下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①吴承恩在任期间，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野猴戏很感兴趣。这一经历深深影响了他对孙悟空形象的塑造。
②和许多告别工作岗位的人一样，退休之后，面对突然闲下来的生活，她常感到百无聊赖，无所适从。
③经过民警细致耐心的调解，冲突双方最终握手言和，矛盾涣然冰释。
④张强最大的梦想就是继续推广黄鳝种苗繁育技术，让越来越多的人坐收渔利，让当地“黄鳝之都”的美名更加响亮。
⑤葡萄牙一位艺术家利用废品制作出一座座栩栩如生的动物塑像。他表示，自己的创作材料都是从垃圾堆收集来的，未花一分钱。
⑥人工智能已取得了很大的进步，智能机器人从曾经的工厂流水线逐渐登堂入室，进入我们的生活。

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

下列各句中，没有语病的一项是

A．医药公司利用学术会议推广药品时，能花掉年收入近10%以上的资金，这背后究竟隐藏了什么？

B．我们不得不承认，一部电影好不好不在于起用了多少知名演员，而在于它拥有对善良人性的基本关怀。

C．连日来，全国几个大城市相继发生了因为年轻人没有主动让座而引起冲突的事件，这使得人们再次把目光聚焦于道德问题。

D．部分农村出现教育“回流热”，主要原因是因为当地大力推进义务教育均衡发展，不断优化教育结构，改善办学条件。

下列各句中，表达得体的一句是

A．对他的作品的过奖之词，不仅体现出大家慧眼识珠的才能，而且对他今后的创作很有帮助。

B．您对问题的看法很有独到之处，您的高见我们会俯允。

C．些许小事让您屈驾光临，内心惶恐，对您的莅临再次表示感谢。

D．我与您相比，是小巫见大巫，您是高山仰止，我不过是足下而已。

阅读下面这首唐诗，完成小题。
咏怀古迹（其二）^①
杜甫
摇落深知宋玉^②悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台^③岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
（注）①宋玉故宅在归州（今湖北省秭归县），杜甫自蜀出峡时，经其地而凭吊之。②宋玉:楚国 辞赋家，政治上不得志。所著《九辩》开篇有悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”③云雨荒台:宋玉作《高唐赋》，记叙了楚怀王游高唐时在梦中宠幸巫山神女一事。宋玉意在以这个虚构的故事讽谏楚襄王。但人们不懂宋玉的意图，附会出“云雨荒台”的古迹。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．“摇落”一词取自宋玉的《九辩》，首句既描写了诗人所见之实景，也与诗人凭吊的对象宋玉关联起来。

B．从“风流儒雅亦吾师”可知，宋玉虽然是儒雅的辞赋家，取得了一定的文学成就，但他生性轻浮放纵。

C．从颔联可知，诗人与宋玉虽然生活在不同的时代，但他们的理想抱负和人生遭遇有相似之处。

D．在诗人看来，世人虽然推崇宋玉的文采和作品，但并不知道宋玉在其作品中寄寓了远大的政治抱负。

E. 尾联写楚国已经灭亡，楚宫也坍圮消失，诗人向船夫请教宋玉的一些情况，船夫自己疑惑不解，不能回答。
【小题2】诗歌表达了诗人的哪些思想情感？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富至于旬月其贤于人远矣然父召无诺君命召不俟驾愿以臣子大义责皇子宜必入。”英宗遂受命。
（选自《宋史•司马光传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．皇子辞不赀/之富至于旬月/其贤于人远矣/然父召无诺/君命召不俟驾/愿以臣子大义责/皇子宜必入/

B．皇子辞不赀之富/至于旬月/其贤于人远矣/然父召/无诺君命/召不俟驾/愿以臣子大义责/皇子宜必入/

C．皇子辞不赀之富/至于旬月/其贤于人远矣/然父召无诺/君命召不俟驾/愿以臣子大义责皇子/宜必入/

D．皇子辞不赀/之富至于旬月/其贤于人远矣/然父召/无诺君命/召不俟驾/愿以臣子大义责皇子/宜必入/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。

C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

D．“上疏”即上奏章。“疏”是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意;“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。

B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。

C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。

D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。
（2）臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。

阅读下面的文字，完成小题。
文学——教育永恒的支柱  
肖川
文学是虚构的艺术，是想象的殿堂。无论什么时代，文学都是对于人类所面临的问题的象征性的解答，因此而成为生活的教科书；文学还是人类灵魂的守护神：文学之于读者，是精神得以寄托与憩息的殿堂；读者之于文学，应该是走进这殿堂寻找自我的一个过程。
有作家说，小说是什么？小说是碰触人类伤口之后流出来的血。好的小说是过渡读者精神的桥梁，通过这样的桥梁，我们可以抵达广阔的精神彼岸，奔向崭新的精神天地。好的作家，会让不同的人在自己修筑的殿堂里找到恰当的座位，让每个人都心甘情愿地走进去流连忘返。想一想，古往今来有多少可以构筑这华美殿堂的超凡圣手。手捧他们的作品，读着读着，我们久已忘却的梦想和沉沦的激情也渐渐升起来了。想起安徒生，想起美人鱼，我们就不可避免地想起了爱与美，那是隐藏于日常生活中的智慧，它们像金子一样闪闪发光，使我们平凡的生命焕发出非凡的亮丽。
然而，我们有一种很令人沮丧的阅读习惯：人们会在不同的时代背景下，要求文学作品富有更多的社会意义，或者哲学意义，或者其他什么意义。这种功利性极强的阅读习惯由来已久，文学的艺术价值丧失了其独立存在的意义，文学沦落为宣传的工具。这种比较浅薄和恶劣的阅读习惯，导致我们的语文教学成为枯燥乏味的、模式化的流程。
在文学经典那里找到的可能是自己的形骸，也可能是一束思想、一点灵光、一把可以拾得起的记忆……莱昂内尔·特里林说，文学是教会我们人类多样性的范围与这种多样性之价值的唯一武器。相信人生许多感悟，就在捧卷细读之时——感谢在一个阳光明媚的午后，茶烟轻扬，书香浮动，风尘仆仆的心灵终于可以回家了。抑或在那幽静的夜晚，我们守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬着美妙的人生境界，吟咏着自己宽广而又温柔的心灵。久而久之，我们的身心都与那广阔的星空、美妙的境界融为了一体，实现着人生的超越。
我们倡扬人文教育，其目的并不在于熟识作品名称、文人姓氏，而在于引导学生迈进价值观念、学术思想的角斗场，竞才智之技，将学生引领到广袤的时空之中，感受博大、丰富、深邃。唯其如此，人文精神方有望养成，才能实现教育的真正价值。
让学生从伟大人物的传记中、从文学作品中，去感悟生命的伟大，去感悟人性的美好，去感悟人生的创造之美、奋斗之美，激发和推动他们追求比生活本身更高远的东西，这就是文学的教育价值。正如有识之士所指出的：历史、文学、人物传记，并不能直接地参与世界的改造，但它却能唤起人们内心深处渴望改造世界的冲动和欲望，能唤起人之所以为人的自豪感，能唤起一个人坚信自己内在的力量无坚不摧的信念。
（有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．阅读文学作品，能唤醒读者忘却的梦想，使之找回失落的激情。

B．文学能成为生活的教科书，因为文学能解决人类所面临的很多问题。

C．文学可以成为我们的武器，是因为它教会我们人类多样性的范围与多样性的价值。

D．文学能唤起人改造世界的冲动，作为人的自豪感及对自身力量的自信。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．对读者来说，他可以在文学的殿堂实现精神寄托与憩息，也可以在其中寻找真正的自我。

B．我们不能超越时代而要求文学作品具有更多的社会意义或者哲学意义。

C．好的小说能让读者找回梦想和激情，发现爱与美，使生命焕发光彩。

D．倡扬人文教育，能养成人文精神、实现教育的真正价值。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．好的小说会让不同的读者找到契合自己心灵的东西，乐意徜徉其中。

B．要求文学具有更多的文学以外的意义和功能，是过于功利化的思想在作祟。

C．文学沦为宣传工具、功利性极强的阅读习惯，两者导致语文教学枯燥和模式化。

D．熟悉作家作品名称，虽不能说完全没有价值，但对于学生精神的养成并无作用。

阅读下面的文字，完成小题。
乡村英文
——乡村纪事之一
韩少功
玉梅是一个热心的女人，与左邻右舍处得很热闹。她家门前有一水泥坪，遇到邻家的金花来借坪晒谷，她二话没说，满口答应，当下把自家柴垛移开，把落叶和鸡粪扫净，让出一片明净的场地。她还兴冲冲地忙前忙后，将自家的大堂屋腾空，以便傍晚时就近收谷入门，避开露水和雾气，好第二天再晒。
不料，她不知因何事上火，第二天一大早就立在坪前高声叫骂。先是骂鸡:“养不亲的货呵！吃了老娘的谷，还要上灶拉屎怎么的？就不怕老娘扭断你颈根拔你的毛?”接着骂狗：“你贱不贱？老娘请你来了吗？老娘下了红帖，还是发了轿子？这不是你的地方，你三尺厚的脸皮赖在这里，有本事就死回去发你的瘟呵！阴计烂肚的，算哪门本事……”
她骂得鸡飞狗跳日月无光。远处的金花听得心疑，脸渐渐拉长了，上前来问：“玉梅姐，你骂谁呢？”
玉梅没好气地说：“谁心中有鬼，就是骂谁！”“没……没什么人得罪你吧？”“谁得罪了，谁知道！”这就等于把话挑明了，把脸撕破了。
金花扭歪了一张脸，咚咚咚大步离去，叫来两三个帮手，一担担地把稻谷搬走。她的尖声也在篱笆那边隐隐传来：“……以为没有她一块坪，我就只能糠拌饭么？神经病，脑膜炎，一大早踩了猪粪吧？”
帮手中的一位，后来私下问玉梅到底发生了什么事。玉梅开始不说，实在气不过，才道出心中悲愤。原来她早上见天气不错，打算帮那妖婆子搬谷入坪摊晒，一心做点好事呵，却发现谷堆上画有暗号，是一些弯弯曲曲的沟痕，顿时就气炸了肺：呸，什么意思呵？留暗号不就是防贼么？留在她家屋里不就是防她么？怕她认出来，居然不写汉字，还写成了英文，就是电视上那种洋字码……也太小看人了！我玉梅别说有吃有穿，就算穷，就算贱，就算讨饭，也不会稀罕你几粒谷吧？
冤仇就这样结下了。金花事后不承认什么暗号，声称对方血口喷人，居然诬她写洋字码，为何不说她写了蝌蚪文呢？天地良心，她要是写得了洋文，还会嫁进这个倒霉的八溪峒，还会嫁给一个烂瓦匠，还会黑汗横流地晒谷？
两家断了往来，连鸡鸭也不再互访。一旦它们悄悄越界，必有来自敌方的石块，砸得越界者惊逃四散。一些妇人曾经想从中调解，但怎么也说不通，只能摇头叹气。
玉梅还说，那贼婆子曾经约她进城去看戏，抢先掏钱给她买了车票和戏票。她以前一直心怀感激，现在也算是想明白了：那哪是什么看戏？不就是要显摆自己有钱，显摆娘家有人发了财并且让她沾光，要当众戳她的痛处吗？……往事历历在目，件件滴血，桩桩迸泪，眼下都恍然大悟，反正什么事都往心里堵。
数日以后，住在山坳里的公公找来了，什么话也不说，要玉梅跟着走一趟。她来到了公公家的谷仓，顺着老人的手看去，发现那里的谷堆表面也有一些弯弯曲曲的沟痕，与她不久前见到的完全一样。谷仓前有两三只地鳖虫，大概是爬过谷堆、留下沟痕的，已被踩死，散发出一种刺鼻的酸腥味
公公嘟哝了一句，听不太清楚。但媳妇捂住嘴，愣住了，冒出一张大红脸。她低着头回了家。去菜园里锄草，顺手把金花家的两块地也锄了。去扎稻草人赶鸟，也顺手在金花家的田边戳了一个。但金花没见到这一切，而且她那张门一直紧闭，悄无声息。玉梅事后才得知，收完稻谷后，金花就外出打工了，去了很远的北方。
第二年，金花没有回来。
第三年，金花还是没有回来。
第四年的一天，人们悄悄传说，可怜的金花回不来了，不久前在一次工厂的火灾中她不幸遇难。丈夫怕她婆婆和女儿伤心，迟迟没有说破。不过，她女儿后来上学时骑的那辆红色自行车，玉梅知道，大家也知道——是用一个女人的赔命钱买的。女儿不知道这个来由，奋车飞驰时经常放声大笑。   
（有删改）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．小说写玉梅骂鸡骂狗的一段话，言语犀利、流畅，表现出她的能说会道，为其后她与金花争吵并获胜作了铺垫。

B．本文通过描写玉梅的行为渐次向读者展示她的形象:先是言语辱骂，再到驱赶对方的鸡鸭，进而写她对过去的交往事件产生谬想。

C．从玉梅“捂住嘴”的细节可看出她的醒悟和吃惊，而“冒出一张大红脸”则表现出她为自己误解金花并做出错事而惭愧、内疚的感情。

D．本文以“乡村英文”作为小说矛盾的触发点，反映了人与人之间因沟通不畅而产生误解、矛盾这一社会现象。

【小题2】小说中的玉梅有哪些性格特点？请简要分析。
【小题3】小说的结尾描写金花女儿骑着红色自行车飞驰时放声大笑的情景，有人评价说“画龙点睛”，也有人认为是“画蛇添足”。对此你怎么看?请结合作品陈述理由。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，《中国诗词大会》以优雅的方式脱颖而出。
人们关注《中国诗词大会》，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于增强人们对生活的感知能力，让人们像诗词作者一样去感受和思考生活。
人们关注《中国诗词大会》，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时舒缓内心的压力。《中国诗词大会》以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。
生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。   
（摘编自中国新闻出版广电网，记者李兆清）
材料二：
近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说:“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”
“腹有诗书气自华”，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。《中国诗词大会》总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”
也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会却拉近了这个距离。
阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。
“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”
所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。
诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”
诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。
（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）
材料三：
诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。
16岁的上海女生武亦姝获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了才女的代名词，成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很欠缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众”。
在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。
“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。
近年来，被誉为“综艺清流”的《百家讲坛》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎并没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的共同努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。
当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。    
（摘编自《扬子晚报》，记者张楠）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，最为准确的一项是

A．三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题，但对传统文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。

B．三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。

C．材料一侧重阐述《中国诗词大会》风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办《中国诗词大会》的意义和初衷。

D．材料二和材料三都选取了《中国诗词大会》第二季总冠军武亦妹的例子，旨在说明“腹有诗书气自华”的道理。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．三则材料关注的都是《中国诗词大会》在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。

B．三则材料除了具有新闻客观性的特点之外，还具有一定的文学色彩，如三则材料最后一段带有文学色彩的语言，增强了新闻的感染力。

C．对于同一综艺现象，因三家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如《中国青年报》就突出强调了青年一代与诗词的关系。

D．三则材料都谈到了《中国诗词大会》的影响，相比较而言，第一、三则材料的观点更能代表观众们对《中国诗词大会》的普遍看法。

E. 三则材料虽然来源不尽相同，有报纸，也有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。
【小题3】《中国诗词大会》这一综艺节目产生了怎样的影响？请综合以上三则材料进行概括。

补写下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中以浪漫主义的手法，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川。如“________________”写出了漩涡飞转，瀑布飞泻的猛势。
（2）杜甫在《登高》诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道____________，____________。一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。
（3）李商隐《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何的情怀的名句是“________________，_________________”。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位语文老师在任教的班级建立了微信群，以便学生和学生之间、学生和老师之间就语文教学问题进行交流。一段时间之后，大家开始在群里互相推荐文章和学生作品，交流讨论渐渐活跃起来，但也间或出现言辞龃龉、超出语文教学范围的话语攻击现象。在50人的群中，有四五个同学讨论问题常常“出界”，不局限于语文学习，而是涉及哲学、历史、社会问题，并且互相掐架（例如钻“先有蛋还是先有鸡”的牛角尖）。语文老师再三提醒无效之后，终于在他们再次在微信群里吵得不可开交的时候把这5位同学“踢”出群了。
就语文老师建群并“踢人”的事情，你有何看法、建议？请写一篇文章谈谈。题目自拟，不少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
古人云：“书读百遍，其义自见。”①_____________。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽然乐曲失传，不能再演唱了，②_________。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧问题，③_________。有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而进入角色，深切体会诗词中的情感。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
“共享单车”是一种分时租赁模式的自行车共享服务，只要城市居民都积极使用“共享单车”，就能够彻底解决城市交通拥堵问题，也只有广泛使用“共享单车”，我们才能完成世界性的环境保护任务，否则，环保问题就没有办法解决。
①城市居民都积极使用“共享单车”未必能够彻底解决城市交通的拥堵问题。
②____________________________。
③____________________________。