下列加点字的注音，全都正确的一项是(    )

A．携带(xié)   峥嵘(zhēng)   挥斥方遒 (qiú)

B．上阕(juè)   阻遏(è) 百舸争流(gě)

C．惆怅(chàng) 寥廓(guò) 慷慨激昂(kǎi)

D．百侣(1ǔ)    湘江(xiāng)   沁园春(qìn)

下列词语中，没有错别字的一组是(    )

A．橘子州头 层林尽染 漫江碧透 百侣曾游

B．鱼翔浅底 风华正茂 激扬文字 中流砥柱

C．封候之赏 书生意气 谁主沉浮 浪遏飞舟

D．寥廓江天 五岭逶迤 东临碣石 潇瑟秋风

下列各组词语中，加点字的注音无误的一项是(    )

A．撑着(zhǎng) 彷徨(páng)   凄清(qī) 巷道(xiàng)

B．彳亍(chì chù)   篱墙(lí) 漫溯(sù) 迷茫(máng)

C．河畔(pàn) 荡漾(yàng)   青荇(xìng)   长篙(hāo)

D．斑斓(lán) 沉淀(diàn)   似的(sì) 泥古(nì)

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是(    )
①这次竞聘失利，他实在难过，因为他为此已暗暗奋斗了几年，大家也为他感到可惜，但第二天来上班的时候，他 ，一如既往。
②水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，云在天空飘飞时是祥和的，它们都懂得 的道理，所以它们是快乐的。
③生活可能是令人兴奋和轻松愉快的，也可能是步履维艰的。生活充满了起起落落，它并不会一帆风顺。无论在怎样的情况下，我们都要 。

A．泰然处之   安之若素   随遇而安

B．安之若素   泰然处之   随遇而安

C．安之若素   随遇而安   泰然处之

D．泰然处之   随遇而安   安之若素

对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（   ）

A．夫晋，何厌之有？（讨厌）

B．焉用亡郑以陪邻（增加）

C．行李之往来，共其乏困（供给）

D．使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（撤走）

下列各组词语中，字形无误的一组是(    )

A．静默   寂寥   艳影   颓圯篱墙

B．笙箫   漫溯   凄宛   惆怅而归

C．竹蒿   繁衍   挑衅   彳亍独行

D．记载   哀怨   浮藻   碧波荡漾

下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．足下，对对方的尊称，译为“您”。

B．金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。

C．祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。

D．变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

下列各句中有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．《左传》全称《春秋左氏传》，是中国第一部叙事详细的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

B．《战国策》是一部编年体史学著作，记载战国时代各国谋臣策士的言行。大概是秦汉间杂采各国史料编纂而成，西汉末刘向编订为三十三篇，并定名为《战国策》。

C．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。

D．《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

下面关于文学常识的表述，有误的一项是(    )

A．词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词、诗余等。

B．“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示了词的内容。

C．按字数的多少，词可分为小令、中调和长调。以是否分段来划分，词又有单调、双调、三叠、四叠的区别。

D．***常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情，这类诗歌仍属古典诗歌。

对下面这首诗歌的赏析，不恰当的一项是(    )

偶 成

戴望舒

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。

 

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

1945年5月31日

A．诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的梦，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和对抗战胜利的坚定信念。

B．第二句中“古旧的凝冰”喻指中华民族历史悠久和其因专制暴政而被冻结、窒息的生命力。

C．诗歌第一节写想象中的美好情境，第二节再给出其中的道理，这种结构使其传达的信念更富有说服力和感染力。

D．诗歌中出现的“如果”“重到”“再看见”“重开”等字眼，隐含着期盼生命循环而不得的悲观意味。

下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A．楚左尹项伯者，项羽季父也（叔父）  沛公起如厕（去，往）   窃为大王不取也（私下里）

B．乃令张良留谢（感谢） 其意常在沛公（神情，神态） 大王来何操（品德，品行）

C．若属皆且为所虏（辈，群） 闻大王有意督过之（责备） 亡去不义（逃跑）

D．度我至军中（估计） 不胜杯杓（能承担，能承受） 孰与君少长（和……相比，哪一个……）

下列各句中加点的字，解释不正确的一项是(  )

A．进兵北略地，至燕南界  掠夺，夺取

B．秦之遇将军    对待

C．常痛于骨髓    疼痛

D．臣左手把其袖  握，抓住

下面关于“之”的解释，错误的一项是（   ）

A．辍耕之垄上（动词，往，到）

B．是寡人之过也（结构助词，的）

C．臣之壮也，犹不如人（结构助词，的）

D．何厌之有？（结构助词，宾语前置的标志）

下列各句中加点的词语不是古今异义的一项是(   )

A．沛公居山东时	B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
C．备他盗出入与非常也	D．闻大王有意督过之

下列句子中不含通假字的一项是（）

A．距关，勿内诸侯	B．愿伯具言臣之不敢倍德也
C．令将军与臣有郤	D．杀人如不能举

与“太子及宾客知其事者”句式相同的一项是（  ）

A．此臣日夜切齿拊心也

B．见燕使者咸阳宫

C．父母宗族，皆为戮没

D．群臣侍殿上者，不得持尺兵

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(  )

A．交戟之卫士欲止不内   内，通“纳”，接纳

B．瞋目视项王   睁开眼睛

C．项王按剑而跽曰 长跪。两膝着地，上身挺直。

D．沛公之参乘樊哙者也   站在车右担任警卫的人

下列各句中加点的字，解释不正确的一项是(  )

A．今行而无信 信物

B．秦王购之金千斤，邑万家  购买

C．而右手揕其胸    刺

D．持千金之资币物  礼品

对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（   ）

A．吾不能早用子（古代对人的尊称）

B．夜缒而出 （在夜里）

C．阙秦以利晋，唯君图之（只有）

D．吾其还也（表示商量语气，还是）

下列句中不含古今异义词的一项是（）

A．将军战河北，臣战河南

B．而听细说，欲诛有功之人

C．今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近

D．备他盗之出入与非常也

下列句中加点词的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同的一项是 （ ）

A．头发上指冠	B．此亡秦之续耳
C．拔剑撞而破之	D．沛公今事有急

下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(  )

A．夜缒而出    用绳子拴着从城墙上下来

B．敢以烦执事  办事的官吏

C．行李之往来，共其乏困  出使的人携带的物品

D．阙秦以利晋，唯君图之  使……缺，损害

下列句子与“为击破沛公军”句式相同的一项是（）

A．得复见将军于此	B．吾属今为之虏矣
C．竖子不足与谋	D．夺项王天下者必沛公也

下列各句中没有词类活用的一项是（   ）

A．晋军函陵，秦军氾南

B．越国以鄙远，君知其难也

C．若使烛之武见秦君，师必退

D．若亡郑而有益于君

分别比较下列每组句子中加点字的意思，对其判断正确的一项是（）
越国以鄙远既东封郑
敢以烦执事又欲肆其西封

A．两个“以”相同，两个“封”不同	B．两个“以”不同，两个“封”不同
C．两个“以”相同，两个“封”相同	D．两个“以”不同，两个“封”相同

下列各句中加点的词的意义与现代汉语相同的一项是(  )

A．樊将军以穷困来归丹 愿大王少假借之

B．太子丹恐惧，乃请荆卿曰  群臣惊愕，卒起不意

C．樊於期偏袒扼腕而进曰    仆所以留者，待吾客与俱

D．诸郎中执兵，皆陈殿下    而伤长者之意

下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。

B．荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”，表现了荆轲为人分忧的思想品质。

C．过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他早点动身，这一情节表现了太子丹生性多疑的性格特点。

D．易水诀别的场面，作者通过“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”等细节描写，渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

阅读下面的文言文，完成各题。
萧相国何者，沛丰人也。以文无害①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。
沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。
汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。
汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十舍，攻域略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，而何之勋烂焉。
（节选自《史记》）
【注释】①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。
【小题1】对下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．王暴衣露盖数/使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟能胜兵者／悉诣／所上必益信君。

B．王暴衣露盖数／使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟／能胜兵者悉诣军所／上必益信君。

C．王暴衣露盖／数使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所／上必益信君。

D．王暴衣露盖／数使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟／能胜兵者悉诣军所／上必益信君。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．高祖刘邦死后，群臣议定的庙号是“太祖”，谥号是“高皇帝”，庙号全称为“汉太祖高皇帝”，简称为“汉太祖”，谥号简称为“汉高帝”。

B．布衣，指麻布衣服，古代衣服的质料主要是丝与麻，丝织品价格昂贵，富贵人家才能穿用，平民一般只能穿布农，因以布衣借指平民。

C．汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的是xx王、xx公和xx侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的都侯萧何。

D．食邑又称采邑、采地、封地。它是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的劳动者。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．萧何擅长文书，无人能比，曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。

B．沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何接受秦朝丞相府御史府的法律文献，并把它收藏起来。

C．平定了天下，论功行赏。群臣争功，对高祖封萧何为都侯，给予的食邑最多，功臣不服。高祖以猎人与猎狗比喻，以及追随自己打天下的人数来说服功臣。

D．司马迁对萧何做了评价，认为萧何在秦时充当刀笔吏，表现平平，“未有奇节”；到“汉兴”之时，萧何才施展抱负，大有建树，堪称“勋烂”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成为现代汉语。
(1)汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。
(2)汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。

一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成后面小题。
以“意象”为本体的中国美学,根本不同于西方的实体论哲学与美学,它不是将美看作实体的属性看成是外在于人的情感意识的实体性对象,而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是",意象所呈现的是一个有情感、有意蕴的感性诗意世界,是以“象”为载体、以“意”为主导的即景会心、以形写神的心灵创造。意象所创造的世界不同于现实,它不是让人们满足于眼前、当下的东西,而是超越现实,走向高远的人生境界。
意象作为一个审美范畴的提出,与中国古代艺术实践密不可分,意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感与实践经验的总结。中国诗歌艺术创造的本体即是意象。王夫之正是在诗歌艺术创造实践中总结出“诗”既不等于“志”(意)也不等于“史”,而是情与景的融合,即“诗”的本体是意象的观点。这实际上也是中国诗歌美学的普遍看法。中国古代诗学的许多重要范畴,如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等,都直接指向了诗歌审美意象的创造。另如中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画、建筑,它们都不像西方传统艺术那样,以形式和形象模拟为中心,而是以形写神,情景融合、虛实相生,体悟道的生命节奏,传达宇宙人生的生命与生气,所以在本质上也是一种意象创造的艺术。
意象作为美和艺术本体的构成,反映了中国古代美学和艺术的特色,同时它也可以作为一个现代美学和艺术范畴,进入到现代人的视野中。张世英先生说,弘扬中国传统美学的意象之美,首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试,其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。以海德格尔为代表的存在论现象学美于“美”有一种解读,那就是“美"是从显现的、在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西,这与中国意象美学的精神是相通的。意象之美就是通过在场的东西(象)想到背后不在场的东西(意)。它让你从看到的东西中体会到未看到的东西,从说到的东西体会到未说到的东西,让你的心灵与古人相通、与人性相通,使你的生活充满诗意。
传统意象美学在当代美学领域中并没有过时,它仍然对人们的精神和艺术创造有着重要的引领作用,而认真汲取意象美学的理论与实践成果,则必将有力地推动中国美学和艺术的发展。
(节选自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》,2017年11月22日《光明日报》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A．以”意象”为本体的中国美学认为,美不是依附于实体,而是主体与客体、心与物、情与景的统一。

B．“诗“的本体是意象,这一观点虽然是王夫之首先提出的,但也得到中国诗歌美学界的普遍认同。

C．不仅仅是诗歌,中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式在本质上也是意象创造的艺术

D．作为美和艺术本体的构成,意象不仅反映了中国古代美学和艺术的特色,也反映了现代人的视野。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A．第一段运用中西方比较的视角,揭示以“意象”为本体的中国美学的特点及内涵。

B．第二段主要以中国古典诗歌为例,论述意象范畴与中国古代艺术实践的密切关系。

C．第三段通过引述中外名家的言论,证明中国意象美学实质上就是现代现象学美学。

D．结尾段指出传统意象美学在当代美学领域中的重要作用,体现了作者的写作意图。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A．意象所创造的世界是有情感、有意蕴的感性诗意世界,能让人超越现实,走向高远的人生境界。

B．西方传统艺术以形式和形象模拟为中心,而中国传统艺术则以形写神,情景融合、虚实相生。

C．意象之美在于通过“象“想到“意”,让人从看到、说到的东西中体会到未看到、说到的东西。

D．当今时代,传统意象美学仍能引领人们精神和艺术创造,有力地推动了中国美学和艺术的发展。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《沁园春长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问 _________，__________来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
（2）《沁园春长沙》中，旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：__________，__________。
（3）她飘过，像梦一般的，__________。（《雨巷》）
（4）寻梦？________，_______，满载一船星辉，_______。（《再别康桥》）
（5）一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“______，______”慷慨赴秦。（《荆轲刺秦王》）

阅读下面的文字，根据要求作文
生活丰富多彩，生活中有酸甜苦辣。我们每一天都能碰到形形色色的人，形形色色的事。一件事，可以改变一个人的世界；一个人，可以扭转一个人生命的航向。
请以“改变”为题，写一篇记叙文。要求：①自定立意；②不少于800字；③不要套作，不得抄袭。