依次填入下列各句横线处的成语（熟语）最恰当的一组是 （  ）
①熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处的箭竹林走去。
②王教授对网络语言不仅不赞一词，反而苛评有加。他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范发展也极为不利。
③如果我们不从小事做起，防微杜渐，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。
④中国外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动无可非议。
⑤一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手，将他摁倒，结果人赃俱获。
⑥那位著名学者去年在北京大学所做的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论。

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

近几年，一些网民大力鼓噪建设“公民社会”，认为“公民社会”与“人民当家作主”一脉相承，  ① 能够创新社会治理，激发社会活力，为什么不能施行呢？这些人  ② 看到一个经过学术包装的概念，  ③ 没有认真分析、清醒认识“公民社会”的实践后果。  ④ “公民社会”的直接政治影响就是削弱党统揽全局、协调各方的能力，这会使得某些宗教势力、家族势力  ⑤ 黑恶势力打着社会组织的名号抬头，最终有可能导致社会动荡和分裂。  ⑥ ，从实践层面来看，很难说“公民社会”的主张不是别有所图。

	①	②	③	④	⑤	⑥
A	并且	只是	/	只有	以致	那么
B	况且	/	所以	虽然	乃至	因而
C	而且	仅仅	却	/	甚至	因此
D	尚且	虽然	但	因此	以致	所以

 

A．A

B．B

C．C

D．D

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．在中国千年小镇——乌镇召开的第二届“世界互联网”大会于18日圆满闭幕，与去年相比，本届大会规格更高，规模更大，代表性更强，社会影响更深远。

B．许多事实表明，能否发现并阐明大自然的发展规律，不是由学者个人身份决定的，关键在于以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。

C．梁任公先生的演讲之所以感人至深，让听讲者终生难忘，最重要的原因是他在演讲时倾注了饱满真挚的情感造成的。

D．近年来，普通人身上涌现出的道德力量向社会传递出强大的正能量，在广大群众中形成了一种从我做起，争做社会主义核心价值观践行者。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传
橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
【小题1】下列各句中加点词语的解释有误的一项是(  )

A．且硕茂，早实以蕃  蕃：多

B．橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长，繁殖

C．勖尔植，督尔获  勖：勉励

D．故病且怠   病：疾病

【小题2】下列各句的句式特点与例句相同的一项是(  )
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也

A．凡长安豪富人为观游及卖果者

B．故不我若也

C．理，非吾业也

D．使负栋之柱，多于南亩之农夫

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息

D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

【小题4】将文中画线句子翻译成现代汉语
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

阅读下面的文字，完成后面小题。
传统文化事业下的人和自然
楼宇烈
当前的生态问题源于人类中心主义，人类自视无所不能，能够征服自然。在征服自然的过程中，人自我膨胀，肆意向自然攫取，不尊重天地万物，非但没有取得真正的独立，反而是被物质、财富牵着鼻子走，失去了自我。
从“人和天地浑然一体”的观念，变成“人与天地相对立”，于是天地就被作为外在的研究开发、对象。对人与自然的关系的认识，在中国就经历了这样的过程。我们曾引进了很多西方哲学理论和思想学说，例如欧洲理性主义、马克思主义等。马克思主义研究的自然并不是存在于人类之外、与人类实践无关的自然，而是经过人类实践改造了的自然，具有社会历史性的自然。马克思认为自然界是人的“无机身体”，人要依靠自然界而生活。人为了生存和发展而必须与自然界持续不断地进行物质交换。很多人却将其误读为：人类的根本任务是征服、改造自然。
上世纪初，中国的学术界就开始从中国哲学里寻找改造自然的资料。但是，在中国哲学里面没有“改造自然”的提法，于是人们开始研究历史上国人对天人关系的认识。学者们找到的天人关系资料大都是讲“天人合一”的，当时把“天人合一”“畏天命”“奉天”理解为天是绝对不可侵犯的，人在天面前无能为力，只能去适应天。但后来，有人把荀子“明天人之分”的主张理解为人不能做天的奴隶，提升到“人定胜天”的高度，为征服、改造自然找到了了理论根据。但这显然不符合荀子的原意——天、地、人各有其道，能够分清天与人的职责的人是圣人。 
中国传统文化中有很多的思想值得借鉴。道家认为，人不要把自己看得很伟大，也不要把自己看得很渺小。人确实有伟大的一面，但人不能主宰万物，天无为，人也要学着无为。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”上个世纪，西方一些思想家提出要重建人文主义，人既不能成为神的奴隶，也不能异化为物的奴隶。人类破坏自然，源于人的贪婪，无止境地向自然索取，破坏了人类的生存环境。破坏了生态环境之后再去治理，所需成本比破坏它的收益要更多，也无法再完全恢复原貌。因此，开发自然资源之前，一定要考虑清楚，而且考虑环境问题时，需要抑制人的欲望。
现实生活中，许多人可持续发展的观念淡薄，推崇以消费来推动经济发展。可持续发展的观念富有人文精神。倡导不耗尽资源，让现代人可以发展，让子孙后代也可以持续发展。生态平衡是建立在生态伦理的基础上，生态伦理的核心是要相互尊重，要建立起人与自然相互尊重的观念，不去随意破坏、改造自然。另外，食品安全问题也值得关注，我们不能光吃人造的东西，还要多吃自然的东西。这里讲的“自然”是老子讲的“道法自然”，我们要把自然人文的精神和现代科技更好的结合，不是用现代科技去淹没自然人文。 
技术的发展给我们的物质生活带来便利，也造成了生态环境的破坏。数据化让人越来越失去主动性，人在征服物质世界的同时，也丧失了自我；随着技术的发展，有些人成了机器、信息的奴隶。“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”（司马迁《史记•范雎蔡泽列传》）人类要思考一下，有没有必要向自然、社会攫取那么多的财富呢？ 
（选自《大家》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．人类自我膨胀，肆意向自然攫取，认为自己无所不能，完全能够征服自然，正是这种人类中心主义，导致了当前的生态问题。

B．中国人对人和自然关系的认识，经历了一个变化的过程，从最初认为“人和天地浑然一体”，到后来的“人与天地相对立”。

C．西方哲学理论和思想学说研究的自然，是作为人的“无机身体”的自然，是经过人类实践改造且具有社会历史性的自然。

D．对人与自然关系的看法，马克思认为人的生存与发展离不开自然，却被很多人误解为人类的根本任务是征服、改造自然。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．中国历史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主张，曾被理解为天是绝对不可侵犯的，学者们没有从中发现“改造自然”的说法。

B．荀子提出“明天人之分”，其原意不是为了强调“人定胜天”，而是说天、地、人各有其道，能够分清天与人的职责的人是圣人。

C．道家认为，人不要把自己看得很渺小，也不要把自己看得很伟大，甚至能主宰万物。而应该效法天地自然，这种思想值得借鉴。

D．西方一些思想家提出要重建人文主义，是因为人类向自然的索取破坏了生存环境，而恢复原貌所需成本比当前获得的收益要多。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．人类要借鉴传统文化的天人思想，尊重天地万物，抑制欲望，合理开发自然资源，走可持续发展之路，寻求建立生态的平衡。

B．食品安全问题应高度重视，我们应该把自然人文的精神和现代科技更好地结合起来，而不是用现代科技去淹没自然人文精神。

C．数据化给我们带来便利的同时，也让我们越来越失去主动性，丧失自我，所以不要过度依赖数据，更不能做机器、信息的奴隶。

D．文章结尾引用《史记》中的句子，通过对比论证的方法，引人深思，意在呼吁人们“知足”“知止”不能向自然、社会攫取财富。

阅读下面的文字，完成下列小题。
米
赵新
和其他主食比起来，米饭，我是天天吃顿顿吃也吃不烦吃不厌，媳妇叫我“米虫子”。可是有一个问题很是让我添堵：米里的沙子太多，吃饭时总是硌牙，碗里像有炸弹似的，吃得小心翼翼，吃得提心吊胆，吃着吃着就吃出一肚子火，扔下饭碗了事！
下顿饭还是这样。
我非常想买些不带沙子的米，吃个放心，吃个坦然，吃个舒畅，吃个欢喜。
有一天单位组织下乡，先到了某个县城，又从这个县城下到了某个乡镇。这个镇子很大，恰逢集日，街市上人山人海，叫买叫卖，非常热闹。
我在农贸市场挤挤碰碰地转悠时，看见一个老汉蹲在那里卖米。那米雪白晶莹，幽幽地闪着光，颗颗晶莹剔透，玲珑如玉。
弯下腰细看细瞅细挑，没有一粒沙子。
戴上花镜再看再瞅再挑，还是没有沙子。
请了几个也一起挑米的人帮着看，仍然没有沙子。
我既兴奋又激动，忙问这米怎么卖。老汉郑重其事地报了价，并且申明这米是他自家产的，价钱虽然偏高了些，却配得上米的品质。
老汉问我要多少，我说：“豁出去，要100斤！”
老汉很严肃地说：“同志，我这人光明正大，不遮不瞒，不欺不诈，你要100斤，我只能给你98斤。”
我说：“老哥，别呀，2斤米也能做好几顿饭呢！”
老汉顺手提过旁边的一条口袋说：“分量保证给够你，另外2斤就是这里边装着的沙子。”
我大吃一惊：“沙子？”
老汉平静如水：“沙子。”
我一看，那沙子也是米粒般大小，雪白晶莹，幽幽地闪着光，颗颗晶莹剔透，玲珑如玉。如果把这样的沙子和米混在一起，肉眼凡胎，断然看不出来。
我说：“老哥，我只要米不要沙子。”
老汉很憨厚地笑了：“同志，对不起，那我这米不卖。”
我说：“不卖？那你咋不把沙子掺到米里？”
他说：“那不是坑人吗？”
我说：“你这也是坑人呀！”
他说：“这坑和那坑可不一样。这坑是明着坑，是‘姜太公钓鱼，愿者上钩’，我问心无愧；那坑是暗里坑，我怕有人骂我坏了良心，掘我家的祖坟！”
想想是这么个理，人家叫明唱响了，你完全可以不买嘛。又往深刻之处一想，就觉得这老汉很老实很厚道很可爱了。
真的就是真的，假的就是假的，他不搞惟妙惟肖的伪装，不做浑水摸鱼的手脚。
老汉60岁左右，一张皱纹纵横的脸，一双结满老茧的手，嘴唇上的胡须里还有一粒黄色的饭渣。他的鞋破了，露出半个脚趾头。
我说：“老哥，这米我买。”随即给了他100斤大米的钱，要了他98斤的米。
老汉拉住我的手：“同志，你先别走，你还没要我那2斤沙子哩。”
我说：“我不要你的沙子！”
老汉把钱退给我：“你不要沙子，就把大米还给我，我不贪这份便宜！”
我愣了，心想，这人真是有脾气，不要他的沙子他还不依！
老汉说：“我的沙子也是钱，那是经过加工的；你拿回城里种花养草，喂鸟养鱼，比大米用处还大哩。”
看着他固执认真的样子，我要了他那2斤沙子。
午饭以后我又来到集市上闲逛，走到卖米老汉那里，看见有好几个人把他抓住，正推推搡搡地押着他在街上走。秋风萧瑟，黄叶飘零，那老汉的脚步踉踉跄跄，落下一路汗腥。
押着他的人愤怒地斥责：“光天化日之下，你竟敢明目张胆地坑害顾客，让人家买你的沙子！”又一个说：“你把那沙子掺和到米里卖，不就没事了吗？”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．小说开头细致描摹“我”吃米饭怕吃到沙子的神态，写“我”对不掺沙子的米饭的渴望，给读者以强烈的印象，并为下文情节发展做了铺垫。

B．小说中“我”弯腰细看、戴上花镜再瞅、请人帮着看，这一系列的做法既体现出对大米质量的不放心，又暗示“我”在以往买米的经历中常吃亏上当。

C．小说在叙述老汉与“我”的对话时，用了“郑重其事”“严肃”“平静”“憨厚”等词对老汉进行神态描写，突出他光明正大、不遮不瞒、老实木讷的特点。

D．小说中的“我”既是故事的讲述者，让读者感觉真实可信；又是故事的参与者，由于“我”有爱吃米饭的特点，小说情节得以往下推进。

E. 小说中的环境描写只有寥寥数笔，但意蕴颇丰，作者用“秋风萧瑟，黄叶飘零”，既为深秋季节的写实，又为突出老汉的惨淡生活。
【小题2】小说在写到大米和沙子时都用到了“雪白晶莹，幽幽地闪着光，颗颗晶莹剔透，玲珑如玉”的语句，这样处理有什么作用？请简要分析。
【小题3】老汉卖米不掺沙，却又把沙子明码标价和米一同售卖。这种做法你怎么看？请结合文本进行分析。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有这样三个母亲，她们都有两个孩子，只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，让小儿子得到了苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成的快谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分，两个孩子是一样的。

你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大？

请根据材料，从自己的体验出发，比较上述三位母亲分苹果的方法，阐述你的见解和理由。
要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不得抄袭。字数不得少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
一幅完整的国画,要使其更为美观,便于保存、流传和收藏,①_____________________。中式画框选材一般用原木,用木材本身深沉和美丽的纹理烘托映衬国画的布局与白,②_____________________________。特别是中式画框采用古老的榫卯构,③____________。国画完成之后,装进合适的中式画框里,能够获得更高的艺术美感。

下面是某中学高二年级拟定的研究性学习流程图，请根据这个流程图拟写一则说明文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50字。