依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(  ）
（1）2015年亚洲杯预选赛，国足与伊拉克、沙特、印尼同组，球迷又开始担心了，国足可能又_____________，再次惨遭淘汰。
（2）作为中国新兴互联网业态的代表， ____________的阿里巴巴正式在美国纽交所上市，并受到热捧，成为中国企业的领跑者。
（3）在第12届意大利伊斯其亚国际电影节上，唯一一部入围的华语电影《从哪来，到哪去》______________，斩获最佳摄影奖。

A．深孚众望，不负众望，不孚众望

B．不负众望，不孚众望，深孚众望

C．不孚众望，深孚众望，不负众望

D．不负众望，深孚众望，不孚众望

依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一项是（ ）
中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人   ①   走到哪里，   ②   不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族，宗族观念根深蒂固，同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人  ③   家族的迁移，姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地  ④  全世界，   ⑤   人们始终不忘寻找宗脉源流，追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方，更是其姓氏起源的地方。  ⑥   ，寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。
①    ②   ③   ④    ⑤    ⑥

A．／   都  和  或   可  所以

B．／   也  和  或   但  所以

C．无论 也  或  以至 ／  因此

D．无论 都  或  甚至 但  因此

下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．每次传统佳节到来之际，举国上下的庆祝活动见诸于各大报端，随着网络科技的日臻完善，网络上的有关痕迹也呈井喷式展现。

B．随着“蓝鲸”游戏在全球蔓延，受害不浅的国家纷纷发出警告，中国网络管理部门也联合互联网企业行动起来，迅速对相关信息和组织活动进行防治排查。

C．《摔跤吧，爸爸》这部印度影片之所以意外走红，不仅因为演员演技出色、故事情节感人、摔跤场面扣人心弦，更是因为其题材的现实性和真实感。

D．美国部署萨德的目的是为了要重返亚洲，把全球反导系统建起来，遏制俄罗斯和中国的军事能力，以使自己在洲际弹道导弹领域独步天下。

阅读下面的文字,按要求作文。
屈原在汨罗江边的纵身一跳,唤醒了多少有骨气的文人,这一跳,为他们树立了坚守的榜样;刘兰芝“举身赴清池”的一跃,警醒了多少固执己见的家长,这一跃,让他们明白了坚守爱情的力量;陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”,这“守拙”二字,让多少人明白了坚守品节的高尚。
请以“坚守”为中心立意,写一篇不少于800字的文章。
注意:①文体不限。②不得套作,不得抄袭。③书写规范,正确使用标点符号。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。
满江红·登黄鹤楼有感
岳飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作^①。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】①万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。本词写于词人统兵收复襄阳六州驻兵鄂州时。
【小题1】下列对诗歌有关内容的赏析和概括，不恰当的两项是（  ）

A．全词采用散文化笔法，所写有歌舞之欢、沦陷之乱、恢复之志、凯旋之思，当年、而今、来日，事情交织，纷至沓来。

B．词的上阕词人着力描写风尘之恶，写出了当时铁骑郊畿、士兵膏锋锷、百姓填沟壑的景象，堪称千村寥落，民不聊生。

C．词人写北方铁蹄践踏占领区，情景惨痛，与记忆中北宋朝廷的歌舞升平景象形成强烈对比，可谓繁华成空，惊心动魄。

D．词人用《汉书》终军请缨的典故，表达他收复中原的坚定意志，而“何日提锐旅”反映出词人一种时不我待的急切心情。

E. 南北两宋之交，豪放词风完全取代了婉约词风，艺术风格的转变根源在于内容，在于爱国主义成为了词的时代性主题。
【小题2】本词从登黄鹤楼“遥望中原”写起，请结合全词，分析作者思想感情的变化过程。

阅读下面的文字，完成下列各题
对影视教育的反思
①今天，当我们以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略时，我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象，从而从根本上确立影视教育的价值。
②影视教育的人本功能与价值是多方面的，对影视教育的定位，我们虽一贯偏重于审美教育，但更多的是关注其知识的传授和道德的教化，而对其谐和知识、完善人格的意义却认识不够。
③艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐，人的完整与否取决于这种和谐能力。所有的艺术，都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺术相比，具有更为强烈和直接的特点，它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力，深入人的心灵。因此，影视艺术情感教育通过对影像的感知，让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时，实现知识结构的部分与部分、部分与整体之间的融合统一，从而成就全面发展的人。
④不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式，必定促使其接受者不同的思维方式的形成。自人类文化产生以来，其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在的，语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的，这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时，总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起，它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态，而且随着数字化时代的到来，人类不仅占有一个现实的世界，而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素，决定了影视的图像文化语言的多义性、网络性和立体性，这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。
⑤然而，由于中国传统文化对感官的偏见，导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养。在对思维方式的认识上，孟子将心灵视为“大体”，即重要的；而将耳目感官视为“小体”，也即“次要”的。显然，在古代哲学家眼中，耳朵与眼睛这类感官不会思考，只能用“心”去思考。感性与理性、艺术与科学的分裂，造成了现代人的“大脑右半球功能缺乏症”，改变这一状况，坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的。
⑥今天，休闲已成为一种体现生命价值、实现创造性生活的行为。早在古希腊时期，人们就认识到休闲与教育的关系，因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验，为自我完善创造条件。
⑦在五花八门、琳琅满目的休闲文化中，影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式。然而，今天的影视更多的是因休闲而存在，而其作为审美性休闲文化的价值，却未能得到充分的发挥。作为审美休闲文化的影视，不仅有欣赏和解读的价值，也是休闲文化中审美创造最好的现代方式，需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养。
【小题1】下列不属于使影视教育具备自身特有的价值的条件和原因的一项是（）

A．影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式促使接受者处于非线性的思维状态。

B．影视的技术方式和媒介手段使人的思维中介系统发生从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。

C．影视的图像文化语言的多义性、网络性和立体性在强化受众的非线性思维时影响着人的认知习惯和思维方式。

D．影视的图像文化形式以声形并至、时空兼备的视听语言体系使人的思维处于非线性状态。

【小题2】（小题2）下列表述符合原文意思的一项是（）

A．对影视教育，我们关注其知识的传授和道德的教化，却完全忽视了其谐和知识、完善人格的意义。

B．影视使观众在声电光影和情节欣赏中处于非线性的思维状态，更重要的是其数字化使人在占有现实世界的同时还拥有虚拟的世界。

C．影视艺术以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力和强烈的视听综合感官冲击力而深入人的心灵。

D．孟子在思维方面的“大体”“小体”说体现了中国古代重感性、轻理性，艺术与科学分裂、人文与科学不统一这些传统文化中存在的问题。

【小题3】（小题3）根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）

A．如果接受者通过对影像的感知，在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化，那么影视艺术就能实现其情感教育的目的。

B．作为审美休闲文化的影视，如果能充分发挥其文化价值，它不仅能使人通过自由和谐的休闲过程改善生活质量，还可能成为人自我完善的条件。

C．虽然总处于线性的逻辑思维中有一定的弊端，但这并不代表线性思维就应该完全被非线性思维取代。

D．影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式，使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同。

阅读下面的文字，完成各题。
游子吟
侯发山
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”儿子韦大摇头晃脑地朗读着孟郊的《游子吟》。韦伟心中一动，想起了乡下的母亲，有半个月没有回去看望她老人家了，当即决定回老家一趟。听说可以不学习了，韦大欢呼着跳起来。
到超市采购了一些水果，他们就开车上路了。车上，妻子凌华不忘辅导儿子，说：“韦大，知道《游子吟》什么意思吗？”韦大从窗外收回目光，摇了摇头。“《游子吟》，这是一首母爱的颂歌。就是说慈祥的母亲手里把着针线……”凌华一张嘴就卡壳了。她没有做过针线活，也不会做针线活，怎么去讲这首古诗呢？
果然，韦大天真地问道：“妈妈，什么是针线啊？”
“儿子，回到老家我给你讲啊。”韦伟开着车，不容分心。
看到韦伟一家子回来了，母亲既感到意外又感到高兴。
韦大给奶奶打声招呼就去跟村里的一帮野小子疯去了。
说了一阵子话，母亲系上围裙，忙着和面擀面条。凌华微微皱了一下眉头：“妈，晚上也吃面条啊？”婆婆迟疑了一下，说：“起脚饺子落脚面，是咱这儿的风俗。”韦伟接上话茬给凌华解释道，家里有人外出或者欢送客人，要请上路的人吃饺子，这叫“起脚饺子”，说是饺子的样子像古时的银锞和元宝，希望他（她）出门发财；家人归来或者有客登门，接风的饭必定是面条，这叫“落脚面”，传说面条像绳索，绊住来客的腿，要他多住几天，表示亲热。
怪不得每次回来都是吃面条，回城时都是吃饺子。原来有这么多讲究，凌华心里感慨着，忙晴了脸，挽起袖子去帮婆婆做饭。
晚上吃罢饭，母亲坚持自己收拾家务，说还要给韦大洗一洗裤子。韦大出去疯了一下午，裤子弄得脏兮兮的。韦伟知道拗不过母亲，就去休息了。
临睡前，韦伟就给韦大讲他小时候的事：
有一天下午放学，他跟村里的几个孩子在路上玩耍。一会儿下河摸螃蟹，一会儿上树逮知了，一会儿山上捉迷藏，一会儿沟里丢手绢……听到大人们的呼喊，他们才发觉天已经黑了。回到家里，他才发现自己的裤子上磨破了好几个洞。第二天咋去上学呢？他就这一条裤子。不到过年，家人是不会给买新的。母亲也没有责怪他，叹了口气说：“这条裤子已经穿了好长时间，早晚要破的……你赶紧吃了饭睡觉，我给你缝。”吃了饭，他就上床睡了。母亲坐在煤油灯下，就着昏暗的灯光，一针一线地缝起来。他半夜起来上厕所，看到母亲还在煤油灯下佝偻着腰，仔细地缝着……听到父亲吆喝母亲起来做饭，他才睁开眼，看到趴在桌子上瞌睡的母亲醒过来。母亲把裤子撂给他，他发现裤子上的几个洞已经被密密麻麻的针脚缝好了。当时，他咧开嘴巴笑了。要不然，穿个破裤子，小伙伴们还不叫他“叫花子”啊？
讲到这里，韦伟自己也被感动了，鼻子酸酸的，眼角潮潮的。他转脸去看儿子，发现儿子不知道什么时候睡着了。
第二天早上，韦大起床穿衣服时，发觉裤子跟往常不一样，“哇”地一声哭起来。伤心又委屈。
母亲揉了揉红肿的眼睛，尴尬万分地说：“嗨，奶奶不中用了，眼花了，多年不拿针了，缝得不好……乖乖，别哭！乖乖，别哭！”
原来，母亲连夜把韦大裤子上的几个窟窿全都给缝好了！
韦伟和凌华知道事情原委，哭笑不得。
韦伟给母亲解释：“妈，现在城里流行这种有破洞的衣服，叫作‘乞丐服’。裤子买来时，韦大嫌裤子的颜色新，洞不大，凌华找来砂布打磨了好几个晚上呢。”
“以为你们日子过得艰难，回家拿钱呢……”母亲从口袋里摸出一团零碎的票子，不好意思地说。
看来，要让韦大理解《游子吟》的内涵是很难了。韦伟叹了口气。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开头写韦大摇头晃脑地朗读孟郊的《游子吟》，表明他对唐诗有极大的兴趣，也自然引出他向妈妈提出疑问让妈妈卡壳的情节。

B．儿子在一边说话，韦伟开车不能分心，而以“儿子，回到老家我给你讲啊”一句搪塞，这既为故事的发展埋下伏笔，又能引发读者的阅读期待。

C．作者注意通过细节来刻画人物，凌华“微微皱了一下眉头”，不仅流露出她内心的不悦，同时也反映了她不了解传统习俗，不理解老人的用心。

D．小说注意运用对比手法来刻画人物形象，如韦伟被故事感动而儿子却睡着了，表现出两代人之间的“代沟”极深。

【小题2】小说以“游子吟”为题有什么用意？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。
路遥的“平凡世界”
厚夫
1986年夏，在《平凡的世界》第一部发表大体有眉目后，路遥决定去南方的广州逛几天。一来，自己这几年埋头创作，对中国社会的变化不是很敏感，亲自到改革开放最前沿的广东走走，现场感受那里的变化，寻求心灵体验，对接下来的创作有好处；二来，即将开工的第二部是写改革开放大潮下我国北方城乡底层人物的梦想与追求，不了解中国改革开放最前沿地区社会生活的变化，又如何把握？
路遥就是这样一位严肃认真的现实主义作家，他是在深入生活体验与感受的基础上进行合理的文学想象，而不是不负责任地随意胡编乱造。在广州的每一天，他都把自己的见闻与观感写到笔记本上。笔记本写满了，他对同行的王天乐说：回吧，犁地的绳子等着我哩……于是，他们又回到西安。
该想到的都想到了，该做的准备工作也告一段落了。路遥又决定去一趟长安县柳青墓，看看长眠在那里的柳青老人。从文学起步的那天起，路遥就受到柳青各方面的影响，包括精神姿态，包括创作风格。这次，在《平凡的世界》三部曲的第二部即将开始创作之时，路遥去柳青墓显然是有目的的，而不是平平常常的祭扫。
很多年后王天乐这样回忆道：“回到西安后，路遥忽然要领我去一趟长安县的柳青墓。路遥好像对柳青墓地特别熟悉，哪里又多长了几根草都能说清楚。他在柳青墓前转了很长时间，猛地跪倒在碑前，放声大哭。……”路遥在柳青墓前为什么放声大哭？到底想了些什么，说了什么？这些已经永远是历史之谜了。不过，按照路遥的性格来推断，他应是向柳青老人汇报了自己的创作情况以及今后的创作决心。路遥经常给朋友们说，作家要突破的永远是自己；作家在拳击台的对手就是自己，要不停地战胜自我。柳青生前也经常告诫作家：文学是愚人的事业，文学是以六十年为一个单元。如今，在长篇小说创作进入“前不着村，后不着店”的沼泽之时，路遥虽是位精神硬汉，但也需要柳青赐予特定的精神力量!
路遥每天都沉浸在自己精心建构的虚拟文学世界中，与小说中的人物倾心对话。第二部是写改革开放以后中国北方城乡人物的奋斗与悲欢离合，该出场的人物都已悉数出场了，他们在路遥精心搭建的文学舞台上尽情地展现自己。故事在路遥的笔下不断延伸，人物在路遥笔下不断丰满，他的第二部不断接近目标。
在第二部初稿的最后创作过程中，路遥明显地感到自己身体变化呈加速度状态——苍老许多不用说，快速走路已力不从心，眼睛仍在发炎，难受得令人发狂。他感到这来自身体内部的变化正在让所谓的“青年时代”在瞬间就永远结束了。他还吟起俄罗斯诗人叶赛宁的诗句：“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭；金黄色的落叶堆满了我心间，我已经再不是青春少年……”
第二部写到最后，路遥大声给三弟王天乐朗读起来。他的眼里闪着泪花，王天乐的眼里也闪着泪花。路遥笔下倾注了无限情感的中国农民，已经开始新的生活了……
【小题1】下列理解和分析，不恰当的一项是（  ）

A．路遥对待创作的态度严肃认真，他的文学想象是在深入生活体验与感受的基础上进行的。

B．《平凡的世界》第二部主要写改革开放大潮下北方城乡人物的奋斗与悲欢离合。

C．在长篇小说创作进入比较艰难的发展阶段时，路遥谨记柳青告诫，耐心等待。

D．王天乐陪同路遥体验生活，祭扫坟墓，共享新作，可以说是传主很多重要时刻的见证者。

【小题2】赏析第二自然段中划线句子“回吧，犁地的绳子等着我哩……”。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“___________________，_________________。
（2） 《滕王阁序》中.描写雨过天晴、阳光普照，天空晴朗的两句是“___________________，_________________。”
（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“___________________，_________________。”
（4）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“___________________，_________________。”
（5）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“___________________，_________________”两句意思一致。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
影视作为一门综合艺术，①___________________，我国许多优秀的影视作品都是文学作品改编而成的，如《早春二月》 《英雄儿女》 《红高粱》等。事实上，②___________________。如果说，源远流长的文学传统曾成为影视的楷模，那么20世纪中期崛起的艺术电影和电视剧，也启迪养育了新一代的文学家。然而，文学与影视毕竟是两种艺术形式，有着不同的表现手段、审美特质和艺术魅力，③________________。

下图是一则公益平面广告，根据要求答题。

（1）请简要赏析这则公益广告的创意。
（2）请根据本则广告的立意和所反映的现实问题，向有关部门提出切实有效的建议。