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五月的青岛
因为青岛的节气晚,所以樱花(照例 照样)是在四月下旬才能盛开。樱花一开,青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠,丁香,桃,梨,苹果,藤萝,杜鹃,都争着开放,墙脚路旁也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上,到处花香,一清早便听见卖花声。
公园里自然无须说了,小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成十字,或绣成团儿;那短短的绿树篱上也开着一层白花,似绿枝上挂了一层春雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草;围墙既矮,藤萝往往顺着墙把花穗儿(悬 吊)在院外,散出一街的香气:那樱花,丁香,都能在墙外看到,樱花的明艳和丁香的素丽,真是足以使人眼明神爽。
山上有了绿色,嫩绿,所以把松柏们比得发黑了一些。谷中不但填满了绿色,而且颇有些野花,有一种似紫荆而色儿略略发蓝的,折来很好插瓶。
青岛的人怎么能忘记下海呢,不过,说也奇怪,五月的海仿佛特别的绿,特别的可爱,也许是因为人们心里痛快吧。看一眼路旁的绿叶,再看一眼海,真的,这才明白了什么叫做“春深似海”。绿,鲜绿,浅绿,深绿,黄绿,灰绿,各种的绿色,联接着,交错着,变化着,波动着,一直绿到天边,绿到山脚,绿到渔帆的外边去。[:Z§xx§k.Com]
风不凉,浪不高,船缓缓地走,燕低低地飞,街上的花香和海上的咸味混到一处,荡漾在空中,水在面前,而绿意无限,可不是,春深似海!欢喜,要狂歌,要跳入水中去,可是只能默默无言,心好像飞到天边上那将能看到的小岛上去,一闭眼仿佛还看见一些桃花。人面桃花相映红,(必须 必定)是在那小岛上。
这时候,遇上风与雾还须穿上棉衣,可是有一天忽然晴了,夹衣正合适。
人似乎随着花草都复活了,学生们特别的忙:换制服,开运动会,到崂山丹山去旅行,服劳役。本地的学生忙,别处的学生也来参观,几个,几十,几百,打着旗子来了,又排着队走开。男的,女的,先生,学生,都累得满头是汗,而仍不住地向那大海丢眼。学生以外,该数小孩最快活,笨重的衣服脱去,可以到公园跑跑了;一冬天不见猴子了,现在又带着花生去喂猴子,看鹿,拾花瓣,在草地上打滚。妈妈说了,过几天还有大樱桃吃呢!
那么,且让我们自己尽量地(欣赏 观赏)五月的青岛吧!
用“∕”画去文中括号里用得不合适的词语。
2.为什么说“樱花一开,青岛的风雾也挡不住草木的生长了”?
3.这篇文章中两次出现“春深似海”这个词语,有什么不同?
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-03-16 02:12:45

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同类题1

快乐阅读吧。阅读短文,完成练习。
与 书 同 行
岁月如歌,留下的是成长中最美的音符,凝聚了我与书结下的不解之缘。
三四岁时,懵懂的我开始在书的世界游历,五彩斑斓的图画世界是我的第一站。多样的图画或是搞笑,或是美丽,或是精彩。就这样,我的童年在图画带给的欢乐中开始了。
七八岁时,我在童话的王国里翱翔。我曾眷恋在灯火通明的王宫中,看灰姑娘轻盈的舞姿;我曾停留在人山人海的街道上,笑皇帝赤裸的新装;我曾站在冰天雪地的道路上,叹小女孩可怜的命运。
十三四岁时,我又到了另一片天地--武侠世界。在那里,有金庸笔下的英雄气概,有古龙笔下的儿女情长,有黄易笔下的神幻离奇;在那里,有萧峰的豪迈,有郭靖的情意,有项少龙的离奇经历。
十五六岁时,我又开始了新的方向旅程--到哲理王国中游弋。一段段哲思,一个个故事,蕴藏着无限做人的道理……我聆听了毛主席的教诲“好好学习,天天向上”;孔子告诫我“学而时习之,不亦乐乎”;文天祥正气凛然地叮嘱我“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
十八九岁时,成熟的脚步与我渐行渐近,我的路线也有所转变--到新闻天地纵横。我了解到中国的突飞猛进、蒸蒸日上,又了解到英国的近现代史,还了解到美国的霸权主义,更了解到日本右翼的反动势力。在书中我日渐成长、日渐成熟。
成长如花,只因书的浇灌而变得娇艳。书与我结伴同行,我愿书与我一同成长,我也愿与书共伴一生!
(1)写出下列词语的近义词。
眷恋(   ) 凝聚(   ) 人山人海(    )
教诲(   ) 叮嘱(   ) 突飞猛进(    )
(2)作者写了他五个阶段的“与书同行”,他在这五个阶段主要读了哪些类型的书呢?
三四岁:__________ 七八岁:__________ 十三四岁:__________
十五六岁:__________ 十八九岁:__________
(3)作者在第3自然段说到了哪些童话故事?
________________________________________________________________________
(4)“学而时习之,不亦乐乎”这句话的意思是___________________________________
  

同类题2

课外阅读
蜀南竹海行(节选)
潘 岳
  苏东坡说,宁可食无肉,不可居无竹。凡清雅之士,都在庭园里种几棵竹。佛祖释迦牟尼刚出道时,讲经的第一座寺院,也是全世界的第一座寺院,就是竹子搭的,叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样,拜观世音的,都知她身后有一片紫竹林。记得春秋时晋文公为报答他的恩人——当时已归隐的介子推,派兵逼他出山做官,可介子推不愿意,背着老母躲入竹山。晋文公放了一把火,不一会儿,山上的竹全烧光了,介子推母子也烧成焦炭,却始终没有出来。一代隐世高人生于竹山,死于竹山,也算归得其所了。后人为了纪念介子推的高风亮节,在他死之日忌用烟火,只吃冷食。这就是“寒食节”的来历。蜀南竹海,古代的名士来过不少,如李白、黄庭坚等,也隐居过一些高人。每个觉得做人比做官更重要、人格比功名更高贵的孤臣孽子,都会有飘然出世之感,都会发“采菊东篱下,悠然见南山”之慨,都会喜欢种竹、赏竹、伴竹。这便是竹的高洁。
除了名人雅士,老百姓也爱竹。几千年了,人们歌竹林而悦目,制竹椅而坐躺,造竹板而击敲,扎竹筏而漂荡。时而,还舞竹剑而激昂,吹竹箫而回肠,品竹笋而滋生,书竹简而飞扬。人与竹,竹与人,那么多年了,又岂能分扯得开?竹任人砍伐,任人排遣,却从来没索取过什么回报,这才是竹的秉性、中国人的秉性。如果你是一个真正的中国人,就应该有这种精神。
【小题1】“苏东坡说,宁可食无肉,不可居无竹。”从“宁可……不可……”这组关联词中,我们可以看出(  )
A. 苏东坡特别喜爱竹子
B. 苏东坡不喜欢吃肉
C. 苏东坡喜欢肉,不喜欢竹子
【小题2】苏东坡还曾这样颂竹:“结根岂殊众,修柯独出林。孤高不可恃,岁晚霜风侵。”这几句诗写出了竹子(  )的精神。
A. 不合群,喜欢搞特殊
B. 不随流俗,不畏风霜的孤高刚劲
C. 傲慢无礼,喜欢独居
【小题3】了解寒食节的来历后,我觉得介子推是一个(  )的人。
A. 傻,不知道变通
B. 具有高风亮节
C. 不善交际,喜欢独居
【小题4】读了短文,你认为竹子的秉性是什么?中国人的精神是什么?
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同类题5

阅读短文,完成练习。
他要感谢那只手
感恩节的前夕,美国芝加哥的一家报纸编辑部向一位小学女教师约稿,希望得到一些家境贫寒的孩子画的图画,图画的内容是他想感谢的东西。
  孩子们高兴地在白纸上描画起来。女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西是很少的,可能大多数孩子会画上餐桌上的火鸡或冰淇淋等。
  当小道格拉斯交上他的画时,她吃了一惊,他画的是一只手。
  是谁的手?这个抽象的表现使她迷惑不解。孩子们也纷纷猜测。一个说:“这准是上帝的手。”另一个说:“是农夫的手,因为农夫喂了火鸡。”
  女教师走到小道格拉斯——一个皮肤棕黑色、又瘦又小、头发卷曲的孩子桌前,弯腰低头问他:“能告诉我你画的是谁的手吗?”
  “这是你的手,老师。”  孩子小声答道。
  她回想起来了,在放学后,她常常拉着他粘乎乎的小手,送这个孩子走一段。他家很穷,父亲常喝酒,母亲体弱多病,没工作,小道格拉斯破旧的衣服总脏兮兮的。当然,她也常拉别的孩子的手。可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义,他要感谢这只手。
  我们每个人都有要感谢的,其中(   )有物质上的给予,(   )包括精神的支持,诸如得到了自信和机会。对很多给予者来说,也许,这种给予是微不足道的,可它的作用却常常难以估量。因此:我们每个人都应尽自己的所能给予别人。
(1)“喝酒”的“喝”用音序查字法应先查音序   ,再查音节  用部首查字法应查   部,再查 画。
(2)从文中找出下列词语的近义词:
无足挂齿( ) 估计(  )
贫穷( )   推测( )
(3)在最后一段的括号里填上适当的关联词。
(4)第七自然段里写道“可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义”,这里的“非凡意义”指什么?

 
 
(5)女教师猜想这些孩子会画什么?为什么?
 
    
(6)道格拉斯画的是什么?他为什么要这样画?

  
(7)这篇充满人情味儿的小散文表达了一个极为明确的观点,这就是:

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