下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（  ）
①高一的学生应该多阅读多写作，虽然目前把文章写得短小精悍还有一定困难，但是应朝着这个方向努力。
②对于这次任务中牺牲的同志，我们唯有长歌当哭。
③这个策略他们应用了一遍又一遍，屡试不爽。
④走进驴友俱乐部，听着众驴友谈景观，说古迹，指点江山，就连我这个最喜闭屋门、捧书卷、足不染尘的“老夫子”也动了出游之心。
⑤刚进人高中，同学们还不太适应高中的学习生活，作业不够规范，特别是写作文，字迹潦草、文不加点者比比皆是。

A．①②③

B．①③⑤

C．②③④

D．②④⑤

下列各句中，没有语病的一项是  （   ）

A．梁启超先生的演讲之所以感人至深，让听讲者终生难忘，首要的原因是他在演讲时倾注了饱满真挚的情感造成的。

B．包身工制度虽然在现代社会已不复存在，但个别地方仍然存在着不公正对待工人的现象。

C．这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己力量将航天员送上太空。

D．《大卫·科波菲尔》自始至终采用第一人称叙事，每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回自己童年的记忆。

阅读下面的文言文，回答下面小题。
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来沛公恐不得有此可急使兵守函谷关无内诸侯军稍征关中兵以自益距之。”沛公然其计，从之。
十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
《史记·高祖本纪》
【小题1】对于文中划波浪线句子的断句，正确的一项是

A．今则来/沛公恐不得有此/可急使兵守/函谷关无内诸侯军/稍征关中兵以自益/距之

B．今则来/沛公恐不得有此/可急使兵守函谷关/无内诸侯军/稍征关中兵以自益/距之

C．今则来沛公/恐不得有此/可急使兵守函谷关/无内诸侯军稍征/关中兵以自益/距之

D．今则来/沛公恐不得有此/可急使兵守函谷关/无内诸侯/军稍征关中兵以自益/距之

【小题2】下列关于文中加点内容的分析，完全正确的一项

A．“符节”是中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各种事务的一种凭证，用时双方各执一词，合之以验真假，如兵符、虎符等。

B．“诸侯”指古代帝王统辖下的列国君主的统称，也指封地内的百姓。

C．“乡邑”上古指乡遂的家乡，秦汉以后多指县以下的小镇。

D．“封”即“封号”。“封号”是古时帝王封授的爵号或称号，“雍王”是项羽给章邯的封号。

【小题3】对这段文字内容的理解有误的一项是

A．刘邦接受子婴投降后本想在秦王宫廷中休息，在张良、樊哙的劝阻下，才封闭宫室，还军霸上。

B．刘邦入关中后，约法三章：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。赢得了百姓的信任，都希望刘邦能做关中王。

C．项羽到函谷关时，关门紧闭，最后是用武力攻克了函谷关，才进入了关中。

D．曹无伤与项伯为了封官求赏，都在紧急时刻向对方透露机密消息。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。
（2）秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
（3）沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。

阅读下面的文字，完成下列小题。
巴金为何能“感动中国”
鄢烈山
自巴金辞世以来，各种媒体的报道与评说铺天盖地，其哀荣远远胜过前些年去世的沈从文、冰心、萧乾等新文学大师。我相信，人们对巴金的哀悼是发自肺腑的，意在借此向他致敬，并寄托自己的情与思。
巴金何以能“感动中国”呢？
论文学创作，在新文学大师中，他的成就并不是数一数二的。郭沫若诗集《女神》对个性解放的热烈呼唤，茅盾小说《蚀》对“幻灭、动摇、追求”心路历程的描摹，沈从文小说《边城》的清新纯朴，老舍小说《骆驼祥子》对底层小人物命运的关注，都比巴金代表作《家》更切合时下的情境，能引起我辈共鸣。
巴金的女儿对记者说，他未能成为“与他经历相符合的文学大师”。他写的最成熟的小说《寒夜》，由于时代的变迁，甚至不如谌容的《人到中年》更能打动我们。而论晚年对时事的投入，他也许还比不上对教育改革和反腐败有激情表达的冰心老人。
“文革”后的二十多年，巴金呼吁建立现代文学馆和文革博物馆，很艰难地写作五卷本《随想录》，实际上做的是一件事——反思；实际上表达一个心愿——讲真话。
《随想录》有什么了不起，比得上他翻译的赫尔岑的回忆录《往事与随想》吗？
比不上，根本不可比。巴金写作《随想录》始于1978年，时年七十有四，这样高龄带病写作，难免朴拙，难得的是执着。而《随想录》的出版颇有曲折。心有余悸的出版社不经同意就将某些“敏感”篇页删得有题无文。我们怎忍心责备他的思考情胜于理，“没有达到他理应达到的深刻”？
然而，《随想录》体现了他早年秉持的写作信条“将心交给读者”，他明明白白地告诉世人：我要把《随想录》当作遗嘱来写，把心交给读者，呼吁世人讲真话，他“揪出示众的首先是自己”。他的这种光辉人格不能不感动每一个有良知的人。他是一个正直的理想主义者，一个善良的人道主义者，他具有我们这片土地所稀缺的“求真意志”与“忏悔意识”。正是出于这样的钦敬，他的同辈人戏剧大师曹禺称他为“二十世纪的良心”。新华社在他逝世当日播发特别报道，大标题就是《别了，“二十世纪的良心”》，内文称他为“讲真话的一面旗帜”。
讲真话又有什么了不起？“实事求是”是中国古训：从小幼儿园阿姨就教导我们“要做老实人，说老实话，干老实事”。然而残酷的现实却教训人们：求真求实是何等艰难，“讲真话”要付出多少代价？五卷《随想录》耿耿不忘的、记录的、反思的不就是几十年间巴金及同代人被迫自诬诬人“由人变兽”的经历吗？浩劫过去了，提议建造“文革”博物馆，不过是要求“以史为鉴，面向未来”，让我们今后堂堂正正做“人”。但是他的愿望至今未能实现，我们只能记住老人的这个遗愿，等待着告慰巴金在天之灵的那天到来。
心理常识告诉我们，感动源于共鸣。人们“接受”巴金作为“世纪良心”的符号，认同其意义，盖因“讲真话”很难，非平常的血肉之躯甘愿承担其沉重。若不然堂堂国家审计署审计长李金华较多披露审计报告，教育部副部长张保庆直率批评地方官员时，怎么会说反正自己快退下？而人的天性是，消极地讲希望“免于恐惧”，积极地讲渴望表达个人意见，以参与社会活动与公共事务。
道理其实很简单，巴金对讲“真话”的呼吁之所以“感动中国”，其实就像“超女”大赛主题词“想唱就唱，要唱得响亮”之所以激起千万人响应一样，不过是与人们的心声发生共振了。唐诗有言：“人无百年寿，百年复如何！”如果我们连“讲真话”都不敢都不能，苟活到一百岁也不过是行尸走肉，活着有什么尊严有什么价值？
《人民日报》 10月18日李辉悼念巴金的专文题为《巴金：巨星陨落，光还亮着》。那么让我们在巴金老人心灵之光照耀下，继承他坚守良知顽强求真的精神，去开创讲真话的美好未来。
(选自《新京报》，有删节)
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①《随想录》是巴金一生的心血，他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。如果没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年的巴金就不会动笔。
②他在《随想录》中痛苦回忆、深刻反思，完成了最真实人格的塑造。
(选自“百度百科”)
③穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
(感动中国2003颁奖词)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．巴金的代表作《家》，不比郭沫若的诗集《女神》、茅盾的小说《蚀》、沈从文的小说《边城》、老舍的小说《骆驼祥子》更切合时下的情境，引起我辈共鸣。

B．巴金《随想录》的思考情胜于理，“没有达到他理应达到的深刻”，但他七十四岁高龄带病写作，难免朴拙，难得的是执着，我们作为读者，不忍心责备。

C．“要做老实人，说老实话，干老实事”符合中国古训“实事求是”。但现实中求真求实，“讲真话”极其艰难，所以巴金的《随想录》难能可贵。

D．巴金的女儿、戏剧大师曹禺、新华社在他逝世当日的报道、李辉悼念巴金的专文，都对于巴金先生“讲真话”给予了高度的评价，也对其表达了哀思。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．本文采用欲扬先抑的写作手法，情感表达真挚，字里行间表达了对巴金老人“求真意志”与“忏悔意识”的钦敬与怀念之情。

B．巴金女儿对记者说，巴金未能成为“与他经历相符合的文学大师”，表达了巴金女儿对人们没能公正评价父亲的不满和惋惜。

C．人们“接受”巴金作为“世纪良心”的符号，原因正如感动中国颁奖词中所说“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变”一样。

D．本文写巴金的文学作品整体上比不了同时代的郭沫若、茅盾、沈从文、老舍、冰心，甚至还比不了当代作家谌容，但并不影响作者对他的认可。

【小题3】文章结尾引用“李辉悼念巴金的专文题为《巴金：巨星陨落，光还亮着》”有什么作用？请简要分析。

阅读下文，完成文后各题。
项羽究竟死于何地
《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。
《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?
这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的
其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
（摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改）
【小题1】从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（）

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

【小题2】（小题2）下列各项不属于对项羽同情或肯定的是（）

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

【小题3】（小题3）下列表述不符合原文意思的一项是（）

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成下面小题
丢失的香柚
梁晓声
“大串联”①时期，我从哈尔滨到了成都，住气象学校，那一年我才17岁，头一次孤独离家远行，全凭“红卫兵”袖章做“护身符”。
我第二天病倒了。接连多日，合衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。
高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。她正俯视我。我知道，她就是在我病中服侍我的人。又见她戴着“红卫兵”袖章，愈觉得她可亲。
我说：“谢谢你，大姐。”看去她比我大二三岁。
一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她脸上。
她问：“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？”
我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接我。
隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电——写着“速回哈”三个字。
我失望到顶点，哭了。
她劝慰我：“你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心！”
我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。
我说：“怎么回去呢？我只剩几毛钱了！”虽然乘火车是免费的，可千里迢迢，身上总需要带点钱啊！
她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出5元钱来，惭愧地说：“我是这所学校的学生，‘黑五类’②。我父亲刚去世，每月只给我9元生活费，就剩这5元钱了，你收下吧！”她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。
第二天临行时，她又来送我。走到气象学校大门口，她站住了，低声说：“我只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。”她从书包里掏出一个柚子给了我：“路上带着，顶一壶水。”
空气里弥漫着柚香。我说：“大姐，你给我留个通信地址吧！”
她注视了我一会儿，低声问：“你会给我写信吗？”
我说：“会的！”
她那么高兴，便从她的小笔记本上扯下一页纸，认认真真给我写下了一个地址，交给我时，她说：“你们哈尔滨不是有座天鹅雕塑吗？你在它前边照张像寄给我，好吗？”
我默默点了一下头。我走出很远，转身看，见她仍呆呆地站在那里，目送着我。
路途中缺水，我嘴唇干裂了，却舍不得吃那个柚子。在北京转车时，它被偷走了。
回到哈尔滨的第二天，我就到松花江畔去照像。天鹅雕塑已砸毁了。满地碎片。一片片仿佛都有生命，淌着血。
我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了，就没给她写信……
去年，听说哈尔滨的天鹅雕塑又复雕了，我专程回了一次哈尔滨，在天鹅雕塑旁照了一张像，彩色的。按照那页发黄的小纸片上的地址，给那位铭记在我心中的大姐写了一封信，信中夹着照片。
信退回来了。信封上，粗硬的圆珠笔字写的是——“查无此人”。
她哪里去了？
想到有那么多我的同龄人“消失”在那个年代之中了，我的心便不由得悲哀起来。
注：①“大串联”：文化大革命中以“革命”的名义天南地北地联系。②“黑五类”：文化大革命中，父辈或祖辈乃至曾祖辈是地主、富人、反革命、坏蛋和右派分子，其子女称作“黑五类”。
【小题1】下列对小说的分析，不准确的一项是

A．这是一篇带有散文风格的小说，它采用第一人称叙述，显得真实亲切，有一种“天然去雕饰”的自然之美。

B．“我”从哈尔滨“串联”到成都，不是为了“革命”，而是去探望很久不见的父亲，这并不是为了表现“我”的自私，实际上是对“文革”中所谓的“革命大串联”的嘲弄和讽刺。

C．“大姐”对“我”一往情深，而“我”却并没有及时寄照片过去，这表现了“我”有些自私，没有珍惜“大姐”的真情。

D．这篇小说立意深刻，以小见大，发人深省，是小小说中之大手笔。

【小题2】“大姐”为什么希望“我”在哈尔滨的天鹅雕塑前照张相送给他？这一情节有什么作用？
【小题3】文章以“丢失的香柚”为题，有什么深刻用意?

阅读下面的文字，按要求作文。
在匆忙中，我们来不及将目光投注到与自己擦肩而过的人和事上。但只有凝视，你才能真正有所发现。刘墉还说：“一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。”
根据你的理解及感悟，综合材料内容及含义作文，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
阅读经典，必须讲究读书方法，把好内容关。首先，要重视①_____。古人有言，凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；②_____。也就是说，读书前应明了目录，通过目录分清轻重缓急，有计划、有选择地读书。其次，③_____。邓小平同志说，学马列要精。这个“精”主要是指精读原著、精读经典著作。通识著作则要泛读，以便在有限的时间里开阔视野，完善知识结构。

用一句话概括下面的新闻的主要信息，不超过20字。
在内地盛会热潮中，香港特区政府意欲申办2023年亚运会。不过，10周的公众咨询，结果并不乐观。香港面临和内地完全不同的阻力。
港府申办2023年亚运会专责小组组长陈育德告诉南方周末记者，他对立法会是否同意拨款有点担心。按照香港体制，政府动用纳税人的钱，一分一毫都要立法会批准。
1月14日，香港立法会财务委员会辩论香港启动申办2023年亚运会60亿元拨款，经过逾两小时辩论，最后以40票反对、14票赞成，申亚拨款被否决。

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