“诗词”二字连在一起，成为一个语词。在现代人的文学常识中，它表示两种文学形式：一种是“诗”，它是从商周时代以来早已有了的韵文形式；一种是 “词”， 它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韵文形式。但是在宋以前人的观念中，诗词二字很少连用。偶然有连用的，也只能讲作“诗的文词”。因为在当时，词还没有成为一种独立的文学形式的名称。

    “词”字是一个古字的简体，原来是“辤”字，后来写作“辭（辞）”。所以，“诗词”本来就是“诗辞”。到了宋代，词成为一种新兴文学形式的名称，于是“诗词”不等于“诗辞”了。诗是一种抒情言志的韵文形式，被谱入乐曲，可以配合音乐，用来歌唱，它就成为曲辞，或说歌辞，其实和现在的歌词是没有区别的。在当时，诗就是辞。不过从文学的观点定名，称之为诗；从音乐性的观点定名，就称之为曲辞或歌辞，简称为辞，例如楚地流行的歌辞——楚辞就是如此。

    到了汉代，五言诗产生以后，诗逐渐与音乐分离成为不能唱的文学形式，于是诗与歌辞分了家。从此以后，凡是能作曲歌唱的诗，题目下往往带一个“辞” 字。这个“辞”字，晋宋以后，都简化用作“词”字，一直到唐代，凡一切凉州词、竹枝词、横江词，这一切“词” 字，都只有歌词的意义而且是一个普通名词，并不表示它们是一种特有的文学形式。

    在晚唐五代，新兴了一种长短句的歌词，它们的句法和音节更能便于作曲，而与诗的形式渐渐地远了，当时把这一类的歌词称为曲子词。每一首曲子词都以曲调名为标题，例如《菩萨蛮》等。从晚唐五代到北宋，这个“词”字还没有成为一种文学形式的固有名词。晚唐牛峤《女冠子》云“浅笑含双靥，低声唱小词”，类似的词字，也都是歌词的意思。北宋词家的集名，都不用词字。苏东坡的词集名为《东坡乐府》，周邦彦的词集名为《清真集》，没有一部词集称为“某某词”的。南宋初期，出现诗余这个名词，它指的是苏东坡、秦观、欧阳修的这些曲子词。无论乐府、长短句或近体乐府，这些名词都反映作者仍然把词作为诗的延伸和附属于诗的一种边缘文体。诗余这个名词，就明确地说明了当时把曲子词作为诗的剩余产物，试图把词从诗的领域中离析出来。不久后，当时的出版商编刊了六十家的诗余专集，绝大多数都改集名为“词”，例如《东坡乐府》改名为《东坡词》，《淮海居士长短句》改名为《淮海词》，《清真集》先改名为《清真诗余》，后又改名为《清真词》。从此以后，“词” 作为一种新兴的文学形式的固有名称被确定下来。

    冬天的风衰老而疲惫，他的心正在变得越来越冷漠，他的脾气则一天比一天暴zao，冬天的风呼呼噜噜地喘着粗气，一路上将妨碍他的东西摔摔打打，弄得处处乒乓作响。人们都不理睬这个吹胡子瞪眼的怪老头。

    风的心里很凄凉，也很愤怒，他气呼呼地追赶着那些来不及躲进家里的人，狠狠地扬起灰尘，迷住他们的眼睛______________________________________________。

    那时的风是多么年轻啊，远远地听见人们的呼唤，便忙不迭地从东方奔来了。他四处传递着春天的信息，用自己温暖厚实的手把人们从寒冷中解放出来。重新获得了生机的人们虔诚地感激他。春风得意，不辞劳苦，又将大地吹得 huan然一新。

    夏季来临，烈日炎炎。人们烦闷焦虑，见面就打听：咦？风到哪里去了呢？

    风来了！他推来了云，云里吸了水，沉得要命。风顾不得劳累，仗着自己有的是力气，他把云攥在手里，使足了劲拧啊拧啊。雨哗哗地落下来，干巴巴的土地得到了湿润，汗流浃背的人一身清爽。他们欣喜若狂地拥出房门，争先恐后地邀风儿到家作客。风忙得不可开交，夏天的风真是宝，到哪儿都受欢迎。

    秋天，风到了中年，他既不是柔情万千的春风，也不是热情洋溢的夏风。秋天的风沉静和煦，他缓缓地在阳光和蓝天下悠然漫步，受到大家的爱戴和敬佩，人们啧啧赞美秋天是金风送爽，他走进了自己生命最光辉的顶点！

    冬天渐渐到来，风一天一天老了，他抵御不住严寒，在冰冷的空气中瑟瑟颤抖，气喘吁吁。人们不再感激他、欢迎他，因为人们不再需要他。

    孤独的风、衰老的风四处流浪，他不时气恼地推搡着屋门，摇晃着窗棂。人们装聋作哑，置之不理。

    风在房檐下呜咽，在旷野上怒吼，在天空中嘶喊，在楼宇间悲嚎。

    终于有一天，冬天的风停止了暴怒，也不再哭泣，他拥来了雪，雪静悄悄地落着，不动声色地掩盖大地曾经发生过的一切。