题干

专利的种类有三种:即发明专利、外观设计专利及实用新型专利,其中实用新型专利的保护期限为(   )

A:5年

B:10年

C:15年

D:20年

上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2011-03-30 08:48:32

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B

同类题3

阅读理解

    It's just been three months after the first bike-sharing company arrived in Singapore, but reports of abuse and vandalism(故意破坏)of shared bikes in the city keep appearing on social media.

    The majority of these shared bikes are stationless, which means they don't need to be stopped at a designated(指定的)spot. They lock themselves after your ride is over, and you're meant to just leave the bike at the side of a road.

    But users have been chaining up bicycles outside their apartments, preventing others from using them. Some people bring them up to their apartment floors, so they can't be found easily by other users. Some people have removed the bikes' number plates or codes, and some even have painted over the bikes to claim the bikes for themselves. Most of the abused bikes belong to either Singapore-based oBike, or ofo, a bike-sharing giant based in China.

    ofo has encouraged Singaporean users to report issues. oBike said that the number of bicycles that were damaged made up less than one percent of its fleet. The company said in February that it planned to bring in “tens of thousands” of bikes by mid-2017. The company has yet to ban anyone from its service, but said that it would take appropriate action – including making reports to the police.

    oBike also introduced a shortcoming system, similar to that of its competitor, China-based Mobike. Users start with 100 points, which get taken away for errant(出格的)behaviour such as forgetting to lock the bike, or parking at non-designated areas. Users are banned from using oBike when their scores reach zero. oBike has an eight-man operation team that can remove bicycles parked casually.

    When approached for comment, Mobike said, “In China, just as in Singapore, there are always a tiny minority of people who abuse the bikes, so we designed our system to prevent this type of abuse.”

同类题4

【20世纪战争与和平】阅读材料,回答问题

材料:英国虽然率先完成了第一次的工业革命,但直至20世纪初,英国教育一直“重文轻理”。媒体也把从事科学工作的人称为“科学人”(ScientificMen)而不是“科学家”(Scientist)。英国学习科学的学生数量也远不及德国,曼彻斯特等英国科研重镇的主要工作是由聘请的德国学者负责。1913年的调查显示,英国大学聘用的科学人才工资还不如教堂里的工作人员。由于对于科研人员都没有什么特殊的待遇,英国适龄科研人员大量应征入伍,研究工作人手短缺。开战后英国立刻失去了需要从德国进口的各种原材料时,英国人才发现他们科研实力不足带来的严重后果:军装染料、战备药品、实验仪器乃至枪械的瞄准镜都无法完全自行生产。而战场上——毒气、机关枪、手榴弹、火焰喷射器、潜艇、航空母舰等新式装备完全颠覆了战争的模式。

    工业的严重落后和军队的巨大伤亡让英国政府迅速认识到了应用科学研究与新技术研发在战场上的重大作用。1916年英国的大学教育制度进行改革废除希腊语考试,引入博士学位制度。1918年英国教育部设立科学与工业研究部,为大学科研提供资助……这些变化,令科研不再是只有富裕的上等阶层才能从事的带有隐秘色彩的私人活动,渐渐成为一项普通人也可以从事的职业。

——卡德韦尔《科学与一战》

同类题5

                                                                                                 松 子 茶
                                                                                                                    林清玄
        朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠”那样的情怀。
        松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。
        朋友一听,大惊失色:“松子怎么能用油炒呢?”
        “在台湾,我们都是这样吃松子的。”我说。
        “罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。 

      “即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。”
      “泡茶?”“你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。”
        当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
     “松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
        朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。
      佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:水自竹边流出冷,风从花里过来香。
      水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?
      我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:“风吹幡动,是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”
        仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:“只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月,多为客铺舒”,感怀出“睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
       一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:“凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。”
       灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。