阅读下面的文字，完成下列小题。
找回“工匠精神”
①近两年，“工匠精神”在中国渐成热词，无论是经济转型升级，还是推动大众创业，万众创新，抑或是实现“中国制造2025”目标，这一精神都被看作原动力之一。
②专题片《上海工匠》中有这样一段镜头：1980年，我国国产飞机“运十”的试飞日，年轻的胡双钱第一次看到厂里女工们纷纷化了淡妆，妆等着为试飞成功欢呼雀跃。“从什么时候起，我们缺失了这样的自豪感与荣誉感？”35年没有出过一个次品的航空手艺人，国产飞机首席钳工胡双钱有此一问。而我们都需要思考：工匠精神怎样找回？
③“匠之所好者道也，进乎技矣。”庖丁之语，解答了自己解牛何以神乎其技，更道出了一个工匠追求技艺的价值所在。在笔者看来，发扬工匠精神更重要的意义，也在于道——价值的构建。
④较之“文以载道”，在中国古代社会的思想谱系里，“技以载道”并非重要组成部分。但那些心系“技以载道”的工匠们，把对工作的高度忠实、对产品精益求精的工匠精神，塑造成了一种价值观念，也化作了一种生活方式。
⑤然而，曾几何时，精益求精、追求极致的完美主义，被一些人指为“较真”“不合群”，于是，“一认真你就输了”“差不多就行了”……这样一类声音时常在你我耳畔响起。
⑥认真了，真的会输？差不多，真的行了？事实上，经常差不多，差得会很多。以手表为代表的瑞士制造，显然不能差；“可以传代”的德国制造，显然差不得。
⑦事实上，目前中国制造的转型升级，缺的恰恰是“不能差”的要求。比如，很多中国游客从日本带回的马桶盖，其实是在中国生产的，只是它们遵循的是日本的标准和技术要求。由此看，中国制造不缺能力，在太多的领域，我们缺的只是“最后一厘米”。“当你把一个个产品完全当作自己的孩子，满怀爱，细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”日本“经营之圣”稻盛和夫的话语，可谓金玉之言。
⑧敬事如仪——敬畏的态度，又岂囿于哪种工作、那类人群？对工作保持敬畏，方可摒弃功利之心、浮躁情绪；对产品保持敬畏，何尝不是对自己劳动的肯定，对自己创造力的褒奖呢？
【小题1】下列对“最后一厘米”的理解，准确的是（  ）

A．遵循日本的标准和技术要求。

B．精益求精，追求极致的工作态度。

C．把产品当作自己的孩子，满怀爱，细心观察。

D．是对自己劳动的肯定，对自己创造力的褒奖。

【小题2】下列说法，不符合文意的是（  ）

A．工匠精神是推动中国经济发展的原动力之一。

B．庖丁的话说出了自己能够成功的根本原因。

C．在中国古代思想谱系里，“文以载道”“技以载道”并重。

D．我们不论做哪种工作，都需要发扬“敬事如仪”的精神。

【小题3】下列对文章写作方法的分析，正确的是（  ）

A．第①段从中国经济发展的现实出发，开门见山地提出了本文的中心论点。

B．第⑥段把瑞士制造和德国制造作对比，批评了“差不多”的论调。

C．第⑥段和第⑧段都用到了反问句式，强调“认真”和“敬事”的意义。

D．第⑦段通过举例论证，说明中国制造在很多领域缺少更高的标准和技术要求。

阅读下面的文宇，完成下面小题
老友贺友直
几年前，中国美院请友直去讲学。许江和梁平波在现场，说起他们的老师叶浅予先生曾对学生们讲：“你们要好好看看连环画，《山乡巨变》《红日》的功夫很深，可以好好研究研究，临摹一下。”
友直的艺术成就与他的个性和经历分不开。了解他的人都知道他出身苦。幼年丧母的他来到上海，当过兵，当过学徒，失过业，挨过饿。1956 年，上海人美社成立，友直进入连环画创作室工作，结束颠沛流离、朝不保夕的生活。但好日子没过几天，运动开始了。友直成了内控对象。许多刊物都不再找他组稿，有什么活动他都靠边站，一度还曾被控制行动。他个人遭受迫害，家庭也受牵连。红卫兵到他家抄家，荒谬地撬开地板找发报机，闹得家无宁日，胆战心惊。被下放到奉贤五七干校劳动，在这期间，友直总是天不亮就起床，往来十几次，挑十几担水，装满营地的几只大水缸，任劳任怨，从不间断。晚年的友直达观开朗，诙谐风趣，人们绝想不到他“文革”期间精神上受到的折磨，摧残身心，历尽心酸。
当年人美社创作员，号称有“108 将”，在全国连环画界都赫赫有名。大家在画画领域各有擅长，只有友直精于从实践到理论的提升。他勤于思考，形成了一套方法论，比如大家都知道的连环画绘画“四小”：小人物、小动物、小动作、小道具，这是他多年创作经验的提炼，也是他幽默底色的秘密和诀窍。这“四小”，别人在连环画创作实践中也惯常使用，但只有他总结升华，提高到了艺术理论层面。
他的另一个特点是默记能力强。一批连环画老友中，我最认可他的默记能力。他总说“心中有数，才能落笔”。在连创室，有时创作闲暇，大家聚在一起闲谈，就考他，从来考不倒。他速写本里的作品，一个轮子几根辐条？一栋房子几个窗户，几道横梁？门能容纳一个人进出，还是两个人进出？眼睛大小？颧骨高低？人的长短？只要他画过，都牢记于心，回答不差毫厘。默记能力来自扎实的积累。如今的画家在搜集素材方面，很少像他这样踏实恭谨，一步一个脚印地坚持与认真。
友直非常重视生活体验和下乡采风，为了创作，必要目见耳闻.解放初，组织上让友直画舞女，他画不出；画大世界，他也画不出。因为他没见过，那不是他的生活经历。为创作《李双双》，他去山西写生，很快融入当地生活。回来后，总结写生经历，他的表达与众不同。说，农村的生活，一天从早上“吱”一声拉开门栓开始，一天的劳动结束在晚上“噗”一声吹熄油灯声中。他观察得多深入，提炼得多形象，传递得多生动。
友直晚年，连环画日薄西山，发表空间不断受到挤压，连环画者的收入江河日下。他接受《哈哈画报》的约稿，画老上海三百六十行。每次画好几张，就趁着散步的同时送过去。主编韩伍接待他，总是很愧疚，说：“老法师，我这里稿酬最高八十元，委屈您了。”他总豁达地笑笑，幽默地回答：“够打老酒了！”。但是，在人家请他在四尺中国画《兰亭》上写几个大字，一万元一个字时，他不写。他说：“我画连环画的，从来都是写小字，写大字不是我擅长，我不出这个洋相，这个钱不赚。”如今，友直的身价非比寻常。西泠印社拍卖的一张贺友直画的小人书封面，以五十七万元的价格成交.（选自2016- 08- 01 汪观清 / 口述 魏松岩 / 撰稿 《新民晚报·与老友贺友直共事》，有删改）
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①著名画家贺友直是特定时代、特定国度造就的连环画家，一直以平实白描的手法致力于人物造型、生活场景及总体构图，从而使连环画脱离了小儿科而成就了蔚为大观。恰如其好友谢春彦所言：“其为人之风格亦确如是，亦确如他笔下主要的形式白描，一根墨线儿到底，光明磊落，是绝无什么枝蔓的。”（2016- 03- 17澎湃新闻，顾村言 徐佳和《贺友直：白描人生》）
②在中国当代美术史，老头的名字是绕不开的.1963 年，长达 396 幅的《山乡巨变》在全国连环画评奖中获一等奖，被誉为中国连环画里程碑式的作品。但老头自己更喜欢 1977 年创作的《朝阳沟》。“我自己喜欢《朝阳沟》，是因为画的时候，我才真正懂了画连环画的要义。”照他的说法，“画出情调来了。一个场景，一组人物，举手投足都是情调———这才是连环画的境界。”（2016- 03- 21《光明日报》，颜维琦、曹继军《贺友直：我是个匠人》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．贺友直明白，他的连环画终有一天会身价百倍，所以，面对几十元的稿酬，面对一字一万元的请求，他都不在乎。.

B．用笔工整细致是贺友直作连环画的手法，也是他的为人风格；情调是贺友直悟出的画连环画的要义，也是他对自己达观开朗、诙谐风趣人生境界的感悟。

C．贺友直一生命途多舛，幼年丧母，早年颠沛，后又受文革冲击，从事不景气的连环画行业，但面对不公，他总是默默承受。

D．贺友直在人美社 108 位创作员中，是赫赫有名的，只有他注意总结创作经验，升华为艺术理论；他也是其中默记能力最强的。

【小题2】下列理解和分析，正确的两项是

A．文革中被下放到奉贤五七干校劳动，贺有直任劳任怨，为他以后作画能深入体验生活打下基础。

B．贫苦的出身与早年的颠沛流离、朝不保夕的生活，使贺有直成为一个珍惜生活，勤勉努力的人，所以，他凡事用心，积累素材，记得牢靠。

C．在中国当代美术史，贺有直的名字是绕不开的.他的《朝阳沟》在全国连环画评奖中获一等奖，被誉为中国连环画里程碑式的作品。但他自己更喜欢 1977 年创作的《山乡巨变》。

D．贺有直历经坎坷，历尽心酸而达观开朗，诙谐风趣，他画的《李双双》具有幽默的底色。

E. 贺有直晚年，连环画发表空间不断受到挤压，连环画者的收入江河日下。因而他在中国画《兰亭》上写几个大字，获得报酬一万元一个字。身价非比寻常。
【小题3】贺友直创作连环画有哪些特点？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
一年来，京津冀地区空气达标的天数不到四成。于是，盼望“风局长上任”的调侃，屡在手机间流传。但是，治霾，岂能真的“让一切随风”？
近几年，我国高耗能、高污染产业发展迅速且集中度高，吊诡之处在于，这些产业往往就是当地的利税大户、经济引擎，如何兼顾发展与环保，确实是一道难题。发达国家常通过转移污染产业的办法维系自己的蓝天白云，这招我们很难克隆。内部转移并不能解决问题，大城市病症稍轻，中小城市和乡村接过污染之棒，问题会更加棘手。此外，城市的规模效应、集中效应除了带来财富的几何级增长外，也带来了交通拥挤、排放集中等副效应。京津冀、长三角、珠三角，加起来占全国面积的8%，而污染物的排放量，却占全国的30%。汽车保有量的逐年提升、汽车拥堵带来的尾气超排、施工扬尘等都是影响空气的因素。再次，随着新型城镇化建设的推进，越来越多的人居住于城市，人们动必有车、居必各种电器伺候着，一点也不愿意放弃舒适度。并遵循“用了就扔”哲学，以清省有节的生活理念为过时，一边骂污染、一边不遗余力制造污染，那多少就有点南辕北辙了。以我们的自然资源拥有量和人口规模，如果低碳、绿色的生活方式和消费模式只停留在口头上，那么，恐怕只能徒叹“俟河之清，人寿几何”。
【小题1】造成我国雾霾污染有哪些因素？请简要概括。
【小题2】如何理解“俟河之清，人寿几何”？
【小题3】结合材料，说说如何治霾。

阅读下面文章，完成下列小题。
贾樟柯：吸引我的是好人的尊严
（贾樟柯，业余出身，却是当代艺术电影的领军人物，是第六代导演中的特立独行者。他用他的镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。他的作品也越来越多地得到国内外的高度认可。对此，他的回答却是：吸引我的不是黄金的光泽，而是好人的尊严。当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。）
主持人：十年当中你一直在用一些非专业的演员反映生活中经常被所谓的主流电影所忽略的人们，这是一种非常有意识的选择吗？
贾：是一种很自觉的选择，因为我觉得人不能脱离开自己的成长。他们非职业演员对生活有非常深刻的了解。
主持人：你的团队基本上十年都没有变过，特别是你曾经遇到过这么多的困难。除了理想之外，是什么让你们能够这样有凝聚力地相互守望在一起？
贾：最主要一点就是，拍电影它真的是一个特别快乐的工作。我们最快乐的就是选演员和看到他们表演的时候。很多角色我写剧本的时候已经大概知道由谁来演了，都是我的亲朋好友嘛，基本上我觉得他们演得都非常好。因为他相信那个剧本。剧本提供给他的台词，提供给他处理事情的方法和情节矛盾，他们在生活里面有对应。只要导演把握得比较好，无论是专业还是非专业演员，都蛮好的。看那些本地的工人或者是本地的女孩子演戏的时候，我会被他们感动，他们那种真挚的表达特别影响我，让我也开始用特别真挚的语言去对待每一个人。
主持人：从你的成长背景看，怎么也不像跟电影特别有缘的那种人。
贾：我本来想考美术学校，然后看完《黄土地》我就决定当导演……那个电影为什么我会特别喜欢？因为我们老家有一半在晋中平原，一半就是黄土地，吕梁山区，从县城骑自行车骑20分钟就进到那个黄土地里面。所以我一看那个电影，看那个漫天的黄土，还有那些人的面孔，我就开始流眼泪。一个女孩在黄河里面打水，打一桶黄水，挑着走的时候，那我真是控制不住。这是一种直接的感受。我第一次在电影里看到自己的生活。然后我开始考电影学院。
（二十几岁的贾樟柯经过三年的苦苦挣扎，终于有资格成为北京电影学院文学系的旁听生。）
主持人：在大学的时候好像流传你当时用漆写在暖气片上——“宁有种乎”的故事。是什么样的情景让你产生这样的感慨呢？
贾：这个是误传。可能有过这样的表白吧，不一定是写在墙上的。我觉得还是中国电影给我的一种刺激。我们上大学的时候，每个星期看两部国产新片。看了两年电影之后你会发现，所有的国产电影跟我个人的生活，没有任何关系。我不知道它在讲什么东西。就是说，真实的中国人的生活，在荧幕上确实没有得到展现，这让人有一种很不公平的感觉。那个时候，我就会觉得，自己应该去做电影，把我自己看到的、经历过的拍出来。
主持人：从《小武》开始，你的片子也在国际上陆续获奖，外国影评人评价你是当代中国最富洞察力的记者，但是在国内基本上是没有观众的。对此你是什么样的感受？
贾：一开始并没有太多的感受，还沉醉在所谓的成功的快乐里面，但是短暂的快乐过后，就是很深的孤独感，一种空洞的感觉。最强烈就是从影展坐飞机降落，从机场回家的时候，就觉得回到自己的土地，那个工作反而结束了。工作都在国外。自己变得好像跟这个文化没有任何关系。这种感觉是特别痛苦的。
《世界》是我第一部能够在国内公演的影片，喜悦感是很强的，但同时也有很多感激、感慨在里面。那天在首映式上看到下面那么多朋友，都是帮过我的人，其实大家没什么交情，偶尔通通电话而已，我就觉得特别感激。我忍不住就哭了。
主持人：有论调，说凡是反映一些生活中比较负面的一些东西，通常会得到海外影评人高度的赞赏，所以说是不是中国有很多独立的电影人在国内没有钱拍这些大片，于是就专门拍一些我们生活中所谓不太好的一面，去拿给国外的影评人得奖？
贾：这种评论从80年代就一直有。最近我还看网上有一个年轻的导演说要警惕贾樟，说他在出卖我们的苦难。这种误解我觉得也可以理解。但实际上如果我们从艺术史或者文学史的角度来看，人类这么多年的文学里面基本上重要的作品都是讲人的苦难。我非常欣赏一句话，我忘了是刘震云还是刘恒，曾经在谈到鲁迅作品的时候说，鲁迅作品中的黑暗点燃了我的黑暗——点亮了我的黑暗。我觉得艺术有这样一种作用。当你从艺术里看到一个普遍的困境的时候，最起码人会不孤独，会觉得，我个人的困境其实是一个群体性的困境。它会帮助人走出这个困境。
（有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．贾樟柯以独特的视角，用自己的镜头语言讲述普通人在时代变迁中的命运和遭遇。他的作品一搬上荧屏就被国内外高度认可。

B．贾樟柯不仅是导演，还是编剧。他自写自导，剧中人物是以身边的人们为原型，情节矛盾和台词设置也源于这些普通人的生活。

C．贾樟柯在具体的电影制作中，创作的剧本贴近普通人的生活，认为导演把握好，演员无论是专业还是非专业的都可以演得好。

D．电影《黄土地》里展现的黄土高原的生活环境和生活方式，使贾樟柯第一次看到来了自己的生活，他很感动，激发了他的导演梦。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．贾樟柯有意识地选择非专业演员演绎生活中的普通人，他认为那些非专业演员对生活有深刻的了解，他们的真挚表达有感染力。

B．贾樟柯和他的团队，为了理想，把拍电影当作特别快乐的工作。他们互相守望在一起，经受住了困难的考验，很有凝聚力。

C．上大学时的贾樟柯觉得当时的中国电影没有展现真实的中国人的生活，他觉得不公平，决心要把他自己的真实生活制作成电影。

D．贾樟柯的电影虽在国际上陆续获奖，可在国内基本上没有观众，他深感孤独和空虚。就连《世界》在国内公映时，也是这样的感受。

E. 贾樟柯认为艺术里反映的困境多是群体性的困境，有着普遍性，它会让处在困境中的人们不感到孤独，这会帮他们走出困境。
【小题3】贾樟柯献身电影事业，认为吸引他的是好人的品质，这是一种情怀。这里的“好人”是指哪类人？他在电影制作中是如何体现这一品质的？请结合材料概括分析。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
著名物理学家史蒂芬·霍金说：“在一生中，我见证了社会深刻的变化。其中最深刻的，同时也是对人类影响与日俱增的变化，是人工智能的崛起。简单来说，我认为强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我不得不说，是好是坏我们仍不确定。但我们应该竭尽所能，确保其未来发展对我们和我们的环境有利。我们别无选择。我认为人工智能的发展，本身是一种存在着问题的趋势，而这些问题必须在现在和将来得到解决。”
中科院院士张钹认为：人工智能与人类不一样，它不会举一反三，更不会“知其所以然”。使用这样的人工智能系统需要十分小心。世界上没有免费的午餐，机器通过“黑箱”学习(深度学习)方法取得的智能，由于与人类认知行为存在根本差异，因此也将带来潜在的风险。智能机器不是代替人，而是要协助人做好工作。人和机器各有优势，要互相了解才能实现人机协作，但人还是人机关系的主导者。依照这种思想，才可能将人工智能引向人机合作的发展道路。
(摘自《教育家》，2017年11月)
材料二：

(选自“搜狐科技”，2018年3月21日)
材料三：
虽然人工智能发展很快，一些人工智能拥有深度学习算法，拥有较强的语音识别和图像识别能力。但是人工智能还不能真正地理解我们的所看、所说、所思、所想。所以说，人工智能的发展面临瓶颈，如何让机器拥有常识，熟悉我们的思维世界，这是一项技术难题。
现在的硬件技术发展可以说相当迅速，但是我们的社会生活中还没有普遍使用机器人助手。很大程度上是因为相关软件技术不成熟，使得机器缺少一个系统性的思维过程去指挥复杂的组织结构。
我们知道只要是人设计出来的软件就会有各种各样的漏洞，人工智能也不例外。这样会导致黑客的攻击行为，通过使用各种小把戏来欺骗人工智能。而且这种漏洞一旦被居心叵测的人发现，人工智能就会被利用来进行破坏行动，后果可想而知。
在2017年的网络入侵防护系统机器学习会议上，人们就在讨论如何将人工智能技术控制在安全和人类伦理道德范围内，换句话说，就是让人工智能成为一个“好人”。
(摘自“云博汇物联网”)
材料四：
九三学社中央委员会建议，应制定《人工智能安全发展纲要》，有序制定人工智能安全发展的法律法规和伦理道德准则。采取“政府主导、专家主体、公众参与、社会协同”方式，深入研究人工智能安全发展战略，针对不同环节和应用场景，明晰不同主体的责任、权利和义务，制定有关的政策、措施和法规、标准，划定人工智能安全发展的边界。
“对人工智能的科研人员，也要进行知识普及，用伦理道德加以约束”，张妍说，“在市场推广和应用环节，还要建立安全评估和市场准入机制。”
除了伦理和法律，九三学社中央委员会还在建议中指出，应该加快科学普及。
神化人工智能，会让公众产生不必要的恐慌；贬低人工智能，又让公众对人工智能不敢信任。做好科普和引导，消除误解，才可让人类与人工智能和谐相处。
“人工智能是造福还是为祸，核心就是要看社会法律体系能否迅速健全，人工智能伦理和人文引导能否到位。”刘庆峰强调。
(摘自《科技日报》，2018年3月20日《有了安全边界，人工智能才能有序发展》)
【小题1】下列针对上述材料的理解，不准确的一项是

A．霍金认为，人工智能的崛起是他一生中见证的最深刻的社会变化，并且这种变化对人类的影响与日俱增。

B．张钹认为，人工智能只有走向人机协作的道路才会更有前途，而人机合作需要人机平等，充分发挥人、机优势。

C．九三学社中央委员会建议制定《人工智能安全发展纲要》，从法律和伦理道德的角度对发展人工智能加以约束。

D．要想让人类与人工智能和谐相处，既不能神化人工智能，也不能贬低人工智能，要做好科普和引导，消除误解。

【小题2】下列针对材料相关内容的分析，正确的一项是

A．霍金和张钹他们二人在对待人工智能上观点完全一致，他们看来，人工智能的崛起可能是好事，也可能是坏事，关键看人类的运用。

B．从产业投资角度来看，国内人工智能领域投资在2011年初见规模，以后几年内，该领域投资热情持续高涨，呈现逐年递增的趋势 。

C．四则材料从不同的角度对人工智能及其发展现状加以阐述和分析，让读者明白了人工智能今后发展应注意的问题，并对人工智能有了全面了解。

D．任何事情都有利有弊，人工智能如果能够利用好就会为人类造福，但如果利用不好可能会给人类带来灾难，所以我们不能大意。

【小题3】在人工智能发展的过程中，遇到了哪些难题？请结合材料进行概括。