阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。

甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

 (选自《岳阳楼记》)

乙 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中^①，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈^②，数语生平事业，备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器^③，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”

（注）①{制中}居丧期间。②{昭烈}刘备的谥号，指刘备。③{器}才干，指治理国家的才干。
【小题1】下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ）

A．处江湖之远/则忧其君	B．然则何时/而乐耶
C．必有/一代名世之臣	D．海内/固已信其有弘毅之器

【小题2】解释文中加点字的含义。
⑴居庙堂之高则忧其民（__________）    ⑵微斯人（_________）  ⑶海内固已信其有弘毅之器（________）
【小题3】用现代汉语翻译文中划线的句子。
⑴不以物喜，不以己悲
⑵遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言
【小题4】结合（甲）（乙）两段内容，写出范仲淹被称作“名世之臣”的原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题.

（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（乙）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。

(节选自王士性《广游志》)

（注释）：①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。
【小题1】下列句子中加点意思和用法相同的一项是（   ）

A．居庙堂之高则忧其民  渔人甚异之

B．南极潇湘   此乐何极

C．此则岳阳楼之大观也  杰然大观

D．感极而悲者矣 鸣之而不能通其意

【小题2】下列对选文相关知识的解说不正确的一项是（   ）

A．（甲）的作者是范仲淹，字希文，谥号文正。谥号为其生前由朝廷赐予。

B．（乙）介绍了江南三大名楼，即岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁。

C．（甲）大量运用了排比，对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。

D．（甲）主要通过描写方式写景，（乙）主要写景方式是对比。

【小题3】下列对选文理解和分析不正确的一项是（   ）

A．（甲）“微斯人，吾谁与归？”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。

B．（甲）中提到的“古仁人之心”既包括为人处世的旷达胸襟，也包括高尚的政治抱负。

C．（乙）中“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”与（甲）中所写“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”所写之境界相同。

D．（乙）作者认为：在三大名楼中，黄鹤楼的景色最为雄伟壮观。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲；
（2）君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，

赏析《渔家傲·秋思》与《使至塞上》，完成后面题目。

（甲）渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐。将军白发征夫泪。

（乙）使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

（甲）（乙）两文都是写边塞内容的。试结合具体语句品析（从修辞，炼字，表现手法等任意一个角度）两文在思想感上的不同。

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁^①然。皆竹楼之所助也。公退^②之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇^③，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概^④也。

（节选自王禹偁^⑤《黄冈新建小竹楼记》）

（注释）①丁丁：形容棋子敲击棋盘时发出的清臆悠远之声。②公退：办完公事，退下休息。③歇：消失。这里指熄灭。④概：此指生活状况。⑤王禹偁：北宋文学家。
【小题1】解释加点的字词。
（1）予尝求古仁人之心  （2）是进亦忧
（3）被鹤氅   （4）不可具状
【小题2】下列各组句子中，加点词语意思和用法不同的一项是（   ）

A．不以物喜，不以己悲 以其价廉而工省也

B．子声丁丁然     比屋皆然

C．公退之暇 予尝求古仁人之心

D．滕子京谪守巴陵郡 亦谪居之胜概也

【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
【小题4】《岳阳楼记》中“古仁人”不同于迁客骚人的“悲喜观”用原文回答就是__________，__________。作者赞美“古仁人”的实际目的是____________。
【小题5】两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？

阅读（甲）（乙）两部分文字，完成下面小题。

（甲）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，：满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀里，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忱其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带^①左右，引以为流觞曲水^②，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信^③可乐也。

夫^④国人之相与，俯仰^⑤一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍^⑥万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化^⑦，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一^⑧回死生为虚诞，齐^⑨彭殇^⑩为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（王羲之《兰亭集序》）

注释①映带：映衬、围绕。②流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。③信：实在。④夫：句首发语词，不译。⑤俯仰：表示时间的短暂。⑥趣舍：即取舍，爱好。趣，通“取”。⑦修短随化：寿命长短听凭造化。⑧一：把……看作一样。⑨齐：把……看作相等。⑩彭殇：长寿和短命。
【小题1】请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
固　知　一　死　生　为　虚　诞
【小题2】解释文中加点字的意思。
①属予作文以记之   ②浊浪排空 ③群贤毕至
④是日也  ⑤喻之于怀 ⑥其致一也
【小题3】翻译下列句子。
①微斯人，吾谁与归？
②虽无丝竹管弦之盛，--觞一咏，亦足以畅叙幽情。
③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
【小题4】阅读（乙）文分析第一段景物描写在文中的作用。
【小题5】阅读（甲）（乙）分别表达了作者怎样的人生态度？