下列诗句与所用手法对应的一项是
古诗词中常因为修辞之妙而给读者留下深刻印象。如“ ”运用了借代的手法；“ ”运用了比喻的手法；“ ”运用了比拟的手法；“ ”运用了夸张的手法。
①梨花千树雪 ②旅雁还应厌后行
③钟鼎山林都是梦 ④天台四万八千丈

A．③①②④

B．②④③①

C．①②③④

D．④③①②

下列各句中，没有语病的一句是

A．气象条件如果没有发生显著变化，对京津冀大部分区域来说，即使是周边地区同时依据“大气国十条”规定的标准减排，也难以实现它所要求的浓度目标。

B．由于航母在作为施加军事和政治压力的手段时所表现出的巨大作用，以及在执行“冒险”行动时所表现出的极高效率，是推动各军事强国不断发展航母的主要动力。

C．北京滑雪场九成以上受伤者为初学滑雪者，大部分在未接受专业指导或训练的情况下直接进入中高级滑道，从而导致自己受伤或撞伤他人概率更大。

D．传统文化的发扬，与传统文化产业的发展壮大息息相关。围绕当地优秀的文化传统进行产业开发的内容展示，成为许多展团的亮点。

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
说到黄侃，人们多半会想到他的趣闻逸事，虽然知道他是国学大师，但对其学问多半 ，对其人生意义毫不关心，而多津津乐道于他的“故事”：人们把他的存在当作 了。从当时到现在，了解他二三事的人仍只是把他当作“疯子”一类的天才型学人而 。

A．愿闻其详 谈吐     置之度外

B．语焉不详 谈资     一笑置之

C．愿闻其详 谈资     置之度外

D．语焉不详 谈吐     一笑置之

下列各句中，表达得体的一句是

A．面对徐悲鸿的邀请，齐白石辞谢道：“谢谢您的厚爱，我只不过是一个60多岁的老头子，您的不情之请，恕难从命。”

B．进入2017年以来，公司的效益连续下滑。在危急关头，他不计个人得失，主动俯就财务总监一职，可谓奉命于危难之间。

C．临近期末考试，本来想安安静静地复习，家里却不断有人来叨扰，复习效率极低，实在令人心烦。

D．我翻开筹委会赠阅的《百家论坛活动指南》，看到许多名家都来出席，我的名字也忝列其中，让我受宠若惊。

下列熟语的意思与诗文意思最吻合的一项是

A．只许州官放火，不许百姓点灯——千门灯火夜似昼

B．舍不得孩子套不住狼——不入虎穴，焉得虎子

C．人怕出名猪怕壮——木秀于林，风必摧之

D．巧妇难为无米之炊——曾经沧海难为水

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

归王官^①次年作

司空图

乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。

忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏^②。

孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。

酣歌自适逃名^③久，不必门多长者车^④。

（注）①王官，即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。②鹤疏，书体名，古时用于招纳贤士的诏书。③逃名，《汉书·逸民传》载：东汉人法真恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。④陶渊明《读山海经》诗句:“穷巷隔深辙，颇回故人车。”长者车，达官贵人的车。
【小题1】结合诗歌的颔联与颈联，概括作者“恋吾庐”的两点原因。
【小题2】结合全诗，简要分析作者流露出哪些情感。
【小题3】请简要赏析尾联的表达效果。

阅读下面的文言文，完成小题。
①盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄，鹄从之。正和喜于得免而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”
②时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育，至狐盘，为羌所破。勋收余众百余人，为鱼丽之阵。羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就^①种羌滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。
③后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷禀之，存活者千余人。拜京兆尹，时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕^②属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“简贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！” 勋虽在外，每军国密事，帝常手诏问之，数加赏赐，甚见亲信。
④及帝崩，董卓废少帝，杀何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。时，河南尹朱俊为卓陈军事。卓斥俊曰：“我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀。”勋曰：“昔武丁之明，犹求箴谏，况如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰“戏之耳。”勋曰：“不闻怒言可以为戏耳。”卓乃谢俊，勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。
（节选自《后汉书·盖勋传》有删改）
注①句（gōu）就：羌别种也。②蹇硕：人名。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．或劝勋可因此报隙     隙：怨仇

B．后刺史杨雍即表勋领汉阳太守   领：领导

C．简贤所以报国也 简：推举

D．而欲杜人之口乎 杜：封堵

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“孝廉”是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思，后来变成明清两朝对举人的雅称。

B．“表”是我国封建时代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种公文文体，可叙事可议论，且往往带有抒情色彩。

C．“皇太子”也称太子，通常被授予的对象是皇帝的嫡长子，通常也是封建社会皇帝的第一顺位继承人。

D．“崩”和“薨”“卒”“不禄”等常用来委婉地表达“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”
（2）时人饥，相渔食，勋调谷禀之，存活者千余人。
【小题4】根据文章第③段，概括盖勋“甚见亲信”的原因。（不超过40个字）

阅读材料，完成小题。
余尝谓北宋人手高眼低。其自为词诚夐乎弗可及；其于它人词，凡所盛称，率非其至者，直是口惠，不甚爱惜云尔。后人习闻其说，奉为金科玉律，绝无独具只眼，得其真正佳胜者。流弊所及，不特埋没昔贤精谊抑且贻误后生师法北宋词人声华藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所赏识至不足恃词其小焉者。
（选自况周颐《蕙风词话》）
【小题1】用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。（限6处）
不特埋没昔贤精谊抑且贻误后生师法北宋词人声华藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所赏识至不足恃词其小焉者。
【小题2】北宋词人中，《小山词》的作者是_____，《清真词》的作者是_____。
【小题3】“手高眼低”在文中指什么？请概括作答。

阅读下面的作品，完成下列小题。
京剧：演“技”还是演“戏”
刘 佳
①演“技”还是演“戏”？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。
②王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活。但是在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“抟虚成实”，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”——程式固定下来，也就是戏曲的“技”。程式就像细胞之于生命、语词之于文章，是一出戏的最小构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，逐渐获得了独立的审美价值，就像书法线条可以脱离字意成为纯粹的审美对象一样，不依赖于剧情和人物，我们也一样可以欣赏水袖的曼妙、唱腔的婉转和武功的惊心动魄。“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。
③在“戏”中建构起的“技”的确有独立的审美价值。但是“技”，最初是为了更好地表现“戏”而被创造出来的，它的不断打磨也是为了让“戏”更精彩，一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。“戏”是“技”存在和发展的前提，当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。
④能否正确认识“戏”与“技”的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创始人相继离去、流派意识却空前强化的后流派时期，究竟应该如何继承流派？是满足于模仿那些被大师们使用过的程式技巧，还是那一种使大师能够成为大师的流派精神？“不似之似似之”，观众所希望看到的“高水平传承”，不是要求现在的演员简单机械地重复前辈大师的一举一动，而是要像他们那样在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，进而形成鲜明的个人风格，这才是流派精神的内核。
⑤由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续至今的微妙关系，中国戏曲的批评与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不不相同的话语系统，给演“技”还是演“戏”等很多基本问题的阐释带来难度，往往大家明明是一个心气儿，说出来的话却迥然不同。其实我们只要从戏曲发生发展的源头出发，思考一些最基础也最本质的问题，相信这种“戏”与“技”的割裂状态会随着时代的进步、演员社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而逐渐消除。
【小题1】分析文中划线句子有何作用。
【小题2】请简要概括文章的论述层次。
【小题3】作者认为后流派时期应该如何继承流派？

阅读下面的作品，完成小题。
河上
汪曾祺
在乡下住了这些日子，什么都惯了。起先有些不便住，原谅说这是乡下，将就着过去，住了些时，连这些不便都觉不到了，对于乡下的爱慕则未消减一分，而且变得更固执，他不断在掘发一些更美丽的。。
清晨真好，小小的风吹进鲜嫩的叶子里，在里面休息一下，又吹了出来，拂到人脸上，那么顽皮的，要想绷起脸，那简直是不可能。
“山外青山楼外楼。”他笑了，不知是为了这声音，还是因为这声音所唱出的歌，还是低着头也照样用假嗓子接唱下句：“情郎哥哥住在村后头。
“早啊，少爷。昨晚上在秧池里又弄到两尾鲫鱼，过会儿跟你送来吧？”
“今儿我上城去一趟，你养在水缸里吧，晚上我自己来拿，你要点什么我给带来，怎么样，还是酒我知道！”
“不敢领，不敢领，谢谢了。
他回头看看，老头子笑着转了河湾，还拾起一块石头往河里一丢，又嘬起嘴吹起嘹亮的哨子，逗那歇在柳梢上逞能的画眉。
要不是医生说我神经衰弱我怎么会来这里疗养呢，这一住真不知到什么时候才回去，我现在才知道乡下人为什么那么看重他们的家。可是他们还一直叫我城里人！
“蛇，蛇，蛇，一条大土谷蛇！”
他猛地赫了一跳，但很快的辨出这是谁的声音，便不怕了。
“你才是蛇，蛇会变个好看的女人迷人，三儿。”
三儿不理他，跳蹦着回家去了。
迎出来的是王大妈。
“早，少爷，我们马上就要下田了。早饭这就好了，吃了跟我们一块车水去。”
“王大妈我今儿要上城去一趟呢。问你借样东西，你把那条双舞剑借给我！”
“不借，不借，船是妈的，妈是我的，我不借！”
“妈，我先下田去了。”
“下田干嘛要换身新衣裳，嗨。”
王大妈到屋后浅湾头找船，船不在了，岸上有新渍的水。
转过村头，三儿一个人，把船摇在河中央，自由自在一身轻。
“我要到越娃沟去采野蔷薇去，不等到船上装不下时不回来！”
“三儿，再不划回来妈要生气了。’
岸上人互相笑笑。
他一直由岸上赶着，赶到快到越娃沟，才找个地方跳上了船。河滩上的绿草长得齐齐的，野花的香气飘过来飘过去，脚踏下去惊起的几只蚂炸，格格地飞了，露出绿翅里红的颜色。
三儿，你说我这回上城干什么，我几乎有点厌恶城里，既然？”
“我哪知道？”
“你知道。”
“你，哼，你是去看有没有信，那个人的！”
“谁的？”
“谁！谁！谁！那个挂在你桌子前面的那个大照片的人的！”
“随你说罢！”
三儿看见他平板的脸像腌过一般，忍不住笑了。
两岸的柳树交拱着，在稀疏的地方漏出蓝天，都一桨一桨落到船后去了。城楼的影子展开了，青色。平凡又微丑的。
“三儿，到我家，我搯许多花给你。现在能开的花我家的园里都有。”
“我不要，你家那条大黄狗也看不起乡下人。我不去。小姐们会说我要是换上旗袍多好，我不愿而且你家里知道你成天跟我们乡下女孩儿玩，一定要骂你，他们会马上要你搬回去。啊，到码头了，你到前面去插上船椿。我的脸红不红？”
“不，不要插上船樁，划回去，我不要回家了。”
“唔？”
“你等等，我跳上去买一点吃的来。
“唔？”
码头上有各色的颜面与计谋，有各种声音与手势，城里的阴沟汇集起来，成了不小的数股流入河里。一会儿是屠宰户的灰红色，一会是染布坊的紫色，还有许多夹杂物，这么源远深长的流着使其出口处不断堆积起白色的泡沫。三儿看着想这些污水会渐渐带到乡下去的，是的会带去……
“这是甜瓜，这不是你喜欢的牛角酥么，你驶船，我替你剥去瓜子，剥了瓜皮。三儿，你看月亮已经上来。浮萍上有萤火虫在住家了。”
“三儿，我将永远不回城里。”
“永远住在乡下，妈会煮了新剥的茆豆等我们，还有茄子，还有虾，还有豆油炒鸡蛋哈哈。”
拴上船，三儿奔向妈的怀里。
“李老爹来过一趟，送来两条鲫鱼，我给你们清炖了。”
“哦，酒忘了了！”
（选自《中央日报·文艺》1941年7月第71期，有删改）
【小题1】小说中的城里少爷对乡下经历了怎样的心理变化？
【小题2】赏析文中划线句子的艺术特色。
【小题3】城乡对照是汪曾祺小说的叙事模式，请概括文章写到了哪些方面的对比。
【小题4】结合全文探究作者以“河上”为题的作用。

阅读材料，完成各题。

在以经学作为主流意识形态的中国古代社会，《诗经》被尊奉为人伦教化的神圣经典，与文学总集分途著录，形成了文学总集不录《诗经》作品的文学禁忌。随着经学内部的嬗变和《诗经》文学阐释的发展，隋代王通和唐代刘迅相继“续《诗》”，选录《诗经》之后的诗歌并纳入诗教范畴。“续《诗》”不仅很难达到其经学目的，反而容易使人们从汉魏六朝诗歌的情貌特征，推想《诗经》的本来面目，成为解构经学和尊经意识的潜在异质，为《诗经》入选文学总集提供了反向的启示。宋代朱熹设想编纂一部收录《诗经》《楚辞》和后世诗歌的大型诗歌总集，直接为文学总集选录《诗经》做了理论准备。但朱熹最终未能将自己的构想付诸实施，也预示着总集选录《诗经》的思想阻力依然强大。直到明代，才出现《诗学正宗》《汇古菁华》《诗冶》等真正选录《诗经》作品的文学总集，《诗经》走下经学的神坛，融入多姿多彩的文学世界。

晚明总集选录《诗经》并不偶然，而与当时《诗经》文学阐释的繁荣局面相呼应，是《诗经》文学身份得以彰显和认可的最直观、最集中的体现，是现代《诗经》文学主体身份最终确立的精彩预演的关键步骤，在文学史上具有重要意义。

【小题1】《诗经》文学主体身份的最终确立经历了怎样的历史过程？请加以概括。
【小题2】请具体解释“反向的启示”在文中的意思。
【小题3】以《氓》为例，谈谈《诗经》文学性的具体体现。

根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
随着时空的变化，有人认为我们所熟悉的世界已经或正在改变，需要调整当初的认知或做法。也有人持不同意见。对此你有何看法?