依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是（  ）
当然，表面的公正不等于公正。  ① ，  ② 表面功夫都不做足，内在的真诚性  ③ 是值得怀疑的。  ④ ，议员在议会中打架，  ⑤ 只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；  ⑥ 假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾。

	①	②	③	④	⑤	⑥
A	然而	假如	一定	正如	虽然	/
B	可是	/	肯定	也许	即使	那么
C	/	一旦	似乎	也许	那么	可是
D	但是	如果	大概	比如	也许	而

 

A．A

B．B

C．C

D．D

下列各句中，没有语病的一句是 (    )

A．记者调查发现，市场上的干辣椒价格一般在20元左右，但是不仅很多干辣椒面的价格没有高于20元，而且只有干辣椒的一半，各种猫腻值得食品安全部门深入调查。

B．人才培养的质量是衡量一座大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的重要课题。

C．新形势下的火箭军要深刻把握和认识历史使命，增强忧患意识，加快发展步伐，扎扎实实把战略能力搞上去。

D．将人脑移植到机器身上，可以堪称是一个疯狂的科学幻想，但根据“俄罗斯2045” 计划，这一设想将在2025年左右得以实现。

阅读下面两首唐诗，完成后面各题。
独　鹤
【唐】韦庄
夕阳滩上立徘徊，红蓼【注】风前雪翅开。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。
鹤
【唐】褚载
欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
海鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。
【注】蓼：草本植物，开淡红色或白色的花。
【小题1】下列对这首作品的理解与分析，不正确的两项是（  ）

A．两诗写鹤都采用了细节描写：前诗写鹤伫立、展翅的细小动作，后诗写鹤嫌菱刺而不洗濯的细微心理。

B．两诗写鹤都采用了烘托手法：前诗以夕阳、沙滩、红蓼为背景烘托，后诗以溪涧、蓝天为背景烘托。

C．两诗都采用虚实结合手法：两首诗中鹤的颜色、动作为实写；两首诗都着一“应”字表猜测，是虚写。

D．两诗都是托物言志的咏物诗：两诗吟咏鹤的形象，其实都融入了诗人内心的观照，寄托了诗人的志趣。

E. 两首诗的表达技巧有所不同：前诗运用夸张手法，动静结合；后诗也用夸张手法，只有动态的描写。
【小题2】两首诗刻画的鹤这一形象所表达的思想情感有什么不同？

阅读下面的文字，完成文后各题。
所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。但孔子虽未曾制作六艺，而却曾以六艺教弟子。故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。以六艺教人，并不必始于孔子，据《国语》，士亹教楚太子之功课表中，已有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐，可见“乐”“诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学问。
孔子则抱定“有教无类”之宗旨，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教读各种名贵典籍，此实一大解放也。故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。以后各家蜂起，竞聚生徒，然此风气实孔子开之。
孔子之讲学，又与其后别家不同。别家皆注重其自家之一家言，如《庄子·天下篇》所说，墨家弟子诵《墨经》。但孔子则是教育家。他讲学目的，在于养成“人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书，学各种功课。所以颜渊说：“博我以文，约我以礼。”《庄子·天下篇》讲及儒家，即说：“诗”以道志，“书”以道事，“礼”以道行，“乐”以道和，“易”以道阴阳，“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功课。
惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。《论语》谓：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。”可见孔子教弟子，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的学者。
孔子又继续不断游说于君，带领学生，周游列国。此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开之。
再说孔子以前，未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微贱之人物。此等人物，在未仕时，皆或为农或为工或为商，以维持其生活。孟子说：“舜发于畎亩之中；傅说举于版筑之间；胶南举于鱼盐之中；管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。”孔子以前，不仕而又别不事生产者，实未闻有人。《左传》中说冀缺未仕时，亦是以农为业。孔子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕，“尝为委吏矣”，“尝为乘田矣”（《孟子·万章下》）。但自大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。樊迟“请学稼”，“请学为圃”；孔子说：“小人哉！樊须也。”他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟病。据《论语》所说，荷蓧丈人谓孔子：“四体不勤，五谷不分。”此外《庄子》亦载盗跖谓孔子：“尔作言造语，妄称文武。多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士，不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。”《庄子》中所说，不可认为实事。但此等批评，则是当时可能有者。
观此可知儒家之一种风气。惟其风气如此，于是后来即有一种非农、非工、非商、非官僚之“士”，不治生产而专待人之养己。此士之阶级，孔子以前，似亦无有。以前所谓士，多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士也。此种士之阶级只能做两种事情：即做官与讲学。此所谓：仕而优则学；学而优则仕。孔子即是此阶级之创立者，至少亦是其发扬光大者。
（摘编自冯友兰《孔子在中国历史中之地位》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(   )

A．六艺是春秋时期固有的学问。孔子虽未创作六艺，却将其当作教学的教材，所以后世认为六艺与孔子关系密切，也有一定道理。

B．孔子奉行“有教无类”的理念，不过问学生的出身，只要缴纳学费者，一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大解放。

C．孔子之所以教学生读各种书，学各种功课，是因为他讲学的目的并不在于培养儒家学派的学者，而在于培养能为国家服务的人才。

D．孔子一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病。荷蓧老人说孔子“四体不勤，五谷不分”即是批评其此种生活态度。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (    )

A．孔子以前为官的人有两种：世代为官的贵族，出身微贱但后来出仕的人物。第二种人在为官以前，都为维持生计而干过其他行业。

B．孔子的学生樊迟希望学习农耕和种植的技能，孔子斥其为“小人”，说明孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现。

C．《庄子》记载的盗跖对孔子不耕不织，以如簧巧舌迷惑君王等批评虽然未必是实事，但可能确是当时的人对儒家的看法。

D．孔子创立或者至少是发扬光大了士人这一新兴阶层，这个阶层的人只能做为官与讲学这两件事，并且这两件事还能相互促进。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐,这可印证六艺学问在当时的珍贵性。

B．孔子欲使弟子成人，而非成一家之学者，所以颜渊子路虽皆为孔子门生，但颜渊注重仁德修养，子路擅长政治事务，他们的成就并不一律。

C．因孔子首以六艺教人，从而开创了教育的风气，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收学生，故而后世推崇其为“万世师表”。

D．孔子对先秦时期教育的普及、游说之风的兴起、士人阶层的出现等方面都产生了重大影响，可见其在我国历史上享有的极高地位。

阅读下面的文字，完成文后各题。
胭脂河边的追忆
缪远熙
胭脂河又名潴龙河。当年，晋察冀抗日斗争的领导中心，就在胭脂河畔。这里也是晋察冀人民日报所在地。1948年，***和周恩来率领中央机关，来到河畔城南庄，喝过胭脂河水。
黑暗中，看不见河，但我想象得出，清澈的春水，在跌宕的河床欢快飞流，花白卵石、巨大砾石间，细浪飞溅，夹岸桃杏，落英春水。遐想中，车停马兰村。村里人家不多，接待我们的白玉存大姐是当年晋察冀日报领导人邓拓的房东的女儿，如今他们夫妇，热情地为我们准备晚饭，邻居们也来帮忙。
河声灯影里，白大姐给我们讲述邓拓当年的故事，又讲邓拓的女儿，还常常来看望乡亲们，帮助村里改建厕所的故事。我们问起老两口的生活，大姐说：四个儿女，都很孝顺，衣食无忧，就是为吃水发愁，开矿的越来越多，河水浑浊了，河底沉积着一层黑东西，都快吃不得了。她家有二百多棵树，也被开矿的逼着砍了。
山乡的夜，黑得沉厚，河水声声入耳，雷溪一般，听得震悚。细细小小的胭脂河，会有这么大的声响，它到底是怎么了？
白大姐的老伴老梁，领我们去了苇沟——当年的晋察冀日报旧址。越野汽车溯河十里，拐进一个山坳，曙色中，有几块几十立方米的大石头。最大的一块，侧歪着，下面成一个天然洞屋，可钻进20余人。这就是当时办报人员的宿舍兼办公室，在烽火硝烟的战争岁月，他们以这些巨石为屏障，冒着危险采访写稿印刷，为抗击侵略的中国人民发出正义的声音。这里有邓拓同志和战友们边啃干粮边趴在石上奋笔疾书的身影，这里的青松白草胭脂河，都可见证。
下山的时候，我看到了胭脂河。河水已是灰绿的浊汤，岸边有一堆堆黑黄的矿渣。老梁指着伤痕累累的山体，指着乱填乱挖过的河道说：开矿的扒了山，将矿石运到河边，粉碎取铁，废石矿渣就扔到了河里。河水从填高处陡落到挖低处，难怪有那么大的响声。胭脂河在呜咽，胭脂河在呼救。老梁的手指抖动着说：那些黑心的人发了财跑了，可我们祖祖辈辈都得守望在这山坡薄地里呀！
我回望着“旧址”的巨石，巨石沉默。当年，巨石边写抗战文章的文人们，一定吟过“国破山河在”，他们是那个时代的精英。如今，扒山挖河取铁粉的人们，搞得“国在山河破”！巨石边的英魂若见此状，定会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”吧？
归途中，我看到一株山杏，已被大堆的矿渣埋过了半截树身，却依然盛开着一树花。矿渣是黑的，杏花是白的，一阵山风，花树摇曳，落英飘飘拂拂，轻烟淡霭般落到我们的车窗上。细看这轻尘弱蒂，那莹白的瓣尖上有淡淡粉晕，哦，这是大自然抚慰、净化人心的恩泽。我不知道那些被铜臭迷了心窍的人，怎么不能感受这自然的恩泽？离别了胭脂河，我远远望见那株山杏，仍旧摇曳如月，明洁似雪。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．“巨石边的英魂若见此状，定会‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’吧？”这是作者发出的令人揪心裂肺的感慨，深刻体现出其强烈的社会责任感和道德使命感。

B．文中多次插入介绍胭脂河有关的一些历史人物和事件的回忆，既丰富了文章的内容，又体现了作者的文采，也与标题相照应。

C．“离别了胭脂河，我远远望见那株山杏，仍旧摇曳如月，明洁似雪”以景结情，留给读者无穷的思考和想象。

D．本文将在巨石边写抗战文章的文人与现在扒山挖河取铁粉的人们进行对比，是对今天人们破坏自然行为的谴责。

【小题2】“胭脂河”曾经是一条怎样的河流？
【小题3】结合全文，探究文章结尾处作者描写那株山杏的意图。

阅读下面的文字，完成文后各题。
天真大师金岳霖
1926年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课，从来就没有学过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一样地教起逻辑来。直到五年后，金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑。当谢菲听说金岳霖教过逻辑，却没有学过逻辑，不由得大笑起来，因为这件事本身就很不合逻辑。身为哥大博士的金岳霖当时要在清华教书并不难，他却选择了一个自己根本不熟悉的领域。连学问都可以拿来玩，而且还玩得这么好，生活中的金岳霖是个如何率性天真的人，大家就可想而知了。
金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜欢诗词，有时候兴起，还会做一些“歪诗”。辛亥革命爆发后，金岳霖就剪去了头上的辫子，还仿唐诗《黄鹤楼》写了首打油诗：“辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。”诗词之外，金岳霖对对联也很感兴趣，他作对联时常把朋友的名字嵌入联中，妙不可言，他甚至会用英文作对联。在绘画领域，他对山水画的布局和意境有深刻的理解。不过金岳霖很少收藏画，不像一些人喜欢就要占有，他经常跑到朋友的家里去看画，有时候从报纸上剪下来的画作照片也可以让他反复欣赏很多天。音乐方面，他是京剧的行家，他家中收藏许多名家的唱片。研究哲学的老金竟然还喜欢看武侠小说，尤其是平江不肖生的《江湖奇侠传》。金岳霖有一次给同学们讲《小说和哲学》，讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。讲着讲着，他忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”说着把右手伸进后脖颈，捉出了一只跳蚤，得意地捏在手指里看看。这简直就是魏晋名士的“扪虱而谈”了。
金岳霖向来憎恨收礼，但是有三样东西可以例外：年历，湖南菜，大梨。老金喜欢搜集大号水果，尤其酷爱大梨。这些水果不是用来吃的，是用来观察的，有时候老金会拿它们去和别的教授的孩子比赛，输了，就送给小朋友，再去买。
当然，金岳霖最有名的癖好还是养鸡。金岳霖头一次养的鸡是一对黑狼山鸡。冬天来了，老金担心它们受冻，看到书上说可以喂点鱼肝油御寒。他就用灌墨水笔的管子灌了它们一管子的鱼肝油。结果，这两只宝贝鸡很快就在窝里寿终正寝了。后来，老金又养了一只云南斗鸡。这只公鸡能把脖子伸上来，和老金在一个桌子吃饭，老金与鸡平等共餐，安之若素。偶尔，金岳霖会带着大公鸡出去溜达，引来很多路人围观，但鸡不在乎，老金也不在乎。
贪玩的金岳霖像小孩子一样率性天真，我行我素，胸无城府，但又绝不单单是“天真”两个字可以衡量的。晚年的老金工资虽然高，但是每个月下来却很难盈余，他竟然连厨师和拉车师傅的退休金都预备下了，老金认为自己给这两位师傅终身工资，既可以减轻国家的负担，又可以保证两位老人家晚年的生活。后来，这两位师傅果然领着老金的钱直到去世为止。
这就是金岳霖，身为逻辑学大师，却总是干着不符合逻辑的事情。逻辑是最为理性的学科，而老金却是最为感性的人，感性的让我们感动。
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在“文革”中，作为“反动学术权威”的金岳霖虽然也受到冲击和批斗，但是纵观其各种回忆文字，不论是过程还是结局，老金都比绝大多数的“臭老九”要好得多。老金的法宝就是他的天真无邪。
（选自潘剑冰《民国课堂》，有删改）
【小题1】作者说金岳霖“总是干着不符合逻辑的事情”，下列选项中不符合这一评价的一项是(   )

A．给同学们讲《小说和哲学》，结论却是：小说和哲学没有关系。

B．喜欢养鸡，却因爱之太过而使两只宝贝鸡在窝里寿终正寝。

C．讲课时把手伸进后脖颈，捉出一只跳蚤，得意地捏在手指里看。

D．自己工资盈余不多，却给厨师和拉车师傅预备退休金，让两位师傅领着自己的钱直到去世。

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(   )

A．在作者看来，金岳霖仿《黄鹤楼》而作的那首诗在艺术上并无突出之处，但是却能够说明金岳霖对诗词有一种较为浓厚的兴趣。

B．金岳霖有许多癖好，比如读诗词、作对联、赏绘画、听京剧、看小说、捉虱子、收大梨，而他最著名的癖好则是养鸡。

C．在作者看来，金岳霖虽然贪玩、天真，但这种天真不是头脑简单，而是一种有着深意的天真，折射出一种非凡的生命境界。

D．金岳霖喜欢收大梨是因为他要拿这些大梨去和别的教授的孩子比赛，输了之后就送给小朋友，这说明他天真、贪玩，富有童心。

E. 从很少藏画，去朋友家看画等材料可以推知，金岳霖对绘画的鉴赏并没有超过常人的高明之处。
【小题3】作者为何说金岳霖“绝不单单是‘天真’两个字可以衡量的”？请结合材料谈谈你的理解。

（题文）阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
1999年阿里巴巴成立……2003年淘宝网创立……2014年阿里巴巴上市……2017年天猫双11总交易额达1682亿元人民币……
这样的造富奇迹迅速在年轻人朋友圈中引发热议。
有人说：“在互联网风口，猪也能飞起来！”
有人感叹：“那一年，我去了清华园，你去了阿里巴巴”！
而有人则抱怨：“没赶上互联网好时代，如果早生10年，或许也成为百万富翁了。”
经过一番“事后诸葛亮”，不少年轻人反思起当初的职业选择，为自己没抓住机会而惋惜、懊恼。
不过，假如时光倒流到十几年前，他们是否有勇气加入那些当时名不见经传的公司：
讯、百度、新东方……
请根据材料内容及含意作文，写出你的思考、认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭。