1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 1978年，党的十一届三中全会强调“加强管理机构和管理人员的权限和责任”，“认真实行考核、奖惩、升降等制度”。全会以后，邓小平同志多次强调改革权力过分集中的管理体制，大力精简各级经济行政机构，加快实现干部队伍的“革命化、年轻化、知识化、专业化”。为此，中央组织部先后提出《关于干部制度改革的意见》等文件，进行试点。在此基础上，党中央于1983年决定改革过分集中的人事管理体制：一是下放干部管理权限；……五是加强和改善对干部工作的宏观管理，确保改革顺利进行。1987年召开的党的十三大会议上，进一步确立了全面改革干部认识制度的指导思想、具体内容和当前重点，即“三个改变”“三个建立”。具体说就是“改变集中统一管理的现状，建立科学分类管理体制；改变用党政干部的单一模式的现状，形成各具特点的人事管理制度；改变缺乏民主法制的现状，实现干部人事的依法管理和公开监督。”2005年，十届全国人大常委会审议通过了《中华人民共和国公务员法》，它是我国第一部人事工作的重要法律，标志着我国干部人事制度进入了一个全面深化改革的新阶段。据2006年统计，全国各类人才总量达到7390.3万人，其中，公务员、企事业经营管理人才、专业技术人才5975.8万人，与改革前1977年底的1658万人相比，增加3倍多，人才数量明显提高。1977年，大学及以上学历占干部总数的18%，这一比例已达到35.4%，提高了17个百分比，人才素质也明显提高。
（2）根据材料并结合所学知识，说明新时期中国人事制度改革的影响。
材料 1978年，党的十一届三中全会强调“加强管理机构和管理人员的权限和责任”，“认真实行考核、奖惩、升降等制度”。全会以后，邓小平同志多次强调改革权力过分集中的管理体制，大力精简各级经济行政机构，加快实现干部队伍的“革命化、年轻化、知识化、专业化”。为此，中央组织部先后提出《关于干部制度改革的意见》等文件，进行试点。在此基础上，党中央于1983年决定改革过分集中的人事管理体制：一是下放干部管理权限；……五是加强和改善对干部工作的宏观管理，确保改革顺利进行。1987年召开的党的十三大会议上，进一步确立了全面改革干部认识制度的指导思想、具体内容和当前重点，即“三个改变”“三个建立”。具体说就是“改变集中统一管理的现状，建立科学分类管理体制；改变用党政干部的单一模式的现状，形成各具特点的人事管理制度；改变缺乏民主法制的现状，实现干部人事的依法管理和公开监督。”2005年，十届全国人大常委会审议通过了《中华人民共和国公务员法》，它是我国第一部人事工作的重要法律，标志着我国干部人事制度进入了一个全面深化改革的新阶段。据2006年统计，全国各类人才总量达到7390.3万人，其中，公务员、企事业经营管理人才、专业技术人才5975.8万人，与改革前1977年底的1658万人相比，增加3倍多，人才数量明显提高。1977年，大学及以上学历占干部总数的18%，这一比例已达到35.4%，提高了17个百分比，人才素质也明显提高。
——摘编自王鼎《中国人事制度改革30年》
（1）根据材料并结合所学知识，分析新时期中国人事制度改革的背景及特点。（2）根据材料并结合所学知识，说明新时期中国人事制度改革的影响。
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在克伦威尔的统治下，刚从君主制过渡到共和制的英国需要的是社会安定。然而，克伦威尔之后斯图亚特王朝复辟，资产阶级不堪忍受詹姆士二世的高压政策，现实需要新的政治理论提出新的政体以指明英国前进的方向。克伦威尔时期的宪制变革表明英国人在实践上和理论上都不能采用霍布斯的那种绝对主义的国家学说，因此，洛克避免霍布斯对主权者的权力没有限制的弱点，提出了分权理论来限制君主和议会的绝对权力，他认为，议会应掌握立法权，而君主则掌握行政权和对外权，并各自负责事宜，形成均衡制约之势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明维新派和洛克分权思想的不同，并简析两者不同的成因。
材料一 在克伦威尔的统治下，刚从君主制过渡到共和制的英国需要的是社会安定。然而，克伦威尔之后斯图亚特王朝复辟，资产阶级不堪忍受詹姆士二世的高压政策，现实需要新的政治理论提出新的政体以指明英国前进的方向。克伦威尔时期的宪制变革表明英国人在实践上和理论上都不能采用霍布斯的那种绝对主义的国家学说，因此，洛克避免霍布斯对主权者的权力没有限制的弱点，提出了分权理论来限制君主和议会的绝对权力，他认为，议会应掌握立法权，而君主则掌握行政权和对外权，并各自负责事宜，形成均衡制约之势。
——摘编自吴迪等《浅论洛克的分权理论》
材料二 封建政治的一个显著特征，是尊卑悬殊，上下隔绝……维新派认为中国之所以败弱，都是体制尊隔之故，当务之急是仿照西方“设议院于京师”，将国家权力进行内部具体划分。断言中国果真“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法……行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也”。言辞间足见维新派对分权思想的向往与崇拜。——摘编自王红丽等《戊戌维新制宪思想及其经济架构》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析17世纪洛克分权思想形成的背景。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明维新派和洛克分权思想的不同，并简析两者不同的成因。
2.论述题- (共1题)
3.
阅读材料，完成下列要求。
材料
材料
| 时期 | 阶段性特征 | 人物或事件 | 观点或著作 | 经济 | 政治 | 科技与文艺 |
| 公元前5世纪—公元前3世纪 | 人开始从神灵和自然的控制下觉醒 | 智者学派（普罗塔哥拉） | “人是万物的尺度” | 古希腊工商业有较高水平的发展 | 伯利克利时代及其后，雅典民主政治由盛转衰 | 古希腊的史诗、戏剧、雕塑作品、史学和医学、几何等自然科学成就是世界文化宝库中的珍品 |
| 苏格拉底 | “认识你自己”“美德即知识” | |||||
| 亚里士多德 | “百科全书式的学者” | |||||
| 斯多亚学派（西塞罗等） | 人“生而平等” | （希腊化时代）罗马共和国—“罗马法” | ||||
| 14—17世纪 | 人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来 | 文艺复兴（但丁、莎士比亚等） | 肯定人，歌颂人性 | 资本主义萌芽和发展 | 中央集权民族国家形成 | 《神曲》《哈姆雷特》《蒙娜丽莎》等 |
| 宗教改革（路德等） | 《九十五条论纲》“信仰得救” | |||||
| 17、18世纪 | “人”与“社会”的双重觉醒 | 启蒙运动（洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等） | 自然权利说、社会契约伦、主权在民说、分权学说等 | 资本主义工场手工业发展 | 资产阶级革命时代、近代代议制建设时期 | 牛顿经典力学、浪漫主义文学与艺术等 |
——摘编自朱能《西方人文精神的起源、发展及其对文明进程的影响》
上面是公元前5世纪——18世纪西方人文主义精神发展历程的大事年表。从表中提取相互关联的图文信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，观点明确，史论结合）3.单选题- (共35题)
4.
美国学者徐中约：理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。魏源“师夷长技以制夷”的名言，为1861—1895年间士大夫的活动提供了精神动力。这种动力的本质是
| A．探寻政治变革 |
| B．探寻求存之道 |
| C．提倡民主科学 |
| D．学习西方技术 |
5.
梁启超在回忆19世纪80年代的情形时说：“朝士皆耻言西学，有谈者，诋为汉奸，不齿士类”，而到了19世纪末，却出现了“举国若狂，人人竞言西学”的局面。这一变化主要是由于当时中国
| A．社会形态发生极大变化 |
| B．民族救亡意识凸显 |
| C．社会舆论环境渐趋宽松 |
| D．科学发展成为共识 |
6.
1936年7月，美国著名记者斯诺冲破国民党的新闻封锁进入根据地。此前他曾把中国的共产主义描述成一种“农村共产主义”，机械学习苏联革命道路，但在他访问了延安并与***交谈后，他把中国共产党提高到了生机勃勃的马克思主义革命家的地位。斯诺得出这一认识的主要依据在于
| A．“工农武装割据”之路是新型革命道路 |
| B．苏俄的城市中心道路不符合中国国情 |
| C．农村革命根据地的经济建设取得成效 |
| D．长征中的红军与共产国际失去了联系 |
7.
中央党校董德刚教授指出，“三个代表”重要思想进一步回答了关系中国共产党和国家发展的三个根本性问题，即什么是马克思主义、怎样对待马克思主义；什么是社会主义、在中国怎样建设社会主义；建设一个什么样的党、怎样建设党。这反映出“三个代表”重要思想
| A．实现了马克思主义的中国化 |
| B．突破斯大林模式的框架 |
| C．是与时俱进的科学理论体系 |
| D．立足市场经济建设实践 |
8.
朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……果人欲也，则敬以克之。”这段文字体现的朱熹的主张是
| A．理比气更根本，逻辑上理先于气 |
| B．干预政治的关键是“正君心” |
| C．慎思明辨，格物致知 |
| D．道的价值内涵是“三纲五常” |
9.
“天赋人权”是17、18世纪启蒙思想家提出的人权理论。对此，马克思曾尖锐地指出：“国家承认人权同古代国家承认奴隶制是一个意思。”马克思意在说明启蒙思想家
| A．否认存在阶级剥削和压迫 |
| B．倡导自由平等具有普世价值 |
| C．具有一定时代和阶级局限 |
| D．主张国家主权应该属于人民 |
10.
18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明
| A．启蒙思想逐渐流行 |
| B．宫廷文化普及到民间 |
| C．专制王权已经衰落 |
| D．贵族与平民趋于平等 |
11.
卢梭曾评价：“他们（英国人民）只是在选举国会议员的时候，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。在他们那短促的自由时刻里，他们运用自由的那种办法，也确乎是值得他们丧失自由的。”这表明，卢梭认为
| A．人民主权和意志不可转让 |
| B．公共意志压制了个人的自由 |
| C．政府的权力应该受到制约 |
| D．英国民主政治是历史的倒退 |
12.
有学者认为：文艺复兴使长久以来人们构建的、并一直坚定不移地守候着的精神家园顷刻间坍塌。对于长期受制于中世纪教会的人们来说，文艺复兴无疑为他们打开了一扇门，开创了一片新的天地，人们开始尝试着用一种全新的理念和视角去认识世界、认识人类。该学者意在强调文艺复兴
| A．促进了人们的思想解放 |
| B．摧毁了天主教的统治地位 |
| C．促进了欧洲文化的转型 |
| D．改变了区域间的封闭状态 |
13.
下图为15世纪波提切利的油彩画《春》。在画面中，诸神为春天的到来而欢歌，女神维纳斯位于画面中央，作者使用铅白以十字线法描绘女神身上的罗衫，增加了衣服的厚重感和真实感，该作品
| A．体现了现实主义的艺术风格 |
| B．洋溢着作者的人文关怀精神 |
| C．摆脱宗教对绘画艺术的束缚 |
| D．表达了人们对幸福理性追求 |
14.
欧洲历史走进近代文明的黎明，一片在佛罗伦萨和威尼斯诸城中升起的神秘星云，就注定要成为中世纪和近代的分水岭。最朴素的政治热情、最自然的生活愿望、最真挚的艺术与科学的追慕，成为托起近代欧洲的力量。这里的“神秘星云”
| A．体现了西方人文精神的最初觉醒 |
| B．冲击了中世纪天主教神学世界观 |
| C．彻底动摇了欧洲的封建专制统治 |
| D．否定了罗马天主教会的宗教权威 |
15.
发生在日耳曼文化圈中的宗教改革则是一场下里巴人的群众运动，他们对罗马天主教会虚伪的道德体系和暴虐的专制统治怀着一种强烈而朴素的愤慨。这表明欧洲的宗教改革
| A．不具有普遍的社会意义 |
| B．仅局限于欧洲中下层社会 |
| C．是日耳曼文化圈特有的现象 |
| D．是群众性反对专制统治的斗争 |
16.
古罗马著名政治家西塞罗说：“早期的思想家热衷于探讨天体行星的大小、轨迹和距离。苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题。”据此可知，苏格拉底
| A．反对研究自然界 |
| B．关注城邦政治 |
| C．尖锐地批判传统 |
| D．具有人文精神 |
17.
伴随着经济发展，西欧进步思想家们的作品开始大量描写市井琐事，洋溢着市民情调，这些作品往往通篇以村言俗语毫不掩饰地对男女私情津津乐道。此时的进步思想家们
| A．反对天主教会的统治 |
| B．反对封建神权和王权 |
| C．对天主教抱和解态度 |
| D．否定外界的一切权威 |
18.
下面是霍布斯代表作《利维坦》（1651年发表）的插图，一个躯体由国民组成的巨大的君主，手握利剑和权杖，统治着一个秩序良好的城市及其周边地区。这表明霍布斯
| A．反对资产阶级民主政治体制 |
| B．肯定君主制对城市化的贡献 |
| C．强调政治的民主性与实效性 |
| D．主张民众团结推翻君主统治 |
19.
公元2世纪初，主管皇家制造局的尚方令蔡伦总结了以前的造纸经验，在作坊里以锉、煮、浸、捣、抄等法，生产出的“蔡侯纸”最终传遍了整个世界。这主要表明
| A．创新是社会发展的动力 | B．技术革新需有利的社会环境 |
| C．官营手工业品质地精良 | D．蔡伦推动了造纸术广泛传播 |
20.
有学者认为，科学的发展打破了宗教神学的神话，哲学的进步改变了世界观的认识论基础从而使宗教神学失去了存在的理由。第一次撩开了宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕的一角的近代科学的代表人物是
| A．牛顿 |
| B．达尔文 |
| C．爱因斯坦 |
| D．普朗克 |
21.
20世纪初，物理学界思想异常活跃，出现的新现象与经典理论之间的矛盾，迫使人们冲破原有理论的框架，摆脱经典理论的束缚，在微观理论方面探索新的规律，建立新的理论。据此，该理论
| A．是物理学发展的偶然现象 |
| B．解决了物理学发展的根源 |
| C．与相对论形成了互补关系 |
| D．代表了物理学的最高成就 |
22.
1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义
| A．正在与中国工人运动相结合 |
| B．已成为中国共产党指导思想 |
| C．解决了中国革命的道路问题 |
| D．完成了中国化的第一次飞跃 |
23.
胡适在一篇文章中提到：“初看起来，这都是‘文的形式’一方面的问题，算不得重要。却不知形式和内容有密切的关系。形式上的束缚，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”胡适强调“文的形式”的主要目的是
| A．废止文言文而推行白话文 |
| B．彻底摧毁孔家店的根基 |
| C．弘扬启蒙思想，促进思想解放 |
| D．充分暴露封建礼教的吃人本质 |
24.
胡适在为《吴虞文录》作的序中说：“正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！”上诉材料反映了新文化运动的主要特点是
| A．提倡革命，反对改良 |
| B．剑指儒学，反对孔教 |
| C．提倡白话文，反对文言文 |
| D．提倡新道德，反对旧道德 |
25.
陈独秀认为“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这表明陈独秀
| A．探寻中国社会落后原因 |
| B．探寻改变社会状况的途径 |
| C．以实现社会主义为己任 |
| D．开启近代中国的启蒙运动 |
26.
三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义
| A．是近代中国反侵略的指导思想 |
| B．为国民党赢得广泛的群众基础 |
| C．迎合了中国革命的阶段性需求 |
| D．是近代中国革命胜利的保障 |
27.
1936年7月，美国著名记者斯诺冲破国民党的新闻封锁进入延安。此前他曾把中国的共产主义描述成一种农村共产主义，机械学习苏联革命道路，但在他访问了延安并与***交谈后，他把中共提高到生机勃勃的马克思主义革命家的地位。斯诺得出这一认识的主要依据在于
| A．工农武装割据之路是新型革命道路 |
| B．苏俄的城市中心道路不符合中国国情 |
| C．农村革命根据地的经济建设取得成效 |
| D．长征中的红军与共产国际推动了联系 |
28.
***说：我们的国家现在是空前统一的，资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好未来，正摆在我们的面前。这段话出自于、
| A．《新民主主义论》 |
| B．《论联合政府》 |
| C．《论人民民主专政》 |
| D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 |
29.
“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指
| A．社会主义初级阶段理论 |
| B．建设中国特色社会主义理论 |
| C．和平统一、“一国两制”理论 |
| D．坚持四项基本原则思想 |
30.
***主张，“中国的经济，一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”，“决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是旧的半封建社会”，以此为基础，***提出了新民主主义共和国的经济方针。这反映出***
| A．借鉴前人经济建设理论成果 |
| B．全盘否认欧美社会文明价值 |
| C．勇于实践新的经济建设理论 |
| D．认真反思中国经济落后原因 |
31.
1939年12月，***在《中国革命和中国共产党》中第一次鲜明提出了“新民主主义”的概念。中国共产党在马克思主义的指导下，对孙中山的三民主义中的革命因素进行了继承与吸收，对各种错误思潮进行了批判，阐发了反帝反封建的总路线和基本纲领。这
| A．表明新民主主义革命总路线正式确立 |
| B．强调了精神创新的必要性 |
| C．说明三民主义是国共合作的政治基础 |
| D．推进了马克思主义的中国化 |
32.
“两弹一星”奠定了中国国防安全的基石，塑造了中国崭新的大国形象，振奋了中华民族的拼搏精神，其成功研制，离不开朱光亚、邓稼先、钱学森等人做出的突出贡献。由此可知，“两弹一星”
| A．受益于中西科技的融合创新 |
| B．改变了新中国一穷二白局面 |
| C．显示出自力更生号召的威力 |
| D．突破了“一边倒”的外交方略 |
33.
1956年苏共二十大后，国际上开始出现大规模的反共反社会主义高潮。在中国***阶级斗争的弦一下又绷紧起来，越来越强调阶级斗争，并用阶级斗争的观点来解释“双百方针”，强调其阶级斗争的功能，从而导致在意识形态领域的指导思想出现失误，并造成对知识分子认识上的偏差。这说明
| A．“双百”方针争议很大 |
| B．“双百”方针得到了较好贯彻 |
| C．文艺工作者不懈努力地工作 |
| D．文艺与它所处的时代密切相关 |
34.
这一艺术流派倡导“观察自然，感受自然，自由抒发”，他们的艺术是属于现实主义范畴，他们追求民主、自由、平等思想在艺术中的反映。他们描绘出日出朝阳、中午时分光和色的闪烁、日落的夕阳以及朝露与暮霭等迥然不同的气氛，从而形成了复杂多样的景色。下列作品属于该画派的是
| A．《自由引导人民》 |
| B．《亚威农少女》 |
| C．《向日葵》 |
| D．《伏尔加河上的纤夫》 |
35.
法国画家库尔贝的代表作《奥南的葬礼》，构图极为简单，人物坚实有力，摒弃一切浮夸，拒绝任何夸张的效应，被誉为绘画中的“人间喜剧”。这说明他的绘画
| A．体现了个人情感 |
| B．借助了光学知识 |
| C．崇尚古典和完美 |
| D．注重对现实的描绘 |
36.
在18世纪之前，欧洲画家笔下所表现的大都是与实际可视对象相似的形象，都是真实的。后来西方绘画的真实逐渐从视觉真实转向心灵真实，从可触摸的真实转向不可触摸的真实，从客观世界走向主观世界。带来这一转折意义的风格是
| A．古典主义 |
| B．浪漫主义 |
| C．印象主义 |
| D．现实主义 |
37.
1922年，孙中山在《中华民国建设之基础》中提到：“政治主权在于人民，或直接以行使之。其在间接行使之时，为人民之代表或者受人民委托者，只尽其能，不窃其权。予夺之自由仍在人民。”这表明孙中山强调
| A．主权在民，权能分治 |
| B．自由平等，建立民国 |
| C．民主共和，推翻帝制 |
| D．权力分立，平衡制约 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
论述题:(1道)
单选题:(35道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：25
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：9