阅读下面的文字，完成小题。

近年来，外卖已成了人们日常生活中 的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（    ）。谁来担此重任？

诚然，政府及主管部门 。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等 。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。

相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等 ，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”

B．显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”

C．显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样

D．显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”

【小题2】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．司空见惯   责无旁贷   迫不及待   一目了然

B．不可或缺   责无旁贷   迫在眉睫   一目了然

C．司空见惯   义不容辞   迫不及待   一览无余

D．不可或缺   义不容辞   迫在眉睫   一览无余

【小题3】文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A．伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。

B．伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。

C．行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。

D．伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。

（二）阅读下面这首唐诗，完成小题。

武昌阻风①

（宋）方泽

江上春风留客舟，无穷归思满东流。

与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。

晓过鸳湖②

（清）查慎行

晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。

长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。

（注）①阻风：被风阻滞。②鸳湖：即鸳鸯湖，一名南湖，在今浙江嘉兴城南，离查慎行的家乡只几十里地。秀州城：即今浙江嘉兴。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是

A．两首诗首句都运用拟人手法，将春风人格化，但春风在诗人眼中的情义却不相同，一者挽留诗人，一者催人启程。

B．查诗中的“绿”字表现力极强，用以比喻碧绿的湖水，和“涨”字结合在一起，富有动感，引发想象。

C．古人多以流水喻思情，如“思君如流水，何有穷已时”。方诗即景取喻，显得更加自然贴切，达到情景交融的境地。

D．“与君尽日闲临水”中的“君”，既可以理解为同船的友人，也可以理解为船，无论是谁，在此都无关紧要，诗人整日临水，心绪别有寄托。

【小题2】两首诗抒发的感情有什么相同之处？此外，请分别赏析两首诗的尾句。

   文王问太公曰：“王人者，何上何下，何取，何去，何禁，何止？”

太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。”

文王曰：“愿闻其道。”

太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。二曰，民有不事农桑任气游侠犯历法禁不从吏教者伤王之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰，士有抗志高节，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗侵夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。

“七害者：一曰，无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，王者慎勿使为将。二曰，有名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎勿与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，王者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，果敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。六曰，为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。

“故民不尽力，非吾民也;士不诚信，非吾士也;臣不忠谏，非吾臣也;吏不平洁爱人，非吾吏也;相不能富国强兵，调和阴阳，以安万乘之主，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相也。夫王者之道如龙首，高居而远望，深视而审听。示其形，隐其情，若天之高不可极也，若渊之深不可测也。故可怒而不怒，奸臣乃作;可杀而不杀，大贼乃发。兵势不行，敌国乃强。”

文王曰：“善哉。”

选自《六韬》

【小题1】对文中画波浪线的断句，正确的一项是

A．民有不事/农桑任气/游侠犯历/法禁不从/吏教者/伤王之化

B．民有不事农桑/任气游侠/犯历法禁/不从吏教者/伤王之化。

C．民有不事/农桑任气游侠/犯历法/禁不从/吏教者伤/王之化

D．民有不事农桑/任气游侠/犯历法/禁不从吏教者/伤王之化

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．爵：周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵的本义是指君主国家对贵族所封的等级。

B．士：西周时期最低一级贵族，“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。

C．太公：姜姓名尚，太公望是他死后被追加的称号，故后世尊称为姜太公，子牙是他的字。

D．万乘：周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指“天子、帝王”；

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．本文首先论述了君主应尊重德才兼备的人，应让贤明的人居上位，不肖的人处下位，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。

B．文章阐述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、“伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。

C．文章最后阐明了王者应高瞻远瞩，团结群臣，亲近万民的观点。

D．文章通过文王与太公的问答对话，既体现了文王尊贤勤政、言听计从的特点，又凸显太公善于进谏、“若天之高不可极”的政治智慧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，王者慎勿使为将。
（2）示其形，隐其情，若天之高不可极也，若渊之深不可测也。

   中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在《史记》中专立《游侠列传》，云：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”随后又立《刺客列传》指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。

班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。

中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望？柳亚子诗云“乱世天教重侠游”，就是说，在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救的希望。

不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，很多坏人，官府和法律制服不了，或者说不愿意管制，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传的心理基础。

武侠精神已经成为中华民族人格精神中的一部分。结合司马迁《史记·游侠列传》中对武侠精神的诠释，再纵观历史武侠人物的悲壮侠义之举，可以将武侠精神归结为以下几个方面：恩，知恩必报，重义轻命；信，言出必行，一诺千金；勇，千里赡急，不吝其生；义，除暴安良，打抱不平；忠，侠之大者，为国为民。

侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，衣带飘飘，倚剑长歌。他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。路见不平，拔刀相助，将不平之事变成公平之事；轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。

正因为这样，中国的文人，或者说一直到现在的读书人，或多或少都对侠的观念、对写侠的诗文、对武侠小说感兴趣。虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传奇，从明清的侠义小说，到20世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。

侠作为一个特殊历史阶段的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的重义轻生，舍生取义，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。

【小题1】下列各项中，不属于人们喜欢侠的原因的一项是

A．不管是身处乱世还是治世，遭遇不公的人们都在侠的身上寄托了被拯救的希望。

B．人们敬佩侠铲除不平、伸张正义，具有的恩、信、勇、义、忠等武侠精神。

C．人们欣赏侠不慕名利，只想做自己想做的事的独立不羁、自由放达的气质。

D．侠的形象出“史”入“文”，被以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．老百姓在乱世被欺侮、无法把握自己的命运，在治世，遭受冤屈，无法通过政府得到适当处理，这些是侠世世相传的心理基础。

B．司马迁在褒扬游侠“言必信，行必果”，识大体、明大义的同时，也指出他们“行有不轨于正义”，这表现了他“妍媸毕露”的实录精神。

C．在封建社会，因为游侠要凭借自己的力量执掌正义，决定是非生杀，挑战政府的法律，所以会遭到政权稳定的政府的戕害。

D．作者在文中引用韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”意在表明他作为法家代表人物对战国末期儒家和游侠持批判态度。

【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．在封建社会，社会有不公现象和老百姓希望被拯救的心理，是游侠作为社会群体存在的土壤。

B．鲁智深虽和金氏父女素昧平生，但他“路见不平一声吼”，拳打镇关西，除暴安良，他是文学作品中一个典型的游侠形象。

C．因为汉景帝在巩固政权、稳定国家后就开始大量杀戮游侠，所以，侠存在的空间主要是乱世。

D．“武侠精神”已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，大侠的身影仍可能出现在今后的影视作品或小说中。

阅读下面的文字，完成各题。
永恒的文赤壁
曹 矞
熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。
我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《前赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。
哦，对了，包括苏轼的号东坡居士，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！
苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。
永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。
（摘自《中国散文家》，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤壁，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。

B．余秋雨认为，苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最具影响且在中国文学史上地位极重的作品。

C．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。

D．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使文章事、理、情融为一体。

【小题2】文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？
【小题3】余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。

名篇名句默写
（1）《琵琶行》中，第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是“______，_______”。
（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“ ____________，______”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中，描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“___________， ____________”。

阅读下面的材料，根据要求写作。

①新年伊始，元月5日，媒体就爆出合肥罗姓女子“高铁扒车门”事件的视频。元月11日，又爆出宝鸡一对夫妻吵架，女方堵住高铁车门事件视频。还有一男子迟到近20分钟，打110，向车站提出等他到达再发车的荒唐请求。

②网上众人声讨这些人的自私、素质低等。央视等媒体及时披露和评论，指出遵规守法的重要性和必要性，法律不容破坏。

③但网络却又有另外的声音，一些人认为，单一的个案没必要上升到公众话题。一网友以《华盛顿地铁为我等了6分钟》为题发文，美国地铁愿意为一个留学生等6分钟。文章观点认为，一个伟大的国家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯为了他的人民放慢脚步。理由是毕竟法规也是人制定的，为人服务的。

在我国改革发展的今天，这些虽是个案，其实也反映了很多人的心态和素养。值得我们深思。

请根据以上文字确定立意，写一篇文章表达你的看法。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

下面是某位师范大学的毕业生写给长郡中学的自荐信正文的一部分，其中有 五处在用语等方面不得体，请找出四处并改正。
本人学习态度端正，勤奋刻苦，成绩优秀，大学期间八次总评，囊括六个第 一。本人爱好广泛，在文学、体育、艺术等方面都颇有建树。本人有良好的语言 表达能力和人际沟通能力，与同学们玩得非常融洽，深受广大师生的爱戴。如能 在贵校就教，我将任劳任怨，爱岗敬业，为学校的发展添砖加瓦。

下面是京东机器人智能配送货品工作流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过70个字。