在区域发展的初期阶段，下列关于区域内的产业结构及产业特征的说法，正确的是（  ）

阅读下文，回答相关问题
                                                                                         有一种尊重叫平视
        ①屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。
        ②人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味着根除了等级差别，更不意味着根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。”
        ③在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿着考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。
        ④人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。《法门寺》里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。
       ⑤在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。
                                                                                                                                          (摘自香港《大公报》 文/王兆贵)

熬鹰

    ①熬鹰，熬的是意志，鹰的意志，人的意志。谁的意志先消沉了，谁的精神先崩溃了，谁先软了，谁就服了输，谁就听命于对方。

    ②每一只被熬的鹰，都曾在那个暗夜之前，自由自在、酣畅淋漓地翱翔于天空。那时，千里平野、万仞高峰都在它的视野之中，长风生于它的翼下，白云环于它的首尾，兔蛇鼠狐，都是它的爪下之物，它如此骄傲，仿佛天空大地，都是属于它的独有领地。所以当它俯冲向那只走兔，想一击而中，却不料落入猎人设下的罗网时，它拼命挣扎，它不信它强健的翅膀和尖利的喙爪撕扯不破那稀疏的网眼。然而一切努力都是白费，它由愤怒扑击到垂头丧气，当它疑惑痛苦地四望时，猎人走来了。

    ③在接下来的那个黑夜里，猎人熬着它，猎人知道，鹰有多么桀骜不驯的性格，那是可生杀，不可死辱的英物，人要战胜这样的英物，只有让它服气，人熬鹰，也在熬自己。

    ④鹰被绑着翅膀，放在屋中的一条横木上，一灯如豆，闪闪烁烁。人望着鹰，鹰望着人，鹰想展翅飞腾，却跌落到横木下，多么丑陋啊，在鹰的记忆里，从来没有过这样的耻辱。人似笑非笑着，把鹰从地上重新放回横木，又是人鹰对望。时间一分一秒地过去，已是深夜了，人不睡，鹰也不睡；星辰一颗颗收敛了光芒，东方泛白了，鹰不睡，人也不睡。鹰眼中如冰的寒光一点点褪淡，人眼中的红丝一缕缕变密，第一夜，就这样在人和鹰的较量中，过去了。

    ⑤白天到来了，人不去做任何事情，守着鹰，同鹰一样，不吃、不喝，时间的脚无声地走，又一个黑夜到来了。

    ⑥人和鹰都疲乏到了极点，饿、渴、困，折磨得鹰由焦躁到昏沉，折磨得人由气血旺盛到气息奄奄。然而谁先吃那一口饭，喝那一口水，打那一会儿盹，谁就输了，永远输在了另一个面前，所以谁也在强忍着，到了最后，人和鹰靠的都不再是身体，而是意志。

    ⑦繁星闪闪，关键的时刻到来了，是人先一闭眼，“咕咚”一声倒在地上，混事不知地睡去，还是鹰先一闭眼，身体在横木上倾斜着，不管不顾地睡去呢？人的意志最终战胜了鹰，这个敢于猎鹰的人，浑身充满着勇气和力量，他在决定猎鹰的那一刻，就做好了准备。鹰终于再也熬不住，它眼中的寒光已经变成了迷茫和疲惫，它的眼睛慢慢闭上，头一点，险些从横木上跌下来，人红红的眼睛升腾出一股火，那一瞬，人笑了。人飞快地拉了一下系在鹰腿上的绳，把鹰拉醒，鹰看人一眼，目光里流露出一丝恼怒，它强立了一会儿，又一次闭上眼睛，人又拉了一下，鹰再次醒来。就这样，一次，两次，三次，当一次次被人拉醒的鹰眼睛里闪露出温柔和哀求时，人望着鹰闭上眼睛沉沉地睡着了，自己也一头栽到地上，睡得昏天黑地。

    ⑧从那个黑夜开始，鹰在人的手里吃肉了，在人的手里喝水了。人一纵手，它便如一只离弦的箭，射向空中；人一招手，它便如一个回归的游子，飞落在人的臂膀肩头。人看向鹰的目光，爱怜之外更有敬佩；鹰看向人的目光，冷傲之中透着忠诚。人和鹰在心里互相看重，因为对他们来说，胜者虽荣，败者不辱。

    ⑨熬鹰，人首先战胜了自己的极限，然后才能战胜鹰；鹰即使被人征服，也只是行止听从于人，那搏击九霄猎取狐兔的本领、傲视天地的本性，丝毫未变。

（《思维与智慧·上半月》2016年8期）