依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）
[1]勇往直前的汩汩泉水相信，在岁月的过滤与涤荡下自己将永远一脉    。
[2]由于摆脱了功利之争，田园山水诗人便有了一种恬静    的心境。
[3]时间的长河无影无形，看不见摸不着，每天都在悄无声息地 。

A．清莹淡薄流失	B．轻盈淡泊流失
C．轻盈淡薄流逝	D．清莹淡泊流逝

下列加线字注音全都正确的的一项是（ ）

A．管弦xián嫉妒jì廿七niàn不可估量liàng

B．上溯shù驯服xùn缄默jiān卓有成效zhuō

C．倔强juè古刹chà愧杀shā晶莹剔透tì

D．黏合nián粗犷guǎng症结zhēng厚此薄彼bó

下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）

A．陶渊明，一名潜，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋时期著名诗人。

B．庄子是春秋时期道家学派的代表人物，提出“己所不欲，勿施于人”的观点。

C．乔治·萧伯纳是爱尔兰戏剧作家，1925年因为作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。主要作品有《鳏夫的产房》《圣女贞德》等。

D．老舍，中国现代小说家、文学家、戏剧家。他的一生，总是在忘我地工作，是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。

    ）
例句：遂见用于小邑

A．问征夫以前路	B．既自以心为形役
C．《齐谐》者，志怪者也	D．彼且恶乎待哉

文言文阅读
何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下， 直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”刺史与宾 客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今铲去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
邑民死丧，子弱、业破不能具葬，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改锦州罗江令，其治视益昌。 是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治。尝从观其政，导从不过三人，其察易于廉约如此。
【小题1】对下列句子中加线的词语的解释，错误的一项是（ ）

A．易于辄出俸钱辄：动不动就

B．亦不使罪蔓尔曹蔓：指牵连

C．刺史惊问状状：样子

D．其察易于廉约如此廉约：清廉简约

【小题2】分别比较下列两组句子中加线字的意思，判断正确的一项是（ ）
易于视诏曰  有垂白偻杖者
其治视益昌  罪小者劝，大者杖

A．两个“视”字相同，两个“杖”字不同

B．两个“视”字相同，两个“杖”字也相同

C．两个“视”字不同，两个“杖”字相同

D．两个“视”字不同，两个“杖”字也不同

【小题3】比较下列各句中加线字的意义和用法，判断正确的一项（ ）
①易于为属令 ③使吏为办
②以易于挺身为民 ④为指白枉直

A．①句和②句不同，③句和④句相同	B．①句和③句相同，②句和④句不同
C．①句和②句相同，③句和④句不同	D．①句和③句不同，②句和④句相同

【小题4】下列对文意的叙述，不正确的一项是（ ）

A．何易于为益昌令时，刺史治所城嘉陵江南，而刺史崔朴乘春游乐，何易于腰笏引舟至其处并责备了他，使他羞愧难容。

B．在诏下所在不得为百姓匿时，何易于先是命吏铲除茶树，后自纵火焚之，观察使认为他挺身为民而没有弹劾他。

C．何易于辄出俸钱助贫困百姓丧葬，体恤老人并向他们问政得失，百姓打官司，他亲自了解情况，公正决断并及时处理。

D．何易于改绵州罗江令，是时故相国裴公刺史绵州，能观察何易于治政，因而他观察到何易于廉约如是。

【小题5】用“/”为划线部分断句：
易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”

阅读下面的作品，完成小题。
去找史铁生    陈村
①我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。
　　②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”，也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心得要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。
③这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。
④除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
⑤史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
⑥读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。
⑦我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“我们上海人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈一会儿沉甸甸。
⑧我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。
【小题1】下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）（）（）

A．第①段写作者拜访史铁生的缘由，简洁的叙述中，传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。

B．作者不仅叙述了史铁生的生活现状，也借在孔乙己饭店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福。

C．在作者看来，史铁生的伟大不仅在于他的文字，更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。

D．很多人只阅读了《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》，作者认为，他们根本没有理解史铁生。

E．文章叙述结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。

【小题2】（1）结合全文，说说题目“去找史铁生”有哪几层含意。（4分）
（2）谈谈你对文中划线句“他肾亏却没有阴湿之气”的理解。（3分）
【小题3】第⑦段，作者插入对史铁生妻子陈希米的笑的描写，这样安排有什么作用？（4分）
【小题4】作者说“摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息”，这句话引发了你怎样的联想
和思考？（200字左右）（10分）

举出一个北京日常口语词语，并就其形象生动的特点作简要解说。（4分）
京日常的口语词语，往往能看出北京人的智慧。说出话来，仿佛看得见，摸得着，非
常形象，十分生动。比如，天刚黑，说是“擦黑儿”，刚和“黑”擦了个边儿，多有分寸！
又如，