材料一　 孔子认为，三代(夏、商、西周)的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替地延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。

材料二　 孟子所处的时代，各大国的国君都已称王。他虽然主张“法先王”，但不是原封不动地恢复“周礼”，他认为无论哪一国的国王，只要接受他的政治主张，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”。

——朱绍侯主编《中国古代史》

材料三　 公孙鞅(商鞅)曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定……臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不循古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”

——《商君书·更法》