日本学者沟口雄三认为：“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’，而仅仅是指君主‘以民为本’；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是（    ）

A：孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

B：董仲舒：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”

C：黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”

D：顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。”