当古典主义在 的方向选择中丧失独立品格、现代主义又遭遇 的失忆状态时，要挽救中国舞蹈，只能是看清我们的历史来路，辨析我们的文化基因，立足于这片土地以及这片土地上的人，找到通往未来的可能。这其中的关键环节，即是“传承”。传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的吸收、把握、辨析。没有消化与吸收，就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。(　　)。中国古典舞、中国民族民间舞、中国当代舞乃至中国现代舞，不论在舞种和艺术风格上有多大差异，都肩负着传承中华舞蹈文明的责任。近年来让人 的舞蹈作品，像《丝路花雨》《霸王别姬》《梁祝》《大梦敦煌》等，无不是整合了传统精神与当代观念，把民族文化精华真正融入创作中，同时注入新的创造和发挥，从而感染今天的观众。即便是被称为“现代舞的中国典范”的林怀民及其创作，也是以“中国人编中国舞给中国人看”的态度，将《九歌》《水月》《行草》的符号传播至四域， 向世界推介中国传统文明。

文艺作品是枯燥呆板还是 ，理论研究是玄虚莫测还是直面现实，能否在“身入”之外做到“情入”至关重要。正因为毕生坚守“启人心智、服务人民、资政育人”的信念，“红色理论家”郑德荣从教67年，先后出版学术著作和教材50多部，培养出一批栋梁之材，奠定了党史学科。

心怀人民不是一句口号，行万里路、进万家门，用功是 的前提。不知稼穡之艰难，就不知贵谷务本之治道；不思纺绩之辛苦，就不知创业营生之艰辛。皇甫村蹲点14年，直到对农村各种人物、风俗习惯和心理状态 ；年届七旬的杜润生为掌握农村发展实际，调研走访全国25个省份240个县，主持起草的五个中央“1号文件”对农村改革影响深远。“不下汪洋海，难得夜明珠”，忍受寂寞、抵制诱惑、潜心向学，留下的将是佳作巨著，成就的将是 。漫漫时间长河，（  ）。今天，民族复兴的壮丽图景铺展开来，近14亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革，文艺工作者大有可为，也必将大有作为。