阅读下面《诗经•采薇》最后一章，完成下列小题。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【小题1】下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是

A．几句诗看似一幅风景画，其实其中涵蕴的是千丝万缕、荡气回肠的军人情怀，写得缠绵恻隐，而又深邃飘忽。

B．前四句从从军时的情意缠绵，依依惜别，写到凯旋时的心情沉重、涕泪交加，触景生情，而又情真意切。

C．后四句的意思是说行走在道路上内心犹豫彷徨，不敢又不愿归家，又渴又饥。主人公的心中是多么悲痛，但却没有人了解他内心的哀思！

D．这几句诗含蓄柔婉中表达了刚烈的民族气节和粗犷的边境生活，让人在感慨边境将士的悲苦境遇之时，更添一种柔情。

E. 这几句诗借用景物的冬春变化，含蓄地表达了人生亦如四季的变化无常，同时透露出诗中主人公对未来生活起伏变化的预测和设想。
【小题2】诗歌的前四句运用了哪些表现手法？试作简要赏析。

（题文）阅读下面这首诗，回答下列小题
《诗经·魏风·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
【小题1】（小题1）本诗采用了重章叠句、反复咏叹的艺术手法，请具体说明其在文章中的作用。
（1）重复“伐檀”“伐辐”“伐轮”，意在表现________。
（2）重复“县貆”“县特”“县鹑”，意在表现________。
（3）重复“不素餐”“不素食”“不素飧”，意在表现________。
【小题2】（小题2）《诗经》中最常用的表现手法有“赋”“比”“兴”，下列诗句的表现手法与其他三句不同的一项是

A．桑之落矣，其黄而陨

B．河水清且涟猗

C．忧心烈烈，载饥载渴

D．桑之未落，其叶沃若

【小题3】（小题3）对本诗理解有误的一项是

A．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。

B．这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。

C．这首诗每段的末句，表现了奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。

D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。

阅读下面诗歌，完成文后题目。
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能艺稷黍，父母何怙^①，悠悠苍天，曷其有所？
肃肃^②鸨翼，集于苞^③棘^④。王事靡盬，不能艺菽稷，父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨^⑤行，集于苞桑，王事靡盬^⑥，不能艺稻粱，父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
注：①怙，依靠。②肃肃：大雁振动翅膀的声音。③苞：丛生。④栩、棘：树的名字。⑤鸨：鸟名，性不喜欢栖息树上。⑥靡盬：无停息的时候。
诗中运用了“赋、比、兴”中的哪种艺术手法？试结合手法分析诗歌主题

阅读《采薇》节选，完成第下列小题。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
【小题1】下列对这些词句的解说，不恰当的一项是(　　)

A．“昔我往矣，杨柳依依”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。

B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。

C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。

D．“今我来思”一句中的“思”，“载渴载饥”一句中的“载”都是语助词。

【小题2】下列对选段的分析，不恰当的一项是(　　)

A．这首诗运用了起兴的手法。

B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。

C．这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的境况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。

D．“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
观 周
孔子谓南宫敬叔^①曰：“吾闻老聃^②博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。”
遂言于鲁君曰：“臣受先臣^③之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何^④，始有宋国而授厉公。及正考父^⑤佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：“一命而偻^⑥，再命而伛^⑦，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘^⑧于是，粥于是，以糊其口。”其恭俭也若此。’臧孙纥有言：‘圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。”
公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
孔子观乎明堂，睹四门墉^⑨，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆^⑩南面以朝诸侯之图焉。
孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”
（选自《孔子家语》，有改动）
【注】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：老子。③先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。④弗父何：宋湣公长子，厉公兄。⑤正考父：弗父何的曾孙，生孔父嘉，即孔子的祖先。⑥偻：弯着腰，表示恭敬。⑦伛：弯着身子。⑧饘（zhān）：稠粥。⑨墉：墙壁。⑩斧扆（yǐ）：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．通礼乐之原     原：起源

B．再命而伛 再：第二次

C．则必有明君而达者焉 达：使……通达

D．君盍以乘资之   盍：为何

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．礼乐，“礼”指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。

B．乘，指兵车，包括一车四马，如《论语·先进》中说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。”

C．明堂，古代天子宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在此举行。

D．士，先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫，如《礼记·王制》中规定：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。
（2）吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎。
【小题4】请根据文中内容概括孔子受尊崇的原因。