，完成后面题。
莫把汉学当国学
慕朵生
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过．中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命．为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感，否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）
【小题1】下列对“汉学”的理解，不正确的一项是
A. 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
B. 汉学已有600多年历史，要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学” 等几大阶段。
C. 汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。
【小题2】关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是

A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

C．汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。

D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。

B．国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。

C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。

D．作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。

阅读下面的文字，完成后面题。
围墙
陆文夫
昨夜一场风雨，出了些许小事：建筑设计所的围墙倒塌了!
这围墙要倒，也在人们的意料之中，因为它太老了。看样子，它的存在至少有百年以上的历史了，已几经倒塌，几经修补。由于历次的修补都不彻底，这三十多米的围墙便高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况昨夜的一场风雨!
第二天早晨，吴所长召开每日一次的碰头会：“旧的不去新的不来，……”吴所长呷了口水，“可我总觉得原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙一定要新颖别致，美观大方，达到内容和形式的统一。”古典派黄达泉接查了：“现在看起来围墙不仅有实用价值，而且富有装饰的意味，它对形成建筑群落特有的风格有着非常重大的意义。”“现代派”的朱舟双手捧着茶杯：“我们考虑问题都要从实际出发，要造得高大牢固。”身处两派之外的何如锦开口了：“最合理的办法就是把塌下来的再垒上去，这在围墙的历史上也是有先例可循的。”……
“我想问一下，这墙到底怎么修啊？”这是行政科长马而立。
这个三十七岁、非常干练的干事员，却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。 “到底怎么修嘛，我提出了原则，同志们也提供了许多很好的意见，就看你的了。”吴所长拍拍马而立的肩膀，“好好干！”
一支烟还没有抽完，马而立已蹬起自行车直奔房屋修建站……
星期六晚上，设计所拉起了临时电线，四只两百瓦的灯泡把马路照的灼亮。砖瓦、石灰、玻璃砖装过来；垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙。马而立忙得飞飞，还拉住看门的洪老头做帮手。泡茶、敬烟，寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店。电灯直亮到夜间十一点。
夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意。白墙，黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。树枝摇曳，灯光闪烁，好像童话般的世界深藏在围墙的里面。抬起头来，可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着主建筑相似的风格进入了整体结构。附近的马路也变样了，好像是到了什么风景区的入口。
马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉，很香……
星期一早晨，上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了，虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备。如果工程是在人们的眼皮底下进行，今天加一尺，明天高五寸，人来人往，满地乱砖泥水，工程结束时人们会跟着舒口气。如今眼睛一眨，老母鸡变鸭，不习惯，太扎眼。谁都看得出，这个围墙比原来的好，可有些人左看右看，总觉得有点“那个”，吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎在自己的想象中，又像在想象之外。他轻轻地说一声：“哎，没想到马而立的手脚这么快！”
被征求意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：“这围墙不中不西，穿西装带瓜皮帽，缠绿围巾，这打扮是哪个朝代的？”“是啊，围墙是墙，造个大屋顶干什么呢？”“太单调了，应当在中间造两个方如意！”“两头造尖角，翘翘的。”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来，他们批判能力总是大于创造能力。
“马而立”，吴所长叫人了。“洪老头，你看见马而立上班没？”有人帮着寻找了，要对这个罪魁祸首当场质疑。
看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦，人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话很反感：人家马不停蹄，衣衫湿透，那不是每个人都能做的；来来往往的路人都评说这围墙很美很美。
马而立揉着眼睛爬起来了，朦朦胧胧挨了一顿批……
冬天，设计所召开建筑学年会，几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看，赞不绝口。会议便以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；既有民族风格，又不盲目复古；经济实用，和原有建筑的风格统一。设计所的到会者喜出望外，想不到金凤凰出在鸡窝里！吴所长说：“这主要是指导思想正确，同时发动群众进行充分的讨论。”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。
马而立没权参会，只是在会场进进出出，忙得飞飞，不知道有什么地方弄来四只熊熊的炭火盆，使得房间里温暖如春，人人舒展……
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）
E.围墙获得了建筑专家们众口一词的赞誉，各派代表马上转为夸耀自己的贡献，这生动刻画出“变色龙”的形象。

A．小说用诙谐幽默的语言，叙述了一个一波三折的故事，折射出现实生活中一些人的畸形心里，揭示了人们习以为常的一些社会弊端。

B．吴所长把确定围墙设计方案和维修围墙的重任交给马而立，表现他对这个年轻人能力的信赖和才干的赏识。

C．倒塌的围墙两天建成了，受到设计所内一些人的批评，说明这些人在建筑设计方面有较高的审美水平。

D．一张不让人放心的娃娃脸，衣冠楚楚，活没少干，身上不见泥污，马而立的相貌衣着使人们产生了错觉。

【小题2】马而立有哪些性格特点？写吴所长等人有什么作用？请简要分析。（6分）
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【小题3】小说以“围墙”为题有什么作用？（6分）
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【小题4】有人认为小说结尾绝妙深刻，请结合全文，陈述你的观点并作分析。（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
8月 8 日，九寨沟地震发生 18 分钟后，中国地震台网的机器，写了篇新闻稿，写作用时 25 秒。稿件用词准确，行文流畅，且地形天气面面俱到，即便专业记者临阵受命，成品也不过如此。再考虑到 25 秒的写作时间，人类完败了。
人工智能正在向高端职位进军。有人预言，除了华尔街的交易员，像律师、会计、医师等高端职位，也将大量地被人工智能所取代。埃隆·马斯克说在未来 20年，全球12%至15%的劳动力将因为人工智能而失业。李开复则认为，10 至 15 年之后，也许50%的人要面临工作部分或全部被取代的局面。
“每一轮科技革命都会带来新一轮工作革命，人工智能将大量淘汰传统劳动力，很显然也会有不少行业，会因为人工智能的兴起而消亡。”陶庆华说，“但也要看到，人工智能会创造高端的新型的产业需求，从而带来劳动者的转型升级。所以，只有新型劳动者，才能适应人工智能时代。”
（摘编自《人工智能来了，你的饭碗会被拿走吗》，2017 年 9 月 14 日《光明日报》）
材料二：
近年，人工智能成为一个全球关注和辩论的焦点。有观点认为人工智能的迅速发展会导致人类的工作机会大量缩减，甚至会对人类文明造成毁灭性冲击。但戴尔表示，他本人对人工智能并不恐慌。他认为技术就是要推动人的潜力最大化。任何一种新技术或者新工具可以有好的用途，也可以有坏的用途。“技术发展不应成为我们害怕的理由。未来的世界一定是人与机器合作的世界。”戴尔还谈到，新的技术使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。就如同劳动力和资本，数据已成为一个新的经济投入要素。“数据是一种新的力量，正在推动人类文明向前发展。”
（摘编自《迈克尔·戴尔：人工智能时代是人加机，而非机减人》，9 月 29 日新华网）
材料三：
预计到 2020 年时，与全球数字化转型相关的行业增加值将达到近 20 万亿美元，中国约有69%的企业将数字业务发展作为未来一年内的首要任务。对于企业来讲，数字时代已然来临。在未来，个性化和预测将成为消费者客户服务需求的主题，依靠类似于大数据和人工智能等技术的推动，将把渠道内的客户服务与效率提升到极致。可以预见的是，以人工智能为核心的智能识别、智能匹配、智能解答将得到广泛的应用，为客户提供更加精准的信息推送。
（摘编自《AI将改变客户体验，助力企业数字化转型》，2017 年 9 月 29 日环球网）
材料四：
目前人工智能尽管有了长足发展，但毫无疑问都只是停留在弱人工智能的水平。我们现在缺乏一个建立在与认知科学相关的各个领域知识成就基础之上的能真正解析人类智能之谜的理论。诚然，人类原本就是自然的产物，人类能达到的智能水平，从理论上讲，通过相应的渠道机器完全可能达到。可是，当前智能机器与人类的差距显然是存在的，智能机器与人的本质差异可能就在“个性”方面。理论上讲，软硬件完全相同的机器之间，是无所谓“个性”的，而人的重要的特征就在于拥有建立在自由意志基础上的个性。
就技术而言，不管是智能实体还是网络虚拟人，如果不能深入解析人类心智本身，则雷库兹韦尔预言的奇点，即在2029年我们将在机器中实现人类级别的人工智能的梦想就不可能到来。因此，深入解析人类“自由意志”和“个性”的本质是实现强人工智能目标的必经之路。但如果这个目标能够实现，一旦机器具备自由意志，人类将不得不面临新的伦理与现实的问题。
（摘编自《人工智能发展处于弱人工智能阶段》，2017 年 4 月 25 日中国社会科学网）
【小题1】下列关于人工智能相关情况的认识，不正确的一项是

A．人工智能技术的进步对劳动者素质提出了更高的要求，传统劳动力在人工智能创造的高端新型产业中难有用武之地。

B．数字时代，个性化和预测将成为消费者客户服务的重要需求，而依靠人工智能技术的推动，企业将大大提升服务客户的水平。

C．成功解析了人类智能之谜，就可以使机器具备自由意志，从而在机器中实现人类级别的人工智能的梦想。

D．这四则材料以人工智能为论述对象，多角度，多层次对其发展做出了探究，展现了其

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．九寨沟地震中，机器高效的新闻稿写作，宣告了在新闻写作方面人工智能对人类的完胜。

B．戴尔对人工智能并不恐慌，因为他认为人工智能可以使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。

C．未来，得益于人工智能技术的广泛应用，消费者可以获得更方便、快捷、准确的信息服务。

D．人类是自然的产物，人类能达到的智能水平，通过相应的渠道机器完全可以达到。

E. 尽管人工智能已取得巨大进步，但从弱人工智能到强人工智能，人类还有很长的路要走，而深入解析人类是其必经之路。
【小题3】根据上述材料，概括人工智能的发展进步将给人类社会带来哪些利弊。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“________”；曹操当时是“________，_______。”而你我只是“举匏樽以相属”。
（2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“___________，___________。”。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
86版《西游记》总导演杨洁去世，人们在悼念之余感慨良多。
有人说：“一台摄像机，历时六年，杨洁用踏平坎坷的精神诠释了艺术创作的真谛，才使《西游记》30年百看不厌，成为经典，杨导的创作态度令人钦佩。”
有人说：“致敬经典，返现当下，在当今影视圈‘流量’时代，剧组有钱有技术，就是没时间。没有求取真经的信仰，没有精益求精的追求，何来精品？”
也有人说：“《西游记》塑造了众多栩栩如生的形象，却没有一位演员片酬达到百元，而如今多少人气‘鲜肉’拿着数百元一集的片酬，交出的却是千疮百孔的作业。”
……
以上文字引发了你怎样的联想和思考？
要求：请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

图中的两条曲线均略呈现U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地称为“微笑曲线”。仔细观察这幅图，用简洁、准确的语言描述“微笑曲线”反映的经济现象，不超过70个字。

    
    

在下面一段文字的画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
在如今这个时代，是做冷漠的旁观者， ①  在一次次追问中，我们得到了答案：人心向善。如同呼吸新鲜空气、欣赏绚烂花朵般， ② 。因为那不仅会感动我们，也会激发我们。有时不是我们看不见善良，也不是内心的善良不再， ③ 。拭去那些灰尘，看看这个鲜亮而美好的世界，你会为之感动，你也会为之行动。