五四运动之所以成为了新民主主义革命的开端，主要原因是（    ）

别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。       ，       。

       ，        ，       ，大大方方地畅开一派山水，让人去读解中国历史的大课题。

①南京既不铺张也不拥挤

②也不存在可以舍弃历史的游玩

③在南京，不存在纯粹学术性的参观

④杭州是过于拥挤的沉淀

⑤北京是过于铺张的聚集

补出下列名句的上句或下句。（任意选做6题）

①乱花渐欲迷人眼，____。（白居易《钱塘湖春行》）

②____，关山度若飞。（北朝民歌《木兰诗》）

③日暮乡关何处是？____。（崔颢《黄鹤楼》）

④知汝远来应有意，____。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

⑤坐观垂钓者，____。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

⑥绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。____，____。（郦道元《三峡》）

⑦醉翁之意不在酒，____。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑧惶恐滩头说惶恐，____。（文天祥《过零丁洋》）

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。